再思象棋里那个城

象棋还给的许多的思考:

将仕象、车马炮和小卒。

 

突然,我想起了一件事:象棋中的那个城,也就老将和士、老帅和仕,及象和相所在地。

本方的很少能在城里,除了进攻失利后,回来防守时,才可能会进城守卫。

 

敌方的棋子是可以随意进到城里攻击的。

是炮轰啊!还是车来将军呀,马来冲击啊。

或者是无名的小卒来到了城里,把对方的老帅逼得只有被将死了。

 

我们不遵照圣经标准做,也会被恶者钻了空子。

也就是因私利:而忽略掉了主在我们的教会中,正在做的事。

左一个清高、右一个圣洁完全,就是不能促进教会的合而为一,不知这是为哪般那!

阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

 

附注:

圣经

260836

1耶和华的话临到我说:

2“人子啊,你要向以色列的牧人发预言攻击他们,说主耶和华如此说:祸哉!以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗?

3你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊。

4瘦弱的,你们没有养壮,有病的,你们没有医治,受伤的,你们没有缠裹,被逐的,你们没有领回,失丧的,你们没有寻找;但用强暴严严地辖制。

5因无牧人,羊就分散,既分散,便作了一切野兽的食物。

6我的羊在诸山间、在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找。

7“所以,你们这些牧人要听耶和华的话。

8主耶和华说:我指着我的永生起誓,我的羊因无牧人就成为掠物,也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊,这些牧人只知牧养自己,并不牧养我的羊。

9所以,你们这些牧人要听耶和华的话。

10主耶和华如此说:我必与牧人为敌,必向他们的手追讨我的羊,使他们不再牧放群羊,牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口,不再作他们的食物。”

11主耶和华如此说:“看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。

12牧人在羊群四散的日子,怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回他们来。

13我必从万民中领出他们,从各国内聚集他们,引导他们归回故土,也必在以色列山上,一切溪水旁边,境内一切可居之处牧养他们。

14 我必在美好的草场牧养他们;他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。

15主耶和华说:我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧。

引自:以西结书34章;

 

“老将”不能离城、但是,心不要离开群羊了吧。

特别是在城里,是蒙爱的城,还是生病、重症病者聚集的城了呢?

 

我斗胆冒犯式的请教一句:

是把羊,主的羊给喂养壮了、还是增添了、倍增了许多难治的病了呢?

试想一点:主是赐给门徒的有哪些?严严的辖管、还是放牧主自己的羊了呢。

阿们。

信主后我突然想学象棋了

小的时候,看人家懂象棋的下棋。

老了,特别是在信主后,一直想好好的跟主!

 

特别是在南下华东地儿后,也没有事可干哪;

想点事干吧,那就找机会学下象棋?

 

马走日,象走田,小卒一去不回还。

还像有一个是叫:(http://jidt21.com 述知网)炮打隔三子似的。

信主了,我突然想起在多年前的一点事。

那时候的人会常说:开弓之后不回还,也就是开弓没有回头箭。

我还是跟主走吧!阿们。    小土弟兄   于Asia   中国

 

附注:

当我被主耶稣让南下华东地儿后,一些反对主耶稣让我做的人,请见谅。

我不能听你们列位的话语和禁戒,我要找圣经的教训:

耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

 

还有:我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

 

并且:你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。

 

对不起一些反对主耶稣让我做的促进教会合而为一的事工的各位高人,实在没法再抬举各位的名声了。

我要高举起救恩的杯,传扬主耶稣的名。

阿们。

 

量化

在我自从1990年3月起:相信耶稣为自己个人的救主后,我开始接触了信主方面的事。

后来,(http://jidt21.com 述知网)又有了具体的感受。

接触到了许多在事工方面的主内安排。

 

我本不配得,但是,愿是主耶稣的抬爱。

我想:热水和开水的差异。

 

在一个标准的大气压下,加温到了摄氏一百度的水,是开水!

