与在基督里的肢体分享与述知
在农村的家里，生产队的时候，自己也养过鸭子。
鸭子喜欢水，在水中游，在水里吃食。
当水浅的时候，鸭子也在那浅水里啜水，它不嫌那水里有泥还有其它的杂味混在其中。
鸭子的习性我知道的甚少，只是在家养的时候，等着我们回来喂它的叫唤啊。
鸭子啜稀泥、鸭子啜那水，我们是基督徒，要分别为圣而不混入世界里。
但是，若是水深了，鸭子却会在水面上浮起来，游在水上。
偶尔把头扎到水里，（http://jidt21.com 述知网）可能是在从水里找一些吃的东西吧；
大约就是小鱼、小虾、或者是其它的什么在水里能让鸭子吃的吧。
当年，我看到过经过一群鸭子啜过的水，那个混水，真的再往下看，都是泥水的混合。
得等到过了一些时候，那些鸭子远离了那片水坑的时候，慢慢的，水坑归回到原来的静。
泥沙沉下去。清水再浮在上面。
通过对鸭子啜水习性的思考。愿我们不是找一个地方，汇集一些人，那个学像了鸭子到泥水里啜起个没完没了的。
若是有喜欢水的，跟从主耶稣到海上，像当年的彼得那样，也从海上行走，一定会是更好的经历。
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
冬寒余威，但是在春风里，大地孕育着新的生机。
春天，本来是应该充满了温暖，但是，仍会遗留了冬季的余寒。
我们是来自有着负面现实里的罪人，但是，我们要离开罪恶的诱惑。
更不要把罪的想法、负面的情绪带进、带到教会内。
愿我们是常在主耶稣的爱中，享受在主爱的温暖里，更也愿意把主耶稣的爱接力、传递直到主耶稣的再来。
春天的播种，夏天的耕耘，秋天的收获，冬天的享受。
愿我们在一年的四季里，与主同行。
传播主耶稣的爱！让主耶稣的爱充满社会人间，使我们周围的环境更加和谐。
也愿我们的生活更加幸福美满！见证主的爱！荣耀归主名。
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
我只能穿40号的鞋，也就是25厘米的鞋。
可是，后来再到卖鞋的地方买鞋，有时40号的太小了，就选了41码的、也还有时只得买42码的。
最可笑的一回事，是我在大连买的鞋，试穿右脚的鞋，左脚的鞋也看不出来有什么太明显的差异，装起来，就回家呗。
试想一下，左脚的鞋会是怎么样？
告诉各位，那是一只39码的鞋，哪一位组装的高手，这个眼力。
39码、40码的分不出来了；
24.5尺寸的、25.0尺寸的也分不再来了。
咱信主呢？左一个异端入侵、右一个分立式的干扰，我都看不清了。
都自诩是忠于主的、（http://jidt21.com 述知网）是最正的；其实，其中的很多人是有罪证的！
也就是不用主耶稣的判断，自封为是全球教会里：
最正确的。
如果，是我这样的选择，那么，我信主耶稣还有用吗？
只针对自己的思考，不想针对其它的群体。
如果，主耶稣愿意使用咱这个想法，我也感恩！
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
牛走得比较慢，但是，确走得稳。当年家乡有水田、旱田，水田地拉耙子用牛平地，而后再插秧。
牛有个稳当劲，但是，有时牛也有牛脾气。
后来，上网后有一条消息，说的有关牛的事。
在某一天，（http://jidt21.com 述知网）在农田里干活的牛，很累。
是啊，牛没有太多的思想、更不会揣摩和传瞎话。
牛回来对看家的狗说：今天太累了，在明天想能歇一天。
这看家的狗又和抓老鼠的猫说：牛不想干活了，想偷懒。
传的越来越多，直传到牛的主人耳朵里。主人一听大怒！就今天多干了一会活，还嫌累了！
明天把你卖给卖牛肉的。……
事情的结尾：牛因为把一句本不应当说给狗的话，确说给狗听了。
狗确实是倾听了牛的话！这次不是在吹牛皮，而是因为传的过多，在传牛话的过程里，再加添了许多狗的意思、猫的猜想、驴的思考、马的添油拨灯，灯是烧得更亮了。
可是，这一传啊，老牛啊，你本不应该对狗说知心的话。
记得相声里的一句：吹牛还得上税的台词。
