与在基督里的肢体分享与述知
在网络上，
在现实里，会看到有朋友在写的文字中，在讲道和劝勉里，常说：耶稣。
而又有人很愿意说：主耶稣！
那么，是什么原因使我们的一些朋友为了省略一个：《主》字而煞费心机地省略了主字啊！
愿基督徒能说：主耶稣！
愿主的工人在教会的讲道和劝勉中说：主耶稣！
而不是像不信主的人所说的：耶稣。
这样好吗？在基督里的弟兄姊妹们！
阿们。、
其实，个人看来，叫：耶稣；或是称呼：主耶稣的区别和差异是：有无尊主为大的心态和心理吧！
但愿主耶稣认可我们的所担忧的，而愿我们真心实意地尊主为大！
归耶和华为圣。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 多云
是的，主耶稣在爱着我们！
而我们面对着主耶稣的爱，应该怎样来回答和回应主耶稣的爱？
跟从主耶稣走：
主耶稣说过，431007
1“我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
2从门进去的，才是羊的牧人。
3看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
5羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”
6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。
7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。
16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
17我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”
约翰福音10章；
主耶稣说的，
这是主耶稣说的啊！
是没有看过？还是真的不想遵守主所教导和提醒的呢？甚至是想要拒绝主耶稣的管理教会的权柄呢！
主耶稣没有说，羊都是在一个群里。
而是说明了：我另外有羊，
还告诉我们：不是这圈里的。
怎么，我们还想要作一个：一枝独秀的教会吗？
可是，这与主耶稣所说的是相冲突的呀！
我们在基督里欢迎一切圈外的羊，在主耶稣这一位大牧人的带领下，在主再来之前都归回。
你、我、他、她都能愿意了吗？而都在一起等候和盼望主耶稣的再来！好吗？
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 多云
耶路撒冷！
圣城不圣：
才有了主耶稣在夜晚，而不在圣城耶路撒冷安歇的记载；
也许，我们在读经里，只是一看而过；
或许，是圣灵的感动因我们自己的疏忽而没有感受到，错过了一个机会。
圣城不圣、
我们信主以后呢？是真的的分别为圣了吗？还是在听道时愿意追求成圣！成圣、分别为圣：不要成为我们在信主的路上的一个口号，而是化作行动来向更多的人证明：
我们是主耶稣的门徒，是彼此相爱的肢体。在基督里的弟兄姊妹们。
420977
15他在各会堂里教训人，众人都称赞他。
16耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：“
18主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
19报告上帝悦纳人的禧年。”
20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
21耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
22众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”
23耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”
24又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。
25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，
26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
27先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”
28会堂里的人听见这话，都怒气满胸，
29就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖，要把他推下去。
30他却从他们中间直行，过去了。
路加福音4章；
在这里，我们看到了主耶稣的家乡：拿撒勒的人，不是留住主耶稣！
而是用人的方法和手段来作的：要把主耶稣从山崖上往下推！
我们会因主耶稣所讲的道：而听着不顺耳，就拒绝主耶稣了吗？留下与各人的思索吧；
连创造天地的主耶稣，家乡的人都拒绝他！
我们是否真的接主耶稣到了自己的心里了呢？愿我们接纳主耶稣进入到我们的生命里：作主、作王掌管着我们的一切。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 多云
最近，看到有一种说法：
十一条诫命，真的，如果，把一些人的看法，也说成是第十一条诫命时，我真的是难以接受。
因为，上帝在西乃山上设立了十条诫命，我们怎么还会以上帝所设立的为不足了呢；
但愿不是那样的！
从前四诫的人应当要怎样来面对上帝的要求；再到后面的六条诫命对人的那些具体的要求。至少，个人认为：
上帝所安排和命定的是全备的！
以下：引用了部分有关十一条诫命中的一些说法内容：“……
亲爱的主啊，把群里的每位家人们都仰望交托给你，求主怜悯施恩，有疾病的求耶和华拉法的神按着你的旨意来医治他们；有患难环境的求主给他们开出路；婚姻上不美满的求主捆绑一切搅扰的灵、不合一的灵、淫乱污秽的灵离开你孩子的家；没有婚姻的求主预备合你心意的圣洁婚姻，为主独身的求主保守他们的圣洁生活来荣耀神的名！使他们信靠你、一生跟随你！孩子是有限的，祷告的不完全，没有祷告的地方求完全的神给孩子成就完全！把一天的时间完全交托给你，求主继续抱抱我们！听孩子们以上同心合一的祷告都是奉耶稣基督得胜的名求 ，阿们
“第十一条诫命”
要记住以上各种男人普遍用以迷惑女人的方式。也要意识到单身女人可能会因着自欺而破坏自己的满足感。单身女人会像她的异性伴侣一样有效的欺骗她自己。
要保护自己的满足感，就要尊守这“第十一条诫命”：不要自欺。
女人也会因着混淆服事和感情来欺骗自己。某位弟兄想要协助一位姊妹在灵里成长，她却把他的关怀和用心视为俩人发展爱情的前兆。另一位弟兄和姊妹一起在宣教队里服事，她却把他们灵里的契合跟浪漫的情愫混淆在一起。
误解男人和女人之间的互动，会使女人陷于冲突的景况里。如果姊妹懂得控制自己的情感，并能认知一起服事使信徒的权利，不一定会有结婚的机会，就可避免心碎。
女人每天穿梭于五花八门的世界里，如果让情感跑在神的前面，就会导致心碎的情况发生。
女人无论年轻或年老，似乎都难以控制自己的情感，结果导致情感上的不满足，而迁怒那个无法遵照他们浪漫幻想过生活的男人。
……”
======以上引自在某QQ群里交流的信息；
愿我们在相信主名的弟兄姊妹中间，更要归回在圣经里，而不要自己再另起炉灶，再开新的门路了吧。
个人建议，愿主耶稣能悦纳。使我们更在遵守圣经的标准里再上一个新的台阶！
阿们。小土弟兄 于中国 大连市 阴
看到互联网上的团契形式，也想到在实体教会中的缺乏的现实。
愿在网络上事奉的肢体，不因自己所担任的网络事工的责任，而轻忽了教会实体中的应尽的本份和责任的。
如果，是因为在实体教会中缺少了为主服事的机会；而到网络教会里又有机会来作，但是，仍建议不要离开实体的教会。
在网络的教会团契里，建议不要使用不真实的信息。
特别是在：
性别、
年龄、
地区、
恩赐方面，尽量表现出一个真实的自我；
而不要虚设自己为年龄超过了百岁的老人，但是，却在网络里能自由翱翔；
愿我们无论是在现实的实体教会中、
或者是在网络的团契里，不要设成虚假的信息。而编造虚谎的是要受到严厉的审判的。
编造虚假的人：是不能进入新耶路撒冷的！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