我们是真的而不要故意犯罪

会有人因为是明明地知道那样作是不对的,仍去坚持作;

有人明知有些作法会是违背圣经的,仍有人在不被更多的人看到为前提下在作。

 

我们要怎样行事为人,才能会更讨主耶稣的喜悦?

这是我们首要思考的一个点!

 

581143 

1律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。

2若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。

3但这些祭物是叫人每年想起罪来,

4因为公牛和山羊的血断不能除罪。

5所以,基督到世上来的时候,就说:“上帝啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,

6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的,

7那时我说:‘上帝啊, 我来了,为要照你的旨意行,我的事在经卷上已经记载了。’”

8以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”

9后又说:“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。

 

10我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。

11凡祭司天天站着侍奉上帝,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。

12但基督献了一次永远的赎罪祭,就在上帝的右边坐下了,

13从此等候他仇敌成了他的脚凳。

14因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。

15圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:

16“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”;

17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”

18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,

20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。

 

21又有一位大祭司治理上帝的家。

22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前,

23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。

26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,

27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

28人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;

29何况人践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?

30因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”

 

31落在永生上帝的手里,真是可怕的!

32你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。

33一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。

34因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美、长存的家业。

35所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。

36你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。

37“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。

38只是义人必因信得生(“义人”有古卷作“我的义人”),他若退后,我心里就不喜欢他。”

39我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

希伯来书10章;

 

从前在旧约所献的那些祭,是为了让人们想起罪来。

当我们来到了主面前,靠着主耶稣的宝血而洗净了自己以往的亏欠和过犯!但愿不要再犯罪。

在得知真道以后,(http://www.jidt21.com)更不要因为是清楚地知道怎样行事为人:是讨主耶稣喜悦的;

而却是因着自己在可能得到的利益和享受的诱惑面前而不去行的,会因知道真道而有所失去的。在得知真道,更不要故意犯罪!

我们要相信主的教导和警戒!

我们要遵行圣经里的教导和负面的事例在警戒和提示着我们:要起来,与主同去。

阿们。   小土弟兄   于中国  大连市 晴

基督徒不要利用教会而为自己的家庭谋利益

无论是在网络上所传的、还是在现实里的事实中,建议基督徒不要利用在教会里的事,而为自己的家庭、家族而谋利益。

 

而应该把利己的心态转身归耶和华为圣!

而不要等到了利益是不可得的时候,甚至是教会的资金投入得不到相应的回报时,才想起是错了。

上帝没有要我们作赔本的买卖!

 

请看圣经是怎么说的:

420992

10人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”

11众人正在听见这些话的时候,耶稣因为将近耶路撒冷,又因他们以为上帝的国快要显出来,就另设一个比喻,说:

12“有一个贵胄往远方去,要得国回来,

13便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子(“锭”原文作“弥拿”,一“弥拿”约银十两),说:‘你们去作生意,直等我回来。’

14他本国的人却恨他,打发使者随后去,说:‘我们不愿意这个人作我们的王。’

15他既得国回来,就吩咐叫那领银子的仆人来,要知道他们作生意赚了多少。

16头一个上来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。’

17主人说:‘好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。’

18第二个来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。’

19主人说:‘你也可以管五座城。’

20又有一个来说:‘主啊,看哪,你的一锭银子在这里,我把它包在手巾里存着。

21我原是怕你,因为你是严厉的人。没有放下的,还要去拿;没有种下的,还要去收。’

22主人对他说:‘你这恶仆,我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收,

23为什么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?’

24就对旁边站着的人说:‘夺过他这一锭来,给那有十锭的。’

25他们说:‘主啊,他已经有十锭了。’

26主人说:‘我告诉你们;凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的,也要夺过来。

27至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!’”

28耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。

路加福音19章;

 

400954

14“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,

15按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。

16那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;

17那领二千的也照样另赚了二千;

18但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。

19过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。

20那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’

21主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

22那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。’

23主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

24那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。

25我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’

26主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,

27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

28夺过他这一千来,给那有一万的。

29因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

30把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’”

马太福音25章;

 

上帝没有要我们作赔本的买卖,而是要把银子放给兑换银钱的人,到主来的时候,可以连本带利收回来!

建议,

也只能是弱弱地在建议:基督徒不要在钱财上想得太多!

