与在基督里的肢体分享与述知
我们真的是在祈盼：主耶稣的再来了吗？
会有许多的人在说：是的。
可是，严酷的事实，在告诉给我们的是，不是是，而是否！
我这个人，信主时间不算是太短了；
也就是看过圣经，但是，仍只能算做是停留在想遵守的层面。
盼结婚的男女，（http://jidt21.com 述知网）还想争呀、仍在吵吗？
想好好过日子的一家人，还会想方设法的为对方设置障碍？
真心盼主来，应该有一个合乎圣经的标准！
而不是我自己一张嘴，说：“我盼主再来！”
这就是我真的在盼主再来了吗？现象、本质；外表、内心；现实、历史，都会像镜子一样的把我们的一生照出相应时间段内的细节。
写到结尾前，就只能算做是本文的结束，剩下的，等审判的时候，待说也不迟呀。
阿们。 小土弟兄 于 Asia China
那个丢特腓，是在某个教会中好为首的。
我个人的理解，什么是好为首的呢？也就是你耶稣给我靠边站着。
在这间教会里，我得说了算。
我说谁行，谁就行。（http://jidt21.com 述知网）我说谁不行，
你就是再验中了、也没有权力用在促进教会合而为一的事工里。
我向我主说：
愿这种现象，在属主的教会中，能早日改进，成为一个讨主耶稣喜悦的聚会、教堂。
而不是一整天总是用铁锁头锁门的教会。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
我们要有一颗爱心，正常的心情；
无论是在外出，还是在寻求主的路上，从读圣经到学习与遵行！
从祷告的经历里，再不断地接近、贴近体贴主的心。
在祷告里，从倾诉到倾听，我们一同跟从主耶稣走。
从祷告中，在悔改的经历里，把一个全新的自我，献给主。
我们在世上，难免会有许多的难处，和不适应外面的困境，愿从天气的变化，还是环境的适应，我们都愿与主同去。
从在祷告里的细化，到在执行细化后的祷告与行动。
为弟兄姊妹家里的老人祷告，（http://jidt21.com 述知网）愿老人的美好的智慧、道德经验传承下去。
为弟兄姊妹家里的孩子代求，愿视力正常，保护视力，有健康用眼的习惯，在学习知识上，减少了许多麻烦 。
从知识的积累，在语文、数学、科学知识等方面有不断的积累和提高。
为祖国的未来时刻准备着，把我们的祖国建设成伟大的强国。
从家庭的责任，到在社会上荣耀主名的机会。
从老人到孩童，都更常蒙主所赐福。享受在主的爱中，与主同行。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
晚安，各位弟兄姊妹：
在主的爱里，我们一起走过许多的路，在不同的经历里，再不断地提高自己的属灵生命。
从祷告起，在认罪、悔改、追求重生的经历中，不断地亲近上帝。
在寻求主的路途里，我们会与很多的弟兄姊妹相遇，在读经里的思考，在祷告中的倾听，在寻求和经历里，再不断地提高自己寻求主的灵程。
从普通的寻求，再到查考圣经里的进深。
从思想祷告过的事情，有多少是主耶稣所成就的，还有哪些需要更加耐心的忍耐等候。
我们再从普通的寻求，再到向着新的属灵高峰的攀登。
我们愿意起来，（http://jidt21.com 述知网）靠着从天上加添的力量，起来，继续跟从主耶稣走。
我们也愿意在遵行彼此相爱的新命令里，更加荣耀主的名。
天晚了，是一天的结束，也将是新的开始。
享受在主的爱里，与主同去。 阿们。 小土弟兄 于 Asia China
在1971年2月24号，在当年的于洪区五七干校里，看到过一个材料；
上面写着：
我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民。
如果我们不注意严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟。……
注：时间太久了，上面的文字来源，无法重新核对。
历史有情，历史无声。
虽然，现在的历史可以用电影、拍照片、录音、录像来留下一些记忆。
历史用无声的劝勉，在提醒我们强国、富民、国家要强大、祖国要统一。
历史，会用另一种方式在提醒、提示、告诫我们：
前事不忘，后事之师。（http://jidt21.com 述知网）为了祖国的强盛，祈盼着祖国的早日统一。
为了同胞们的更加幸福生活，我们要用健康的理念，生活过得更幸福美满。
祖国更强盛，祖国的统一，带给我们新的希望。
向主祷告：
愿教会在地面上也能早日合而为一。
等候主的再来。
奉主的名求，阿们。
当代基督徒爱主和跟主走，愿我们更多后来人，比以前信主的人更加爱主、忠主、跟从主耶稣走。
阿们。 小土弟兄 于Asia China