摄氏一百度以下的水,是热水。

阿们。   小土弟兄   于Asia  中国

真愿意盼主(耶稣)再来会有那么难了吗

我在小的时候,一年里盼的就是过年、过节的。

过年,在那个时候吃顿饺子。……

穿件新衣裳,还有新鞋,点个小蜡烛的灯笼等。

 

长大了直到四十岁开始信主起,我会想起:

咱基督徒:还要不要盼主再来?

一年固定式的讲几次道:12月末前讲主耶稣诞生、三四月份讲主受难、主复活、有时候教会想要收钱了再整几回圣餐礼拜。

 

圣餐礼拜后的教徒,从教堂出来后,有多少位是记念主耶稣为了救赎我而被钉在十字架上了呢?

又会有多少人:(http://jidt21.com 述知网)在想今天得赶紧的去商场、超市购物,可别再白出来一趟。

把巧用时间的事、我们再把相关的事项联到一起:

圣餐的价值:与信徒到超市、商场购物持重比相互平等。

 

我一直试想着:如果我是一名成功的讲道人,会告诫许多的信徒在听道后,不要到商场、超市购物,要想想今天听的道,对我的生命、属天的生命是不是有改变、促进、和燃烧成圣洁的果效了呢?

而不是着急到商场、超市购物了吧!

 

我会要求我的家人,不要一事两办,先轻看了圣餐、礼拜。后再重视了自己的巧妙安排,把自己的购物当成了比到教堂听礼拜还重要的事了。

不然,怎么就不能先回家做一个感恩的祷告后,再思想自己的讲道的人所传的信息后,对自己的生命有促进、儆醒的提示,让我更珍惜每一次、每一天听道和跟主走的经历了呢?

 

圣经在一些人讲道后,也就显得不那么像在讲道里那样的重要了,在中间不掺杂在其内。

阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

 

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咱在后面附几节圣经了吧!

没办法,这是主耶稣让我做的一种方式,比吃圣餐前,先想必要是去到哪个超市购物还重要呢。

真不想有些传道的人,在圣餐礼拜里的传道人把信徒都带得心机妙算过后,再来吃圣餐的了吧。

 

附注:

圣经400954

1“那时,天国好比十个童女拿着灯,出去迎接新郎。

2其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。

3愚拙的拿着灯,却不预备油;

4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。

5新郎迟延的时候,她们都打盹、睡着了。

6半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’

7那些童女就都起来收拾灯。

8愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’

9聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的,不如你们自己到卖油的那里去买吧!’

10她们去买的时候,新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。

11其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’

12他却回答说:‘我实在告诉你们:我不认识你们。’

13所以,你们要警醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。”

14“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,

15按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。

16那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;

17那领二千的也照样另赚了二千;

18但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。

19过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。

20那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’

21主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

22那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。’

23主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

24那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。

25我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’

26主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,

27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

28夺过他这一千来,给那有一万的。

29因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

30把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’”

31“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。

32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般;

33把绵羊安置在右边,山羊在左边。

34于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。

35因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;

36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’

37义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?

38什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?

39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’

40王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’

41王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!

42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;

43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’

44他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’

45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’

46这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。”

马太福音25章;

 

注:谁给信徒讲得,不知道上帝雅威要和一切信主的人算账了呢?

 

————————431008

……40耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见上帝的荣耀吗?”

41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我!

42我也知道你常听我。但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。”

43说了这话,就大声呼叫说:“拉撒路出来!”

44那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说:“解开,叫他走!”

45那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事,就多有信他的。

46但其中也有去见法利赛人的,将耶稣所作的事告诉他们。

47祭司长和法利赛人聚集公会,说:“这人行好些神迹,我们怎么办呢?

48若这样由着他,人人都要信他,罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”

49内中有一个人,名叫该亚法,本年作大祭司,对他们说:“你们不知道什么。

50独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。”

51他这话不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死。

52也不但替这一国死,并要将上帝四散的子民都聚集归一。

53从那日起他们就商议要杀耶稣。

54所以耶稣不再显然行在犹太人中间,就离开那里往靠近旷野的地方去。到了一座城,名叫以法莲,就在那里和门徒同住。

55犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前洁净自己。

56他们就寻找耶稣,站在殿里彼此说:“你们的意思如何?他不来过节吗?”

