精明人……

我们很多的弟兄姊妹兮生活在社会人间,寄居在世间,必亦是很精明。

像到菜场去购物,一定是要货比三家吧;

 

精明的人,是不会把自己的存款密码告诉给自己不想、也不需要告诉的人。(但是,更不会讨问别人的密码与不想说与自己的话语。)中国的俗语:己所不欲,勿施于人!!我是从来不问某人的个人与主的关系。

主愿意告诉我的,是从来不会对我保密的呀;

精明的人,会选择顺从上主的旨意和安排,哪怕是结束了自己的在世寄居,而回到天家里去。

 

其实,感谢主的爱!

明天,是我已经离世爱妻:淑珍的诞辰,感谢主在夜晚,能让我想到和写一些文字,占了这样宝贵的空间和时间段。主耶稣啊,我们受之有愧。

我和淑珍,在家里,都没有留下给自己的养老钱,在当地,有些人称这些为“过河钱”,说白了,表述得太直接时,也就是在盼着自己生了一场 、或者是得了几场大病的医治费用呗。

有主的爱,咱不会想那方面的点子,给自己愿得病而不为主去做:开出路啦;

 

在相信和跟主的路上,不当逃兵、不做五十步笑百步的善谈者;

而宁愿成为一名在跟主走的队伍里的一员,在主爱的海洋中,只见到主的爱,而不再显出有我的存在会是更好的吧!

 

她比我精明,也更忠诚主的安排。

为了成全天父的一个新安排,而接受了回家的旨意。

没有遗言、我们也不想写什么遗嘱。因为,都愿主的旨意成全!

 

愿更多的肢体都在我们自己的家庭中,都更加荣耀主的名!

而不是遗产风波、遗弃与轻视、病痛和漠视等。更要见证主的爱!

吸引更多的人归向主的教会,认主耶稣为自己个人的救主。

如果,我们做得不好,(http://jidt21.com 述知网)真的,愿不是在见主面的时候,很赧颜!而是在社会人间,有改正的机会,并且抓住了圣灵的带领,起来!咱们再与主同行吧,好吗?

在信主的彼此相爱里面,一次次的见证了主的爱!在教会的合而为一中,更加荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄  于亚洲、中国

我们所献上的是什么……

其实,真不想写这个话题;

但是,要遵行天父的旨意和安排,这个方面是必需要思考的一个点。

 

我想能与爱妻一起、或者是前后都回天家里,但是,这是不能的。我也要听主的话,像她一样的遵行天父的旨意。

一位只读了二年小学书的姊妹,能在自己的身体疾病的条件下:

选择的是:惟愿主的旨意成全。

 

而不是:像黄雪芬姊妹在《蒙恩的见证》里所提示过的,她的一位亲属因病得医治,蒙恩不谢恩。……

也不像:盛足风弟兄《祈祷的操练》在书中所记载的金凤妈妈,只求自己能活着,而不想体贴主的心意。

因看过的朋友都知道:

金凤妈妈的子女、亲人,在自己所求的长寿过程里,都离开了世界。

 

愿我们中国的弟兄姊妹向主所献上的是新面,而不是把自己所想像的、自个所向往的!

也都当成了是圣灵的带领。(我们想像的、向往的:不能把教会带来合而为一,所带来的是什么?)

如果,我不能切实地执行彼此相爱的新命令,(http://jidt21.com 述知网)而选择了互相攻击;

还有,我不能真诚的愿教会合而为一,愿主提前结束我在世上的寄居。而不破坏主旨意的成全。

阿们。   小土弟兄   于亚洲、中国

 

真的,不知道我这样的献上,能否讨主的满意?“愿主的旨意行在地上,如同行在天上,”不再是复述主祷文的一个惯式。

 

451057

……

7这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,惟有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。

8如经上所记:“上帝给他们昏迷的心,眼睛不能看见,耳朵不能听见,直到今日。”

9大卫也说:“愿他们的筵席变为网罗,变为机槛,变为绊脚石,作他们的报应;

10愿他们的眼睛昏蒙,不得看见;愿你时常弯下他们的腰。”

11我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。

12若他们的过失,为天下的富足,他们的缺乏,为外邦人的富足,何况他们的丰满呢?

