与在基督里的肢体分享与述知
在寻求主的路上，我们会遇到各种的现象；
有人愿意自己说是对的，
有人在说自己的那个教会和团契属灵；
更会有人在说东道西的指出这个不对、那个信的不好。甚至会有人在说：没有爱的时候，就没有神。
其实，在现实之中，有爱、没有爱；
这是人的事，也是个人的选择的事。而上帝是自有永有的神！
上帝是创造天地万物的主。
而不是以人是否有爱而存在的。如果，真的在某个教会或者是团契里这样讲的时候，愿真的能希望改正过来。
不要以满足了自己的需要来判断是否有神、是否有上帝了。
当有人在帮助自己的时候，就说有神！
当自己的需求不能满足时，就说没有神。
归回吧！回到主爱里而与主同行；不再是自以为义、自以为是。
把判断权归给主耶稣，应该不会有所失吧；……
谨以此文献给那些在基督里寻求的肢体，让我们在四月将辞的时候，更加谨慎自己的一言一行。
归荣耀给上帝！我们只是无用的仆人，作了、作过一点点讨主喜悦的事。荣耀归主名！
尽上我们的本分，献上一颗感恩和谨守的心志，起来，与主同行！
将开始了新的属灵的旅程，五月将来到了。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
我们时常会听到有朋友在说：你要看圣经，先从新约看，再看旧约；
其实，这是个人的意思，而见得就是从圣灵而来的带领。
分新约、旧约查经，
分卷查经，都会有不足点的。
以前，在看路得记的时候，一直曾思考过的一件事：
以色列人所面临的灾难！这饥荒是从何而来？
从路得记里，我们只能是看到了结果！也就是一些事情在人作完了之后，而带来的结果。
再回到圣经里，查考圣经时，我们就会发现，从士师记的结尾处，上帝已经写上了的是：
070232
……
16会中的长老说：“便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理，使那余剩的人有妻呢？”
17又说：“便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。
18只是我们不能将自己的女儿给他们为妻，因为以色列人曾起誓说，有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。”
19他们又说：“在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示罗，年年有耶和华的节期。”
20就吩咐便雅悯人说：“你们去，在葡萄园中埋伏。
21若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。
22他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说，求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的，若是你们给的，就算有罪。”
23于是便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。
24当时以色列人离开那里，各归本支派、本宗族，本地业去了。
25那时以色列中没有王，各人任意而行。
士师记21章；
他们作什么事了？
他们各人任意而行。
当我们再回到了路得记的时候，我们就会看见了的是：
080233
1当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。
2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。
3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。
4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。
6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。
7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。
8拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。
9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，
10说：“不然，我们必与你一同回你本国去。”
11拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？
12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，
13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”
14两个儿妇放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
15拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”
16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。
17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”
18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
19于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人都惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”
20拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。
21我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”
22拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。
路得记1章；
我们看到的是：
满满地出去，
空空地回来。
愿我们在基督里更加努力地查考圣经，在寻求与遵行主的旨意上，更讨上帝的喜悦。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
有人说祷告是圣灵带领，也有人说祷告是个人和神的关系；
还有人说祷告要有清楚的带领和托付等！
400935
1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；
4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”
5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
……马太福音6章；
主耶稣说过：你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
从这里我们可以看出：主耶稣不喜欢用重复的话来向主祷告的。
阿们。 小土弟兄 于大连
时常会听说有人经历过了到地狱的见证。
再看圣经里所说的时，真的不敢说出来的是：那是有深渊限定的。
不能两边随意往来的！
420989
19“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来， 用指尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’
25亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你 生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’
……路加福音16章；
圣经上是这样记载的，我们若再多说与解释，也会显得是那么的苍白无力。
还是归回圣经、
还是查考圣经、
还是遵照圣经会更好。
免得会因着一些人的讲法，而使我们也失去了一些恩典和祝福的。
阿们。 小土弟兄 于沈阳
是的，总要儆醒祷告，免得入了迷惑。
有时，会因不明的原因：而不能在当天及时更新的网站里的内容。
或许，是上帝要我们有人的安息。归回在基督里！
按着习惯和想法是想每天都有新的更新，但是，也会受到在现实和网络中的一些限制或是意外；而不能及时更新。
无论如何，自己认为是一种失误。
愿在新的一天朝阳初长的时候，再思想与感恩在基督里。
总要祷告、
总要儆醒祷告，而在圣灵的引导下，再开始了新的一天！
阿们。