辛苦了多年的老牛，因为对狗说了一句想明天歇一天，讨狗说一句安慰的话。
其实，狗也会在最后没有用处的时候，被勒死、吃了狗肉，再扒下狗皮。大家都知道，狗皮防潮啊！
那头驴也免不了，有最后的结果时，驴肉挺值钱的：天上龙肉，地上驴肉，剩下的驴皮，被能工巧匠加工成皮影戏（驴皮影）的道具。
安慰倒是免了，可是老牛啊，你的牛皮也会被加工成别的有用的东西；
哪怕你是再吹几回牛皮，也不至于把命丢了，至少还能：
黄牛自觉夕阳晚，
不须扬鞭自奋蹄。
其实，我愿意更好的为主而活，若是能被用在互相做肢体的事工里，我也愿意、乐意、满意、中意、但是，不会因为被主耶稣所验中和使用过，就洋洋得意矣。
只愿荣耀归主名。阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
拿来，这不是什么错；
可是，要看所面对的是啥样的人！小孩子不会做饭，要给孩子拿去做完的饭，让孩子吃饱。
若要是我们自己的后裔，（http://jidt21.com 述知网）在长大成人后：
做为一家的人再常用：拿来主义的方法来告诉、或者是去管理，这个方向我个人认为是不好！
教会中呢？会不会有拿来主义的思维在作祟呢。
会有一些专门是在教导着聚会里听道的人，不要去外面，不要接触外来的人。
只要在这儿聚会、敬拜，祷告、赞美就挺好了。
是啊，都在你这里；
都围着你转，不用寻找主耶稣，这有多好啊？大家奉献的钱，你可以心安理得的说：是奉献给教会作工用的。
有人献的爱心，会有人说，这是归主的，也是教会的作工的人可以享用的。
可是，教会里信徒顺着拿来主义的教导后，再从所生的病，怎么？拿来主义的渲染者，不用都归给我了的呢？
好事归自己，坏事归信徒，都是你们不按我所说的做，才这样了吧！
让信徒长大，不要成为新一代的巨婴症式的信徒。
主耶稣带领门徒去哪儿啦？
难道这经文，那些许多坚持实行着拿来主义作工的人没念过吗？
去高山：主耶稣显像。
去海上：让门徒经历风浪的考验。
去旷野：让门徒和跟随的人，经历五饼二鱼的神迹。
去祷告：在客西马尼园内，等待着那拒绝主耶稣救恩、卖主的加略人犹大带来那些兵抓自己。
去黑夜：在彼得三次不认主后，主仍用慈祥的目光看，彼得出去哭了。
在海边：彼得和几位门徒闲着也闲着，不如在夜里出去打点渔，可是，按人意没有任何收效。
去山上：在升天的地方，主耶稣告诉门徒，从耶路撒冷、犹太全地，撒玛利亚，直到地极，做我的见证 。
愿我们在教会中更多作工的人：
不再把主的门徒、
和到了教会里来寻求、初信主的人，都带成了巨婴型的信教群众。
除了听传道人的话，就连主耶稣在圣经内的教导都不可用了。
这样不好吧？是吧，主耶稣你是知道的。
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
仅附一条圣经：400943
13耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。
14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。
15天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”
16耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”
17门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”
18耶稣说：“拿过来给我。”
19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。
20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
马太福音14章；
愿我们把自己交给主耶稣：
听主的！
拿过来，交给主耶稣，在经历了主的祝福、擘开，再把新恩典分给需要主耶稣基督祝福、擘开后，需要主恩的人。