曾经的回忆

路,在向前伸延,可是,不能光是在看有路。

也要肯与敢迈步走上路,无论是山高水深,也不惧沙漠荒原。

我们更要上得了楼房,也下得了草场。

入得了内室,得到了新的希望:

 

教会的希望在哪里?是你争个我最正;还是我要得一个我是一个主的牧人了呢(但是,我只是一名极普通的基督徒)。

试想着那曾经的过去,心里还会火热了吗?

你说自己是忠心、忠诚,确把主的教会都搞到、带领到合而为一啦?(我只能是奉主所让的:做促进合而为一,……)感动我的主耶稣基督好似曾提醒过我,仿佛而且也是在问我:“

(我个)人的哪一根白  发:是因爱主而白的?(http://jidt21.com 述知网)(我个)人的哪一件劳  疾:是为主做而受的?(我个)人的哪一次饥  渴:是为主而奔跑累的?(我个)人的哪一条皱  纹:

是为主工作而被风霜雨雪刻饰的?一到年岁大了一些,特别我也将近古稀的时候,真的,只能是感恩!

爱妻:淑珍姊妹回天家,留下我!要我坚守我们曾经约定的,要为主而活。

不敢说是为主舍,怕是做不到。不想说离家二年,怕是没有工人肯去离开熟悉的家两年,为主而献上。

不能表示:我是忠心、忠诚、忠厚、忠实的信主的人;

也不能自诩:我是忠良、忠勇、忠义、再忠言:

要相信主耶稣的话,和跟主走。260815

15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的,并要对你们说:‘墙和抹墙的人都没有了。’

16这抹墙的就是以色列的先知,他们指着耶路撒冷说预言,为这城见了平安的异象,其实没有平安。这是主耶和华说的。”

17“人子啊,你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言,攻击她们,

18说主耶和华如此说:这些妇女有祸了!她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将人救活吗?

19你们为两把大麦,为几块饼,在我民中亵渎我,对肯听谎言的民说谎,杀死不该死的人,救活不该活的人。”

20所以主耶和华如此说:“看哪,我与你们的靠枕反对,就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去,释放你们猎取如鸟飞的人。

以西结书13章;

 

我只愿意主的旨意成就,我更甚愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

对一些生病了的人,我建议,也劝其去医院,看医生。同时也向主耶稣祷告。

 

对违背自然规律,而造成的病,要医治,也更要谨守自然的规律法则。

因为,自然的规律法则,也是上主雅威所设立的!

有一些爱主的人,而要经受环境的考验和磨炼,愿爱我们的主耶稣加给其力量,靠主得胜。

我更甚愿的是:愿那些肢体得胜有余!更加荣耀主的名。

有一些因犯了罪,得罪主的人,生病后,要自省、反思:

对主我如何?从圣灵的光照,再到由读圣经而来的看见,不再犯罪与不再故意犯罪,自选了远离主的慈绳爱索的约束。

 

相信,就要信得着,信得坚决,再到信主而信得更坚实,不再有疑惑,

我们愿意在主的爱里,享受主的恩典,而更愿和乐意、并且甘心的献上;

不再是排斥自己所不认识的人、和自己不在一伙里的信主的弟兄姊妹、更不敢想、不能再想在暗地中使坏主意撵走因主让做的主工的人。

成为一个真实的、真正的、真诚的、真心相信主耶稣所赐给门徒新命令的人,直到真的成为主耶稣的门徒,并且因自己的行为而被众人所认出:他们、她们真的是主耶稣的门徒了。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

 

附:

我有了几根白色的头发,不知道主耶稣查验的标准,我也亦在思想,是否有真的为主而做累白了的头发吗?

其实,我还掉过许多头发呢!看我在当年1993年讲道时的照片,头发满丰富的,但愿现在头发稀少了,不是因人拒绝教会合而为一而忙的吧。

学习借力使力而不费力

我们放着圣经不常学习,最后也达到了不想多学习的程度的。

其实,当我们再用心灵和诚实拜父,寻求相信和跟主走的时候,就会进入了另一片境地里。

 

有人那个难说、更难劝。

这有何妨?用圣经的话告诉对方:只有按照遵行主耶稣的标准,

才是蒙福的新起点。180474

7那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。

8“海水冲出,如出胎胞。那时谁将它关闭呢?

