与在基督里的肢体分享与述知
戏话磨刀石，真的更应该细化磨刀石的。
时常，我们会说：某一个人太那个了，不帮助我，在我缺乏的时候，看我的笑话；
在咱病痛里，而毫不关心、太淡漠的；
对你太硬，会觉得不舒适。
对你太软，又想说过多的柔情丝语。
宝剑锋出磨砺出，梅花香自苦寒来。我还真的在上海和南京看见过真的梅花了！
我们看到的是锋利的宝剑，而忽略了磨刀石。
那些疾病、患难、困苦，就像磨刀石一样，让我们在经历里，不断地经历，亦更不停的成长，直到长成满有基督的身量。
在此，也谢谢那些对我冷漠的人、并且，更感谢背后能对我说东道西者。
愿在这些人群里，没有一个人是信主的。（http://jidt21.com 述知网）因他们、和她们都在跟从主耶稣走呢！
（要是真的关心我和弟兄姊妹，在有些人需要的时候，能及时的送上点主耶稣提前就早已所预备好了的帮助了吗。）
阿们。 小土弟兄 于亚洲、中国
在世间的物质交换，要用到金钱与物。
在主里的（http://jidt21.com 述知网）交流和思索，我们肯为主而作了吗？
我们真的、真诚的恳愿遵行主耶稣的新命令了吗；
我们啃主的恩典，却不愿付出一点时间来敬拜；也不肯花一点钱为在教会奉献与献上了吗？
当自己有（难办的）事了、有（医院不好医治的）病了，就主动地找人帮祷告，求主给医治啊；
主的教会里有事工了，就被动在等着人找：去到教会扫雪、擦玻璃等；
也许，在这里见到的是：
《被 动》和《主 动》，这两个词。你在做什么？
我在干啥；他呢、她呢？都是在努力的为教会的合而为一而献上：咱们这一代基督徒的甘心和顺从！
而再蒙了许多的、更丰盛的新恩典。
在见证主的爱！荣耀了主的名。更在彼此相爱的经历里，让更多的人认出，我们是主耶稣门徒。
阿们。 小土弟兄
我们很多的弟兄姊妹兮生活在社会人间，寄居在世间，必亦是很精明。
像到菜场去购物，一定是要货比三家吧；
精明的人，是不会把自己的存款密码告诉给自己不想、也不需要告诉的人。（但是，更不会讨问别人的密码与不想说与自己的话语。）中国的俗语：己所不欲，勿施于人！！我是从来不问某人的个人与主的关系。
主愿意告诉我的，是从来不会对我保密的呀；
精明的人，会选择顺从上主的旨意和安排，哪怕是结束了自己的在世寄居，而回到天家里去。
其实，感谢主的爱！
明天，是我已经离世爱妻：淑珍的诞辰，感谢主在夜晚，能让我想到和写一些文字，占了这样宝贵的空间和时间段。主耶稣啊，我们受之有愧。
我和淑珍，在家里，都没有留下给自己的养老钱，在当地，有些人称这些为“过河钱”，说白了，表述得太直接时，也就是在盼着自己生了一场 、或者是得了几场大病的医治费用呗。
有主的爱，咱不会想那方面的点子，给自己愿得病而不为主去做：开出路啦；
在相信和跟主的路上，不当逃兵、不做五十步笑百步的善谈者；
而宁愿成为一名在跟主走的队伍里的一员，在主爱的海洋中，只见到主的爱，而不再显出有我的存在会是更好的吧！
她比我精明，也更忠诚主的安排。
为了成全天父的一个新安排，而接受了回家的旨意。
没有遗言、我们也不想写什么遗嘱。因为，都愿主的旨意成全！
愿更多的肢体都在我们自己的家庭中，都更加荣耀主的名！
而不是遗产风波、遗弃与轻视、病痛和漠视等。更要见证主的爱！
吸引更多的人归向主的教会，认主耶稣为自己个人的救主。
如果，我们做得不好，（http://jidt21.com 述知网）真的，愿不是在见主面的时候，很赧颜！而是在社会人间，有改正的机会，并且抓住了圣灵的带领，起来！咱们再与主同行吧，好吗？
在信主的彼此相爱里面，一次次的见证了主的爱！在教会的合而为一中，更加荣耀主的名。
阿们。 小土弟兄 于亚洲、中国
其实，真不想写这个话题；
但是，要遵行天父的旨意和安排，这个方面是必需要思考的一个点。
我想能与爱妻一起、或者是前后都回天家里，但是，这是不能的。我也要听主的话，像她一样的遵行天父的旨意。
一位只读了二年小学书的姊妹，能在自己的身体疾病的条件下：
选择的是：惟愿主的旨意成全。
而不是：像黄雪芬姊妹在《蒙恩的见证》里所提示过的，她的一位亲属因病得医治，蒙恩不谢恩。……
也不像：盛足风弟兄《祈祷的操练》在书中所记载的金凤妈妈，只求自己能活着，而不想体贴主的心意。
因看过的朋友都知道：
金凤妈妈的子女、亲人，在自己所求的长寿过程里，都离开了世界。
愿我们中国的弟兄姊妹向主所献上的是新面，而不是把自己所想像的、自个所向往的！
也都当成了是圣灵的带领。（我们想像的、向往的：不能把教会带来合而为一，所带来的是什么？）
如果，我不能切实地执行彼此相爱的新命令，（http://jidt21.com 述知网）而选择了互相攻击；
还有，我不能真诚的愿教会合而为一，愿主提前结束我在世上的寄居。而不破坏主旨意的成全。
阿们。 小土弟兄 于亚洲、中国
真的，不知道我这样的献上，能否讨主的满意？“愿主的旨意行在地上，如同行在天上，”不再是复述主祷文的一个惯式。
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……
7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。
8如经上所记：“上帝给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。”
9大卫也说：“愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应；
10愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。”
11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
12若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？
13我对你们外邦人说这话，
因我是外邦人的使徒，
所以敬重我的职分（“敬重”原文作“荣耀”）。
14或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
15若他们被丢弃，天下就得与上帝和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？
16所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；
树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，
18你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
19你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。
20不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
21上帝既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
22可见上帝的恩慈和严厉，
向那跌倒的人是严厉的，
向你是有恩慈的。
只要你长久在他的恩慈里，
不然，你也要被砍下来。
23而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们重新接上。
24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢！
25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
26于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一个救主从锡安出来，要消除雅各家一切的罪恶。”
最后，请各位再能看看《新约圣经 罗马书》11章吧；
时间过得真快，2017年还剩下的时日不是太多了；
感谢主的爱！
我们真的要思想和数算自己的日子，我们在这一年中，有多少的日子是在相信和跟主走？
我们又有在多少的日子内，（http://jidt21.com 述知网）没有体贴主的心意！
而确是：在与圣灵做对抗和争执。为要显出自己个人的所想、所说、所行的为义，而忽略了主的救赎计划和安排了呢？
每当有一件新事物出现，特别是出现在自己所在的教会中，首先的态度是什么：
支持、反对、
对抗、排斥和接纳；或者是迦玛列的态度了呢？
望我们各位弟兄姊妹在基督里思索；而不是急着选择了对抗与排斥。
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……
26于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。
27带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：
28“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”
29彼得和众使徒回答说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。
30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫他复活。
31上帝且用右手将他高举（或作“他就是上帝高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
32我们为这事作见证，上帝赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”
33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。
34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去；
35就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
36从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
37此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。
38现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；
39若是出于上帝，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击上帝了。”
……
使徒行传5章；
愿我们自己个人的选择：不会因是自己所不愿意接受的、而是上主的旨意！而选择了弃绝与攻击上帝的安排了。
阿们。 小土弟兄 于中国 南京