与在基督里的肢体分享与述知
用文字加工、修饰，有时会有好处；
用的太过度后，只以加工后的装饰效果，忽略掉了上主雅威的属性，这也是一个不足点。
————————————————
最近，（http://jidt21.com 述知网）在网络上看到：“
天父，你是多么的爱我们呢，你对我们的带领都是最适合我们的，虽然我们不这么认为，可是当我们经历过后，我们会发出见证，你的带领是最适合我们的。主啊，就让我们能够顺从着你的话语生活，哈利路亚，孩子不完全的祷告，是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
生在祖国的东北沈阳西郊的一个小村子里，一户极普通的农民家的儿子。
我离不开黑土地，但是，也在将近古稀之年，也告别了熟悉的家乡，奔向主所差遣的地方。
来的时候，这个地方比家乡沈阳黑天要晚一些。有点时差；
后来，我还想过，信主的我，要使用哪个时间呢？东八区的北京时间，是我常用的时间。
可是，每当我祷告、寻求、仰望主的时候，那些带领的时间都不是在正常的北京时间段里。
深夜、子夜的时间段中，（http://jidt21.com 述知网）有过太多的感动和带领。感恩！
后来，从初中地图册上，找到耶路撒冷，计算一下每15经度就是一个时区，我们大约差了六个小时。
我爱主耶稣！我更愿在特殊的事奉里，常用耶路撒冷时间。
我愿简称为：耶京时间。
其实，我这个人比较凿死卯子，如果，信主的人能思想、记得有耶路撒冷时间：耶京时间。
那么，还会不会有相应的日期方面的标准呢？
比如，从主耶稣降生起的主内：年、月、日的日期呢。
个人拙见，愿主悦纳个人想法。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 多云
讲道里，有人说教会要合而为一；
祷告中，有人说教会要合而为一。
真实的，真正的在自己的行为上，告诉给别人：只有这样做了，才会是有真正的合而为一了呢？
恐怕不会太多。也许是凤毛麟角。
东方太阳西面雨，南方暖风北风凉。我在华东地区，若是回到东北的家乡，早晚的时候，会要增添衣服了。
秋风、秋意、秋凉、秋景，（http://jidt21.com 述知网）我们在秋天里，会有什么向主耶稣献上的呢？
我说我这伙人信得对，他说他那群人信得正。都能这么的自诩，还用不用得着、得到从主而来的夸奖了呢？
也许，在教师节期间，再思想一下教会至今仍不能合而为一的事，会带给我们更多的思索。
教会学生，饿死先生，这是旧时代的一种说法。
青出於蓝胜於蓝，气出於水而轻於水；冰出於水而寒於水、冰出於水而固於水。
我们肯怎样：若是我们轻於水类似气，而不要生气，没事找气生。
确要有的是冰出於水而寒於水，面对着罪恶的诱惑和欺骗，敢于向这种现象说：不！
在面对着外面纷杂的世界里的各种现象，我们要在基督里分别为圣，而成为圣洁，合乎主用。
冰出於水而固於水！让那些诱惑、欺骗、诡诈都对我们没有入侵之隙。面对着罪恶的情况，我们像冰一样的透明坚硬。用严寒来对抗那“ 火热”的攻势。不为利所吸、不为情所移、不为权所惑、不为史所记。
只留下佳美的脚踪，荣耀归主名。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 睛
说的轻巧，做的也极容易！ 只要是不分裂主的教会，就是很容易的事情了。
从主耶稣彼此相爱新命令的教导、再到使徒们所传递的，教会的合而为一至今仍是一个课题，但愿在当今的工人面前，不会把这个课题，再因着人的误解和努力，给变成了又一个大的难题了吧？
从三国演义里看：话说天下大事，分久必合，……
到教会从正教和东正教的分开，再到后来的马丁路德改教。那么，教会在到什么时候：
才能开始走向、（http://jidt21.com 述知网）真的走上了合而为一的路了呢？
我们在仰望，大家在祈盼，愿主的再来以前，教会能早点合而为一。从不同层次的看圣经，再到有因圣经看了多少遍的，可是，合而为一怎么就那么的难了吗！
身体有肢体，或者有左、右手；也有左、右脚 。并不再赘述有左耳、右耳了的。那么多的同胞在祈盼过香港回归、澳门回归，还有祖国的宝岛台湾的早日回归。
让在教会里的有各种恩赐的肢体，各位弟兄姊妹一同来寻求和跟主走。
我们就会放下许多本不属于自己的东西。除了主的旨意成全，会被记念在册，那么多的自立、树立宗派、再另立山头等现象会告诉给你的有哪些？
我们要祈盼：基督教会在地面上的教会早日合而为一。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴
时间过得可真快啊，明天，就是教师节了。
今天，是中国人民的伟大领袖毛主席离开我们的记念日。
一位书生，却指点江山，激扬文字。
一位伟人，却有六位亲人为了新中国而献身。如果，我仍像是生活在旧中国，也许永远都不会有今天的生活。感谢祖国带给我更多的思考。
像那场历史的运动，我才十六岁，经历过了一点点。记忆仍会存留一些。
千秋功罪，谁人曾与评说。我不懂历史，但是，自己在40岁开始后，书写了新的个人历史，到教会里相信主耶稣。
我种过大棚菜，也知道投入产出比；还像当年从《科技新书目》中订的新书里，知道了最小因子定律。
还从《近代物理》一书中，得知在高高的太空有范–阿伦带。
从一个无知，再愿意广泛的求知起，也许，我不如海绵那样能吸水；特别是在我信主后，我愿比海绵更能吸水的方式，来寻求和吸取主恩典！各位，请高抬贵手，不要和我一般见识和争啊！
争，你得有果效；
争到手了是：恩典！你若能比我还会把主恩典用在主的救赎里，一定是更多、更大、更重的恩典！
不然，留在自己的家中，放在某一个不常用、不想打开的本子的缝隙里，这样，会讨主耶稣的喜悦吗？
我这个人哪，跟从主耶稣走，有真理的亮光，有主的恩典相伴，不然，早就火化了多次。
告诉各位一个小小的秘密：我还有恩典至今、仍没有能送出去呢！有一次想送给齐齐哈尔的信主肢体，因人的提醒，没敢要，不是我不想把主的恩典给那边呀！
其实，小小的恩典，也就是要我们遵照全本圣经的标准，不要人听你某人的话，就算是真理了！
当我奉差来到了想念已久的华东地区，在某地也曾送不出去那恩典啊！因为我不会谢饭，他们就不要我奉主旨而送的主的恩典。
十年树木、百年树人。教会的救赎和帮扶是教会事工中的重中之重；
可是，在某些教会中，（http://jidt21.com 述知网）却有人以领受不同，拒之门外；
真是在冬至后：冬寒至极再加上冰冷的心、两副面孔：对人从严、对主笑嘻嘻的、什么都想要！
我这个人从严、从难、从责、从量的思考：
如果，是有人不想要主的旨意愿意安排给某人、某地区里事奉的人恩典；主还会给更多的好处吗？
最多的也是刑罚，违抗主的旨意不会有好果子。
难道，这不是事实吗？如果，是一个没有忠于主的果效，就会只剩下了受苦后的苦笑了吧。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