9是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,

10为它定界限,又安门和闩,

11说:‘你只可到这里,不可越过;你狂傲的浪要到此止住。’

约伯记38章;

 

我们要知道用主的恩典引导和带领更多的人在相信与盼望里,与主同去。

我们不要因自己(http://jidt21.com 述知网)有了一点小小的成绩,就飘飘然,甚至达到了忘乎所以。

我们在主的教会里,是一个蒙爱的人、蒙爱的团契。

 

我们所做的一切都是在倚靠着主的恩典。

我们所要经历的是顺服的考验,在主的考验里,我们愿意向主交上一份合格的答卷,更甚愿是一个满分的答卷。

主耶稣的心里柔和谦卑,我们也愿意负起主的轭,学习主的样式,而让更多的人来到教会内,相信主耶稣是我们的救主。

阿们。   小土弟兄   于Asia    China

听说和见到过不同的嘴

人的嘴能吃、能喝……

还有其它动物的嘴:

像牛啊、羊啊,还有狗、猪、鸡、猫、狗、鸭、鹅等类的嘴。

 

鸡的嘴是尖的,可是公鸡很喜欢斗架,互相用尖嘴叨的,伤痕累累。两败俱伤;

鸭子的嘴是扁平的,由于它喜欢在水里,有时也在有水有泥的地方摄动泥水。找些可吃的东西;

鹅的嘴是扁平的,鹅好斗,用嘴拧人:

 

猪的嘴、虽然,好吃是本性,但是,有时也会用嘴去拱地,但愿不是在拱墙根;

牛的嘴、虽然吃草,但是,闲的时候也反刍再重嚼在前面吃的草。可是,牛确好顶架;

羊的嘴、吃草、有时山羊闲得叫:咩……;再有空就用角去顶,斗架撞得那个样子啊;

狗的嘴、狗吃食,狗粮,有时主人给的不足后,狗就不看家了,到处跑,找吃的。遇到人还乱叫;

 

愿我们信主,因主耶稣的新命令,而愿意遵行。

不要学牛的顶架、(http://jidt21.com 述知网)不学狗的乱咬、乱叫;

不仿照鸭子到污泥的水里摄、挑动温水。不像鹅那样对自己看不顺眼的,就用嘴去拧;

远离猪的到处拱地、不要拱到教会合而为一的根基上。促进教会的合而为一;

 

愿用我们的嘴唇赞美上帝,起来,与主同行。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

听过一个《抬 驴》的故事

无论是听过,还是看了抬驴的故事,真的无语。

差评、过度的差评,使人无从选择……

 

早上,父亲带儿子去集市赶集。

牵着一匹驴走,本来这没有什么;路遇一位熟人说,反正你们也是赶集去,何必都在路上走呢?

让儿子骑驴走吧,毕竟是小孩子,走多了路会乏的。

 

这本是一件好事啊,爸爸就把儿子抱上驴身上,骑驴走;

再有人看见了说:你这孩子不孝顺,哪有自己不走路,还让你爸走路,倒是你小孩骑驴了呢?

 

小孩子下了驴,爸爸骑上驴走,再走了一段路,又遇到熟人了说:

你这当爸爸,是怎么当的,不心疼你儿子呢?让儿子骑驴走啊。……

 

重复了人多次的评比和看法后,以后的事,真的太出格了:

让驴自己走,不对:不能让驴闲着,因为驴毕竟是牲口吗;

让儿子骑驴,不对:不能让爸爸走,因为儿子要孝顺爸爸;

让爸爸骑驴,不对:不能让儿子走,因为父亲要爱你儿子;

 

后来,这对父与子,无所适从,谁坐在驴身上,都不对!

都有反对的意见,(http://jidt21.com 述知网)也就是差评;

实在没有办法了,只有把驴抬起来,抬驴去赶集。人们又说,这不是精神病吗?

这爷俩啊,怎么不骑驴走呢?

再说了,爸爸和儿子换班骑驴不就完了吗!

 

许多的事,我无所适从!真的,只有听从主耶稣的话,才是最对的。

阿们。  小土弟兄   于Asia   China

 

附:

建议,

也只能是建议了,咱说的事,很多人愿意抬驴走哇!

不要做抬驴走的基督徒、做礼拜的、信主的人。

放下自己的重担轻松跟主走

记得多年以前,常听到的一个小故事。

有一位老汉,乘火车往某地去,带着自己的东西。

 

有人说你上车了,就把你肩上的东西放在车上吧;你背在着还挺沉的哪。

那个确说:不用了,(http://jidt21.com 述知网)我背着这些东西,免得车子也沉重啊。

这位的看法,有点古怪,也可以理解。对各人所经历过的事,会因人而异有不同的看法与理解的;

 

那个车继续向前驶去,这位背着的重担仍在自己的身上。

他的好心,我理解了。

他的误解,我无语,真的,我很少能看开事。但是,很愿意继续跟从主耶稣向前走,直到教会的合而为一。

教会在合而为一的过程里,等候主的再临。

阿们。   小土弟兄    于Asia   China