不要以为必能获利;(http://www.jidt21.com)也不要想不到可能是失败与失利的;若是等到了失败和失利的现实来到时,才能知道是错了的时候,建议再省察自己一下,是否有圣灵的带领?(在任何羞辱主的名的事件中,有无自己得利益的经历了呢?或是自己的家族里获利了呢?)

还是在自以为是、自以为义的里面,而被利益冲昏了头脑,离开了圣灵的约束而任意作为了呢?

留下一些思索吧!

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市 晴

愿我们在教会里为主而作的人更加谨慎自己的一言一行

在严酷的现实中,会出现许多难以让人们接受的现象,这个现实:我们不必回避!

 

必须用心灵和诚实的心来面对,维护着教会在更多的人心中的形象,却不肯面对着那些羞辱主名的罪恶时,我们所能做的又会是些什么?

主耶稣会教导我们:

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:

3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。

4哀恸的有福了,因为他们必得安慰。

5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。

9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。

 

10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

 

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判(有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字)。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”

27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’

28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;

30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

 

31又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’

32只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”

33“你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’

34只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位;

35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;

36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。

37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)

38“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’

39只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;

40有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;

 

41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;

42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”

43“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’

44只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

45这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?

47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?

48所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”

马太福音5章;

 

是的!

主耶稣说:37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)

面对着一些人的失误和失败的经历,必须面对事实。

面对着现实,怎样再在自己的行事为人的过程中,不羞辱主耶稣的名,不愧对主耶稣的宝血!

思想吧!

 

上帝会怎样使用了你、主耶稣又怎样的教导了我、圣灵再怎样提醒了他和她;

 

都不会是违背圣经的标准和原则的。

不会离弃律法(http://www.jidt21.com)的标准的!

我们要远离那些诱惑我们的利益和权势的欲望,而归回在基督里仰望为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督。

 

愿更多的工人在教会中,更要谨慎自守,而在防备着那时刻想控告基督徒的邪灵在等待着我们的失败和跌倒的时刻呢!

我们要儆醒祷告,免得入了迷惑!

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市

请在基督里的肢体不要为教会的合而为一设置障碍

教会的合而为一是必然的结果。

也许,会有人以为哪些人不属灵、或者是在说某些人不爱主。这不太重要!

而要以主耶稣的判断为自己看人和物的标准,不要以自己的想法来代替上帝的旨意了;

人生的路途上,会有婴孩、童年、少年;

也有学生时代的小学、初中、高中;

还有大学和读研究生的;

 

难道,就会因某人只读了小学几年级,就不是自己的家里的人了吗?

或许,在家人的里面有人因着特定的条件而没有文化而就不是亲人了吗?如果,这一位是自己的父亲、或者是母亲、甚至会是自己的祖父、祖母;外祖父、外祖母时,我们就不认这些人是自己的亲人了吗!

 

有些人是初来到教会里,要吃灵奶,而不能吃干粮;

有些人经历了在属灵的寻求中的狂风暴雨,也渡过了冰天雪地的环境,他们会在跟从主耶稣走的路上,体贴主的心意而与主同行。

 

愿我们在基督里看自己所当看的,是在圣灵的引导下而来看的。

免得把自己看的太高的同时,又轻忽了上帝所赐给更多的弟兄姊妹们的恩赐和福分。

 

教会的合而为一,不是哪一个教会的人多而就把更多的人带到自己的教会里;

也不是谁说的好,就把更多的人带到说的好的那个教会里。

而是在圣经的标准里,在遵照上帝的旨意中,起来,在与主同行的路上:

放下了自以为是、自以为义的架子,而自甘(http://www.jidt21.com)谦卑地来到天父的面前,把影响教会合而为一的思想向天父诉说,承认自己没有及时地得到圣灵的带领,并且没有把圣经的标准当成惟一执行上帝的旨意的依据。只有求主再怜悯我们。

愿在教会的合而为一的过程中,

在祈盼着愿主再来的日子里,送走了今天的阳光,在黑夜的夜空中,又看到了那满天的星光。

 

我们是属乎圣灵的、还是仍在属世界的里面呢?

601152

1耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的,

2就是照父上帝的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们!

3愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝,他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,

4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

5你们这因信蒙上帝能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

6因此,你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁,

7叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。

8你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐,

9并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。

 

10论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察,

11就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。

12他们得了启示,知道他们所传讲的一切事(“传讲”原文作“服侍”),不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们,天使也愿意详细察看这些事。

13所以要约束你们的心(原文作“束上你们心中的腰”),谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

14你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。

15那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。

16因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”

17你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子,

18知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,

19乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

20基督在创世以前是预先被上帝知道的,却在这末世才为你们显现。

 

21你们也因着他,信那叫他从死里复活,又给他荣耀的上帝,叫你们的信心和盼望都在于上帝。

22你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。

23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着上帝活泼常存的道。

24因为:“凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;

25惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

彼得前书1章;

 

601153

1所以,你们既除去一切的恶毒(或作“阴毒”)、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话,

2就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。

3你们若尝过主恩的滋味,就必如此。

4主乃活石,固然是被人所弃的,却是被上帝所拣选、所宝贵的。

5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。

6因为经上说:“看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安,信靠他的人必不至于羞愧。”

7所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。” 

8又说:“作了绊脚的石头,跌人的磐石。”他们既不顺从,就在道理上绊跌(或作“他们绊跌都因不顺从道理”)。他们这样绊跌,也是预定的。

9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

 

10你们从前算不得子民,现在却作了上帝的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。

11亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。

12你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子(“鉴察”或作“眷顾”)归荣耀给上帝。

13你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,

14或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。

15因为上帝旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。

16你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒(或作“阴毒”),总要作上帝的仆人。

17务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王。

18你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人,不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。

19倘若人为叫良心对得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。

20你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在上帝看是可喜爱的。

 

21你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。

22他并没有犯罪,口里也没有诡诈。

23他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。

24他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。

25你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

彼得前书2章;

 

是的,

从渴慕灵奶、到吃干粮,

从信主的起点、到寻求属灵的高山;

从操练祷告、到努力的读经,

从甘心与舍己、到跟从主耶稣走!

 

赶快工作夜来临,

夜临工必停。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市

人生的选择很重要

其实,在我们的人生路上,会有很多的机遇!

但是,在机遇中,也有挑战;

当面对机遇时,很多的人是在观望,是在等待着;

 

其实,在这时是应该有一种敢于闯一下的心态。

过于的墨守陈规,而且是在等候着有人闯出一条路而自己再走上去的时候,会失去了一个机会。

一个及时的机会,

 

在信主的路上,我们都曾走过那弯曲的路。

上帝却不是那样的要求我们:必要走弯曲的路!

而是在圣经里告诫着我们!

420976

1凯撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王。

2亚那和该亚法作大祭司。那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,上帝的话临到他。

3他就来到约旦河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。

4正如先知以赛亚书上所记的话,说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路。

5一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦。

6凡有血气的,都要见上帝的救恩。’”

路加福音3章;

 

我们不要等着而不肯去探讨与寻求;

我们不要去反对着别人在作的事后,而自己还要走向在他人走过的路。

我们不要给别人预备了许多的难题与拦阻,却不肯为自己选择一条是在跟从主耶稣走的路!

 

要查考圣经,

要操练祷告,

要彼此相爱,

要合而为一在基督里而不使主的教会再造成了有形与无形的分裂。更不要拉帮结伙与自立山头;也就是拉大旗自立为王要自己说了算。

 

我们一生的果效是由心里发出的,这个果效会跟着我们一辈子,就是回到了天家,也会因着我们所做过的而得到被主记念、蒙主赏赐;或者是受到责罚与刑罚而失去了许多的能体贴主的心意的机会的。

路,就在我们的脚下,让我们起来,不再是走在自己的以为里,而是走在跟从主耶稣走的路上!

让我们在基督里起来,与主同去。

在人生的旅途上,今天,将辞别在沈阳西郊沙岭村的亲人,而再返回大连,与在那里的亲人团聚,迎来中国的佳节:元宵节。

 

是的,在人生的路上,有机遇,也有挑战,让我们在基督里占用自我的人生理念,而归回到在基督里分别为圣,荣耀主的名。

在这次基督教会的(http://www.jidt21.com)退修灵修营会即将要结束时,我曾经说过:相聚是暂短的,主恩是永远的。

我们都在说:阿们。

让我们常在基督里彼此勉励,共同携手走那摆在我们前面的路途!

阿们。  小土弟兄  于中国   沈阳西郊  沙岭村