与在基督里的肢体分享与述知
我这个人哪，时常会听到有人说：“你那么信，是信错了，……”
真的，不怪一些当面说我、及大多在背后说我的人，
我自己的倾诉式祷告非常之少，在默想、倾听里，确享受着主的圣爱。你关心着教会，在祷告里等候主差派人来帮你所在的教会。
其实，在现实中，就算是主耶稣亲自所派来的人，我们
可不一定能接纳；
也不一定肯接受；
更不一定愿拉收，不信请看“血”淋淋的事实吧！因为一席之地的
权力、好处、
油水，甚至会争得不可开交。你来传的那个方式，会使我们失去很多、甚至是更多的得好处的机会呀。
难道，拦阻、限制、拆台、（http://jidt21.com 述知网）胡说话的人，不是有利益谁会肯那样干了呢？
若是为主耶稣：应该在信主彼此相爱里面，因主灵的提醒而互相接纳。
你若去了我的家乡教会，一定有人接待你们这远方的贵客。
至于，像我这样来自远方的贱人（也就是从年66岁起始），就不必着人费心想接待、接纳我了，有主耶稣的差遣和使用我就知足矣。
我也会笑看排斥的人、拆台的人和拒绝者们，在面对着主耶稣所说过的话：
是怎么来用心灵和诚实与主践行的。
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区 晴
其实，这是一个极简单的事情，也是一个很小的问题。
当年在1966年–1980年前后，我也会受到当时的潮流影响，甚至会想溶入其中；
穷，不要怕，只要革命的心坚定。
缺少不要怕，怕的只是没有志气等；我们在信主以后，直到现在的2018年5月3号为止：我们的观念又会是怎样的增长、或者是改变了呢？
我们要增长才干了吗？
我们想要积累金钱了吗；
我们想过没有：要离开自己所熟悉的环境、而再开始新的生活了吗？
我们想没有想过：要更好的见证主耶稣的爱！而继续荣耀主的名了吗。
其实，在这个方向里会使我们想往；但是，又会因着讲道的人在理解层面上的差异，而千差万别。
你会怎么样的想、我愿如何的去干？
他在怎样的努力、她呢？……
每当我听一些朋友说：自己所熟悉的亲属、朋友里信主的人因所处在的环境不同；
而在现实里的家庭生活方面所显示出来的差异，真的挺令我挂心。
由于自己的无用，没有更多的为这些弟兄姊妹的追求和灵性代求；
由于自己的疏忽，而没为这些地区的肢体们：在提高生活水平方面、而献上一名基督徒本应献上的爱语。
我也做过一点点的事工，没有做过惊天动地的大事，查经、祷告、儆醒、帮助扶搀、指明过犯和指明犯罪的原因等。……
当然，这在主耶稣的爱里，只是大海中的一小朵浪花。
蓝天当纸、海水研墨、而写不完对主耶稣的感恩和赞美！
不论从自己的缺乏时，借不到五元钱的事；也不提自己在病痛里，不经医药而蒙主眷顾。还有在四面楚歌的前景下，靠主仍然信心满足继续为主而活，……
人的拒绝不要怕，人的不接纳不要怕；
人的缺乏不要怕，人的心灵枯竭不怕。怕的事也是要有的：就是怕咱自己远离了主耶稣的爱！
当我们离开了主耶稣的慈绳爱索的牵引，就会自由的发挥各人的“强项”；我个人：
自己想的对、
自个说的算，还要你主耶稣干什么哪！何必再找你来管我干嘛啊？
要学习圣经之教导，更要儆醒祷告紧紧跟从主耶稣走。
更多的弟兄姊妹们都会清楚的、清醒的记得主耶稣说过的一小段话：
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15耶稣给他们按手，就离开那地方去了。
16有一个人来见耶稣说：“夫子，（有古卷作“良善的夫子”）我该作什么善事，才能得永生？”
17耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了上帝以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
18他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，19当孝敬父母，又当爱人如己。”20那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”
21耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”22那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
23耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”
26耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在上帝凡事都能。”27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”
28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
马太福音19章；
愿你、我、他、她都是在今世得百倍、来世得永生。
这样好吗？
也就是说：我们要在今生做好每一件主耶稣所托付给我们用来见证主的爱、用来荣耀主的名的事情。
这样好吗！愿各位跟从主耶稣走的弟兄姊妹都齐声说：好！在我们的生活和经历里，更加荣耀主的名。
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区 晴
我们会如何？
路在伸延，我们的灵命也在不断地成长起来。
愿我们继续跟主走。
但是，从现实中看教会，却有好些不太和谐的地方。
如：顺服作官的、掌权的，在遵纪守法上，仍会有失败的经历。
有时，会在网络上看到有表明态度的人，说自己愿意为主而死！
但是，我们的国家是法制国家；（http://jidt21.com 述知网）我们作为基督徒是遵守国家法律的！
我们信主的人若不是犯法，怎么会被捉进监牢里面去的了呢？
也就是更不会有：因信主而被处以死刑啊。
愿我们都是荣神益人的好门徒，而不是在狂想着哪一天能为主而死。
若是真的能死透了、
死掉了，就把咱们自己的老我而死透了吧。
再活出一个新生的样式，一举一动都有复活的主的形象，吸引人归向主耶稣。
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区
在我的学生时代，曾学习过一篇课文：《卖油翁》。
虽然，偶尔能想起其中的几句，但是，还在百度里找到了这篇课文。
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”
翁曰：“无他， 但手熟尔。”
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”
翁曰：“以我酌油知之。”
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”
康肃笑而遣之。
惟手熟尔：
我们很多在为主而作的人群里，惟手熟尔这样的人了吗？
惟手熟尔，不是靠着圣灵的带领，而是凭着自己的个人的经验之谈了吗？
我们的祷告成篇大论的，甚至又很长的话语后，是熟、还是引自从圣灵而来的了呢；
一天的开始、又是前一天的结束时，你做的事是惟手熟尔、还是顺从了圣灵呢！
主耶稣是清楚知道的。
如果，我所想的事情、所关心的教会至今仍不能看见、听到的合而为一不是从主而来的，我愿改正。
因像我这样一个无用的器皿、年将古稀的老男人，不想留下遗憾，而想有忠于主耶稣的记录在天上呢！
至少，会想到为家人、为同工、为互做肢体的朋友们，都找到一条跟主走更蒙福的路啊。
忆记我曾写过：百年树人后，放喉唱高歌。
我也在当年：
（好像是在1982年，自己个人身体不好；现在想起来还是在主保守下，活到了今日。）
人生，是自己还未来得及总结经验的教科书。
趁着还有今日，主还存留着我们的时候，总结经验与教训，把忠于主、顺服主、跟主走的经验，发扬光大；
也把那些教训、失败的痛苦，（http://jidt21.com 述知网）引为自己终生的警戒名句，不再重犯当年曾犯下了的错误；
也把看到文章、事实里的那些人所经历的失误，不再在咱们自己有限的人生经历里，再copy了吧！
这样好吗？
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区
注：
个人理解的是，《再copy了吧》，也就是《再复制了吧》。
前面的路途漫漫，或者是在今天，也许在以后，主耶稣就再来了。
但是，我们现在预备得怎么样了呢？
是互相攻鸡式的、还共同传福音、作见证荣耀主的名！
吸引人归主了呢 ？
其实，路就在你、我、他（她）的脚下，要看我们是在怎样走；
是心里柔和谦卑、而负主耶稣的轭，学主的样式！
还是其它的选择了呢。
主耶稣是清楚知道的。
无论，我们是说出来了；或者是我们把心计深深地留在心里！
不论是我们在祷告里（http://jidt21.com 述知网）向主说过了的话，还是在口头式的说教里，愿我们都是用心灵和诚实来敬拜上帝。
起来，在华东地儿夜已经深了，很快就到明天，我们再与主同行。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地