我们要在主耶稣的爱里而与主同行

时常会有人在说;

也会有人在唠;我们怎样的圣洁、怎样的完全,等等;……

 

别人的信仰都是错的,只有自己和与我自己所在一起的这伙人才是对的。

真的要儆醒祷告,而不要进入那试探里。因为人的骄傲和自义,会把自己的眼睛蒙蔽了!

使自己看不清自己所处在的位置,而自以为是在为主、是在追求圣洁完全;

或者是别人的领受都是错的,只有自己的是对的。这种自义会在教会中滋生和漫延,会在信徒为准备迎接主耶稣的再来前作的各种准备上,失去了机会的。

我们的恩主耶稣基督要求我们的是什么?

你是否清楚地知道,或者是在没有清楚知道之前,而失去了为主而作的机会了。

如果,你、我、他、她真的是在与主同行,就要真的体贴主的心:多注意自己和主耶稣的关系,少去干涉别人与主的关系。

 

在自己没有具体地准备迎接主再来的条件,就算是说得再属灵:又会有什么益处了呢?

431018

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

约翰福音21章;

还是那一句话,起来,跟从主耶稣走。在基督的教会里:少了帮派的体系、而多了的是:起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

信主的误区:001自以为义

自以为义,我们没有啊!

我们只是看见了一些人的毛病而指出来的。(却时常没能看出自己的缺点和不足;)

 

并没有其它的作为了!

 

看起来,真的像是那样的。

主耶稣是怎么说的:

复活的主对西门彼得说过:

431018

1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

 

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,……约翰福音21章;

 

主耶稣说的是:你跟从我吧!

如果,我们的看人、愿意常看人、而不看自己所处的位置和正在所作的事情时,

我们

是在跟从主耶稣走?

还是在自以为义!自以为是了呢;总要儆醒祷告,免得进入了那自以为义的试探里。在这时的判断和想法,极容易是在和主耶稣争夺判断权呢;

 

还有一处圣经也在告诉我们:

431005

1于是各人都回家去了,耶稣却往橄榄山去。

2清早又回到殿里,众百姓都到他那里去,他就坐下教训他们。

3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。

4就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。

5摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”

6他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

7他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”

8于是又弯着腰用指头在地上画字。

9他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。

10耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”

11她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”

……约翰福音8章;

 

一个罪人,在自己还没有向上帝认罪,并且没有悔改的行为和作出来的悔改的事时!

还要一而再、再而三的定别人的罪;

真的是不可思议!

只能是建议:

先是自己向主耶稣承认我所犯的罪,并且愿意悔改、在基督里成为一个新造的人。

指责人的时候是很容易的、但是能看出自己的不足和缺乏却是很难的。

阿们。小土弟兄  于中国   大连市  Sa晴

我们所经历的苦难是与我们有益

在自己的经历里,在跟从主走的路途中,会有春夏秋冬、也会有风云雨雪;

清晨的甘露,傍晚的晚霞;

早晨的鸟鸣,夜晚的蛙叫,都在提醒着我们世界中的那些美好的事。

 

一些苦难,是上帝所安排给我们自己的一门必要学习的功课!

有时,会因一些人的事,给自己的生活、灵性、追求、悟性等都造成了一些影响。

这是需要我们思想的!

 

但是,不要怨天尤人,不要埋怨那些曾对我们不理解的人;而要专心的向主耶稣仰望!

也不要记恨着那些不肯帮我们的人。也许,他们(她们)只是失去了一次在基督里互相作肢体的机会。

无论是在已经逝去的历史中的误解、不解与不支持,都留在过去的历史中,让我们在见主耶稣的时候:能因顺从圣灵的带领而作的,而丝毫不亏欠主的爱与尽了肢体情,就知足了。

荣耀归主名!

 

如果,

受到过一些的误解,

或是因自己遵行天父的旨意,而遭到了白眼,这都是世间正常的现象;

不会所有的人都在理解与支持着自己。要学习和学会换位思考!

其实,我们自己也不会理解和支持所有的人吧。

 

理解、支持、包容、体贴在跟从主走的路上,让我们再携起手来,跟主走!

好吗?我想各位弟兄姊妹是一定支持的。

们。   小土弟兄  于中国  大连市 晴

我们要尊耶稣为主

在网络上,

在现实里,会看到有朋友在写的文字中,在讲道和劝勉里,常说:耶稣。

 

而又有人很愿意说:主耶稣!

那么,是什么原因使我们的一些朋友为了省略一个:《主》字而煞费心机地省略了主字啊!

愿基督徒能说:主耶稣!

愿主的工人在教会的讲道和劝勉中说:主耶稣!

 

而不是像不信主的人所说的:耶稣。

这样好吗?在基督里的弟兄姊妹们!

阿们。、

 

其实,个人看来,叫:耶稣;或是称呼:主耶稣的区别和差异是:有无尊主为大的心态和心理吧!

但愿主耶稣认可我们的所担忧的,而愿我们真心实意地尊主为大!

归耶和华为圣。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市  多云

我们要谨慎而不要自以为义

是的,主耶稣在爱着我们!

而我们面对着主耶稣的爱,应该怎样来回答和回应主耶稣的爱?

 

跟从主耶稣走:

主耶稣说过,431007

1“我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。

2从门进去的,才是羊的牧人。

3看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。

4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

5羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”

6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。

7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。

8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。

9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。

10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。

11我是好牧人,好牧人为羊舍命。

12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。

13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。

14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。

15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。

16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

17我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令。”

约翰福音10章;

 

主耶稣说的,

这是主耶稣说的啊!

是没有看过?还是真的不想遵守主所教导和提醒的呢?甚至是想要拒绝主耶稣的管理教会的权柄呢!

主耶稣没有说,羊都是在一个群里。

而是说明了:我另外有羊,

还告诉我们:不是这圈里的。

 

怎么,我们还想要作一个:一枝独秀的教会吗?

可是,这与主耶稣所说的是相冲突的呀!

 

我们在基督里欢迎一切圈外的羊,在主耶稣这一位大牧人的带领下,在主再来之前都归回。

你、我、他、她都能愿意了吗?而都在一起等候和盼望主耶稣的再来!好吗?

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  多云