回忆在生产队里的豆腐房

自从上网以来,长了不少的见识;

但是,其中也有谬论,也就是不合乎实际情况。

 

豆腐,是南北都吃的一个家常菜。

网上有人说:稀了,是豆浆、再浓一点,是豆腐脑。

再上榨后,成了大豆腐,

再压干了,成了干豆腐。

要是做坏了,也是臭豆腐。

 

前几个还行,说得过去。

可是,那喝的豆汁,是没有用卤水点过的。

 

豆腐脑,那可是用卤水点过,只是没有上榨压出其中的水。

大豆腐、

干豆腐,都是上榨的。

 

有一点:臭豆腐不是做坏了,而放臭的。

是一种美食。我记得是,先用锅蒸,再加上一些盐,放置一段时间,才成了美味。

 

豆腐:在磨完豆子后,要放到锅里煮开了。

再放一些油角(也有放一点豆油的)在锅里,免得豆腐在出锅后加工的过程里,粘豆腐包。

也就是粘包了呗。

吃大豆腐会用卤水点两次,一次是豆腐表面的、后面放在里面的是另一次。

干豆腐,用卤水点的量可能会多用一些卤水的。

 

其实,我也想信主的事,是不是也会与像做豆腐的工艺有相似的点了吗;

点豆腐用的卤水,量的多少,(http://jidt21.com 述知网)产品就会有区别。

豆腐脑、大豆腐、干豆腐,还有豆浆等。愿我们在主里会因着所经受的功课而产出不同类型的“产品”来。

我们也愿在不同的经历中,也能更体贴主的心,与主同行。

阿们。  小土弟兄   于Asia   中国

在许多的事上,我不想作一个评论的人

在我没有到过祖国的南方,当我来到华东地区,看上海的豫园,东方明珠,……

都是美景,会因天气的因素,有时会看得不太清晰。

 

信主呢?

也有人会想评论左一个人的干法,也有人会想议论右一个人的选择。

评论别人总是容易的,(http://jidt21.com 述知网)但是, 当把对方当成一面镜子,照着自己。

愿我们在心里没有亏欠,也没有想做一个评判别人的人。

 

其实,在信主的历程上,起来,继续跟从主走。

或者是以史为镜、也愿以人为镜,当然还可以以铜为镜。

只要我们是常在主的爱里,以互相做肢体的起点来关心、爱护肢体,就会少了评论,而多有建议。

让建设性的意见,取代人意的评论。让最后的判断归还给主耶稣。

也许,这是我们更多的基督徒最佳的选择了吧!

阿们。    小土弟兄   于Asia   中国

小土忧思录:教会的前景

时代在前进,从农耕时代,再到工业化,直到现在的信息化。

我们是拥有农耕文明方式的生活和追求呢?

还是留在这工业化的文明方式的生活与寻找呢?

更有我们是在信息化时代里,从封闭到开放,从直线再到波峰波谷的曲线。

 

我们从振幅、到频率;

我们从波长、到传递的能量,我们在教会中是模仿式、还是简单化的学说式。

 

在祖国这样一个大家庭里,有东北、西南、西北、东南。华北、华南、华中等。

我们的教会在各个不的地方,都会因所处的地域而有不同的差异。

教会是在教主的门徒,教的是什么?

 

社会上会有智者提到家庭育儿的多种方式,其中有一种:丧偶式。

还有巨婴症。

 

巨婴症式的培养,其实,说白了:就是拿来主义。

我用,你就得给我拿来。你是欠我!当然,在社会上的这种现实会告诫我们许多。

拿来主义,会把一个积极向上的人,给带成了等、靠、要的索取类型的人了。

 

我们不要巨婴、而要在主爱中健康成长起来的,活泼向上、充满了正能量的人。

其实,培养生长起来的巨婴,是一些家长的失误,过度满足婴孩的需求。

我们看圣经,会有许多新的思考:400935

……25“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

26你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)

28何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;

29然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!

30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢!

31所以不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?

32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”

马太福音6章;

 

上帝养活着天空中的飞鸟,但是,飞鸟要飞翔,也要吃食。

它就要寻觅在哪里吃食!

我们人的一生,(http://jidt21.com 述知网)其实,也就是要不停地与老的、旧的、过时的来抗衡。

适应新的时代,我们信主后,不要活出巨婴的形象,而要在主的爱中,继续的寻求和跟主走。

到教堂敬拜、听道可以,但是,不只要停留在听的层面。

 

还要有攀升,自己像飞鸟一样自由的飞翔,寻找可吃的食物。

辛勤劳动,得到劳动所换回来的果效。俩个人再都做一手好饭菜,自己的生活过得有滋有味的。

从敬老、到爱幼,直到把老的平安送走,再把小的抚养成人,愿能更合乎主用。

那也就一定是更再荣耀了主耶稣的名了呗!阿们。  小土弟兄   于Asia   中国

小土在沉思:桥

我在小时候,很少能去过更多的地方。

过河沟的机会也不多,只是在村子的东头,有一座夏天流水的桥。

现在看来,那条流水的沟已经填平了,水沟成了地下式的在管道里流水了;

 

桥:是跨越江河所必需的。现在,高速铁路也多是高架桥的组成了立体交叉的通行方式。

我们在做罪人的时候,(http://jidt21.com 述知网)没有办法来到上主的面前。431000

……5耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。

6从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

7我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。

8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”

9尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?”

10耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗?

11我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

12我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?

13除了从天上降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

14摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

15叫一切信他的都得永生(或作‘叫一切信的人在他里面得永生’)。”

16上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

17因为上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。

18信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。

约翰福音3章;

 

主耶稣基督的献上,才在我们的上帝之间搭建起了一座因信而到上帝面前的桥。

 

靠着主耶稣的十字架,我们得以来到父面前,成为上帝家里的人了。

受难周里更感恩!愿我们在这座信心的桥上,不再设立、设置拦阻别人信主的标示牌。

阿们。  小土弟兄    于Asia    中国

继续努力跟从主耶稣走

记念主耶稣受难已经过去了,受难周也将要过完了。

从主耶稣荣入圣城,再到主耶稣被上帝的大祭司审讯,真的:无法无天了。

 

那位大祭司,你是为上帝在管理着圣殿吗?

我们都愿自称为:君尊的祭司,我们会不会也学着那位大祭司再想有机会审问主耶稣一次了呢?

其实,当再看圣经后:400954

31“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。

32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般;

33把绵羊安置在右边,山羊在左边。

34于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。

35因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;

36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’

37义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?

38什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?

39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’

40王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’

41王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!

42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;

43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’

44他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’

45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’

46这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。”马太福音25章;

 

愿我们把握好自己的度,不要超越、超过了上帝所界定的线。

不光是,不要轻视:(http://jidt21.com 述知网)弟兄姊妹的作为,因自己的不理解,而就当成了是魔鬼的作为!

也更不要轻视在弟兄姊妹的身上,有主耶稣基督的宝血。

 

就是不要轻看主耶稣的宝血,在信主的人身上的功效;

更不要因自个的人译而把主差遣人所做的,也当成是邪灵的爪牙在做的;

还不要把自己所局限性的不解,也当成了是圣灵所给的带领,再轻易上当而判断人是错的、是邪的。

清早起来,我们再与主同去。阿们。   小土弟兄   于Saia   中国