13我对你们外邦人说这话,

因我是外邦人的使徒,

所以敬重我的职分(“敬重”原文作“荣耀”)。

 

14或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。

15若他们被丢弃,天下就得与上帝和好;他们被收纳,岂不是死而复生吗?

 

16所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;

树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。

 

17若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,

18你就不可向旧枝子夸口,若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。

19你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。

20不错,他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住。你不可自高,反要惧怕。

21上帝既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。

22可见上帝的恩慈和严厉,

向那跌倒的人是严厉的,

 

向你是有恩慈的。

只要你长久在他的恩慈里,

不然,你也要被砍下来。

 

23而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为上帝能够把他们重新接上。

24你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子要接在本树上呢!

25弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,

26于是以色列全家都要得救。如经上所记:“必有一个救主从锡安出来,要消除雅各家一切的罪恶。”

最后,请各位再能看看《新约圣经   罗马书》11章吧;

忆记2017年

时间过得真快,2017年还剩下的时日不是太多了;

感谢主的爱!

我们真的要思想和数算自己的日子,我们在这一年中,有多少的日子是在相信和跟主走?

我们又有在多少的日子内,(http://jidt21.com 述知网)没有体贴主的心意!

而确是:在与圣灵做对抗和争执。为要显出自己个人的所想、所说、所行的为义,而忽略了主的救赎计划和安排了呢?

 

每当有一件新事物出现,特别是出现在自己所在的教会中,首先的态度是什么:

支持、反对、

对抗、排斥和接纳;或者是迦玛列的态度了呢?

望我们各位弟兄姊妹在基督里思索;而不是急着选择了对抗与排斥。

 

441023

……

26于是守殿官和差役去带使徒来,并没有用强暴,因为怕百姓用石头打他们。

27带到了,便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说:

28“我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。”

29彼得和众使徒回答说:“顺从上帝,不顺从人,是应当的。

30你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的上帝已经叫他复活。

 

31上帝且用右手将他高举(或作“他就是上帝高举在自己的右边”),叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。

32我们为这事作见证,上帝赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证。”

33公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。

34但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去;

35就对众人说:“以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。

36从前丢大起来,自夸为大,附从他的人约有四百;他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。

37此后,报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他;他也灭亡,附从他的人也都四散了。

 

38现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;

39若是出于上帝,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击上帝了。”

……

使徒行传5章;

 

愿我们自己个人的选择:不会因是自己所不愿意接受的、而是上主的旨意!而选择了弃绝与攻击上帝的安排了。

阿们。    小土弟兄  于中国  南京

梦与思索

在人生的路途里,难免会在夜里睡觉时做梦;

圣经里也记录过梦。

 

在《新约圣经  马太福音》里这样记录着:

400930

……

17这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,

23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。)

24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,

25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

马太福音1章;

 

约瑟所做的梦:关系到在主耶稣道成肉身后的事;

愿我们在思想和(http://jidt21.com 述知网)记念主诞生的日子,更常思想主的爱!

虽然,在现实里仍会有人在做梦和相信在梦里所知道的。

 

愿我们更寻求和相信圣灵所引导的路,离开了咱们的自义、高傲,而谦卑在主的面前;

在教会的合而为一的经历中,在弟兄姊妹彼此相爱里面更加荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄   于中国  南京 晴

 

铁链……

本想写《传递与接力》,但主确让我写铁链。

咱这个人太土,生在东北沈阳西郊的一个农村家庭中,没有受到过初中三年级的教育。(是因1966年的特定历史原因。)

 

我看过的铁链,最大的应该是:大渡河上的铁索;

后来,周围人群的生活更加丰富化了,有养狗的,就用小铁链牵着走;……

 

咱信主呢?

会不会也要从社会现实里的现象来思考一点;

我们都清楚的知道:

社会有自律和他律,那么,有一些宠物狗,会因不听主人的话,而被用铁链牵着走。

其实,我更愿意说是锁链。(http://jidt21.com 述知网)也就是说:

宠物犬被用锁链锁上了,而不能再任其随意的乱咬人了。(当然,这并不能限制得了那宠物狗的乱叫的本能。)

 

我们要脱离罪的辖制,而归回到在主的爱里,起来,与主同去。

也许,主耶稣能愿意我把信主后,仍有人会受罪的辖制,称为:咒诅链。

阿们。  小土弟兄   于中国  南京