57那时,祭司长和法利赛人早已吩咐说:“若有人知道耶稣在哪里,就要报明,好去拿他。”

约翰福音11章;

 

注:上帝的祭司确在做捉拿上帝的独生爱子的事,多惨哪?

 

————-441033

19“所以据我的意见,不可难为那归服上帝的外邦人,

20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。

21因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日在会堂里诵读。”

22那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去。所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。

23于是写信交付他们,内中说:“使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。

24我们听说有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱的心。(有古卷在此有“你们必须受割礼,守摩西的律法。”)其实我们并没有吩咐他们。

25所以我们同心定意拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。

26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。

27我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。

28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,

29就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”

使徒行传15章;

 

注:谁给我们外邦人信主加增了砝码的?

因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,

就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”

 

担心这次的篇幅太长,就不多引用圣经了。

后面有一段还是要记得的:

 

———————641166

……但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。

10所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们,还不以此为足。他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。

11亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎上帝,行恶的未曾见过上帝。

12低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

13我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你,

14但盼望快快地见你,我们就当面谈论。

15愿你平安!众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

约翰三书;

 

试着想一点:教会的元首是耶稣基督啊,怎么?

还在主的教会中,确另有了个好为首的了呢!(不让主耶稣管理教会的方法能得到实施了吧!)

祝各位弟兄姊妹天天常在主耶稣的爱里,起来,与主同去。

阿们。

有时必要懒惰、有时就不要(再)懒惰

人从受精卵,再到胚胎,直到成为胎儿出生,人就开始了新的行程。

运动开始了,自主呼吸、自主的进食、自主的排便、自主的动。……

在这时不要懒惰;

 

长大了,成人后,有些事要懒惰:犯法的不做、犯病的不吃。

没事闲得慌,东家常、西家短的唠个没完没了的。像是这个世界里的惟一的评论员、邻里的差评师。

信主的旁人和自己走得不太近的人的差评师。

 

你今个没有聚会了,你昨个没有帮谁了;

你又没舍了,你还没有和我唠唠心里的话了,其实,有很多的信徒都把心里的话:唠给主耶稣听了。

我也愿意和主耶稣唠心里的话,其它的话,尽量少说。不是不想说!

家乡的俗话有:(http://jidt21.com 述知网)带东西,都给帮带少了。

家乡的俗语说:带话的,都给带的多了。

 

怎么,能不再懒惰了吗?把传纯正的福音传的更完备。

还有,能不再懒惰了吗?把全本圣经的标准不再是等到自己死了的时候,也没有传的完整和全备了吗?

或者,能不再懒惰了吗?把促进教会的合而为一当成自己的终身使命,为主而献上的。

 

五一劳动节,会有很多的人和家人团聚,我也想!

但是,使命不容轻忽。我不敢懒惰的面对那爱我的恩主耶稣基督那在十字架上所流出的宝血。

和主耶稣所付出的倾倒生命的大爱!

阿们。    小土弟兄  于Asia    中国

 

 

附:

找一段圣经吧,不然,总是注重了《未分类》,确因在其内而忽略掉了对圣经的关注。

010012

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

……创世记12章;

 

010013

5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。

6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。

9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”

 

10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。

11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。

12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,

15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。

17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”

18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

创世记13章;

 

010015

8亚伯兰说:“主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?”

9他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”

 

10亚伯兰就取了这些来,每样劈开分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。

11有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。

12日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

13耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。

14并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。

15但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。

16到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”

17日落天黑,不料有冒烟的炉,并烧着的火把,从那些肉块中经过。

18当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:“我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地,

19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、

20赫人、比利洗人、利乏音人、

21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”

创世记15章;

 

010018

1耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,

2举目观看,见有三个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们 ,俯伏在地,

创世记18章; 

 

看我们的信心之父亚伯拉罕,是多么的爱主、听主的话。

我在自省?我虽然离开家乡一千里地以上,我还算是跟主走了吗?

如果,每一个工人都是只在自个的家里头住得稳稳的,那么,在世界上该有多少个主耶稣啊。

 

我试想:在家里是为主?还是为煮?或者是为阻(挡神的旨意:不促进教会的合而为一?)了呢。

阿们。