我们别作太多的梦,要更多的查考圣经

最近,曾在旷野呼声论坛里、在恩典在线论坛中,看到有朋友把自己作的梦写出来;

作见证!

 

其实,见证是经历,在当年的使徒时期,他们的见证是:用自己的生命、鲜血、经历来作出那美好的见证。

而不是像我们当中的有些人把自己作的梦也当成了见证;

 

昨天,在恩典在线论坛里看到那位朋友写的:

http://bbs.edzx.com/thread-50681-3-1.html

 

 

92#(摘录)

仰望满天星斗,我寻觅到了那颗最明亮的星—-启明星!!因他的存在,为世界带来了光明,他就如一缕春光,照在我们的心坎里,开启我们属天的智慧,指明我们前进的方向,使我们知道了什么样的生命才是真正的生命,将道路、真理和生命赐给我们,引导我们走向回家的路,他就是引导博士朝拜主耶稣降生时的那颗星—启明星!!是与我们生息与共的启明星!!是引领世界由黑暗走向光明的启明星!!是充满神的爱的启明星!!是复兴以色列国的启明星!!是带领我们归入安息的启明星!!每一位降世为人的神的儿女—也就是以色列民,在天上都有一颗星与他相伴,一切的一切都是神的美意,神的安排,而启明星就是与我们的救主基督耶稣相依相伴最明亮的那颗星!!引领世界上的人们由黑暗走向光明,那光是真光,就是我们的救主基督耶稣,为我们流了宝血作了赎罪祭的赐永恒生命的主!!
 

 

真的是不敢说:阿们。

启明星:是受造的一颗星星,而不是其它的灵呀!

它没有嘴、没有眼睛;

它是怎么又能引领那几博士来到伯利恒城寻找到主耶稣降生时的那颗星–启明星!!

 

愿我们在基督里归回圣经,而不是任意地来解释圣经。

愿主引领我们,愿我们顺从主的灵的引领而与主同行!

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

能理解这样的说法吗?

时常会看到有人在信主的QQ群里传福音!

 

真的,这种说法我难以理解。

信主的人,

在自己信主的QQ群里,还要有人来传福音。

 

那么,我们原来所听到的、

所接受的福音:

主耶稣的生、死、复活、升天、再来。

 

是错了吗?

是你们所要传的“福音”比信主耶稣的生、死、复活、升天、再来的更要好的无比了吗?

 

而主耶稣的教导是:

410973

……

9在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

10她去告诉那向来跟随耶稣的人,那时他们正哀恸哭泣。

11他们听见耶稣活了,被马利亚看见,却是不信。

12这事以后,门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像,向他们显现。

13他们就去告诉其余的门徒,其余的门徒也是不信。

14后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

15他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。

16信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。

17信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,

18手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

19主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在上帝的右边。

20门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!

马可福音16章;

 

主耶稣说的是:你们往普天下去,传福音给万民听。……

而没有说在网络上用文字传福音给信主的人看啊!

愿我们在基督里用敬畏主的心来思索一点吧;

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

愿我们在寻求主的路上更加谨慎自守

在寻求主的路上,我们会遇到各种的现象;

有人愿意自己说是对的,

有人在说自己的那个教会和团契属灵;

 

更会有人在说东道西的指出这个不对、那个信的不好。甚至会有人在说:没有爱的时候,就没有神。

其实,在现实之中,有爱、没有爱;

这是人的事,也是个人的选择的事。而上帝是自有永有的神!

上帝是创造天地万物的主。

 

而不是以人是否有爱而存在的。如果,真的在某个教会或者是团契里这样讲的时候,愿真的能希望改正过来。

不要以满足了自己的需要来判断是否有神、是否有上帝了。

 

当有人在帮助自己的时候,就说有神!

当自己的需求不能满足时,就说没有神。

归回吧!回到主爱里而与主同行;不再是自以为义、自以为是。

把判断权归给主耶稣,应该不会有所失吧;……

谨以此文献给那些在基督里寻求的肢体,让我们在四月将辞的时候,更加谨慎自己的一言一行。

归荣耀给上帝!我们只是无用的仆人,作了、作过一点点讨主喜悦的事。荣耀归主名!

尽上我们的本分,献上一颗感恩和谨守的心志,起来,与主同行!

 

将开始了新的属灵的旅程,五月将来到了。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

查经的思考

我们时常会听到有朋友在说:你要看圣经,先从新约看,再看旧约;

 

其实,这是个人的意思,而见得就是从圣灵而来的带领。

分新约、旧约查经,

分卷查经,都会有不足点的。

 

以前,在看路得记的时候,一直曾思考过的一件事:

以色列人所面临的灾难!这饥荒是从何而来?

从路得记里,我们只能是看到了结果!也就是一些事情在人作完了之后,而带来的结果。

再回到圣经里,查考圣经时,我们就会发现,从士师记的结尾处,上帝已经写上了的是:

070232

……

16会中的长老说:“便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理,使那余剩的人有妻呢?”

17又说:“便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。

18只是我们不能将自己的女儿给他们为妻,因为以色列人曾起誓说,有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅。”

19他们又说:“在利波拿以南,伯特利以北,在示剑大路以东的示罗,年年有耶和华的节期。”

20就吩咐便雅悯人说:“你们去,在葡萄园中埋伏。

 

21若看见示罗的女子出来跳舞,就从葡萄园出来,在示罗的女子中各抢一个为妻,回便雅悯地去。

22他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞,我们就说,求你们看我们的情面,施恩给这些人,因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的,若是你们给的,就算有罪。”

23于是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。

24当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族,本地业去了。

25那时以色列中没有王,各人任意而行。

士师记21章;

 

他们作什么事了?

他们各人任意而行。

当我们再回到了路得记的时候,我们就会看见了的是:

080233

1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

 

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。

19于是二人同行,来到伯利恒。她们到了伯利恒,合城的人都惊讶。妇女们说:“这是拿俄米吗?”

20拿俄米对他们说:“不要叫我拿俄米(“拿俄米”是“甜”的意思),要叫我玛拉(“玛拉”就是“苦”的意思),因为全能者使我受了大苦。

 

21我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米呢?”

22拿俄米和她儿妇摩押女子路得,从摩押地回来到伯利恒,正是动手割大麦的时候。

路得记1章;

 

我们看到的是:

满满地出去,

空空地回来。

愿我们在基督里更加努力地查考圣经,在寻求与遵行主的旨意上,更讨上帝的喜悦。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

我们的祷告不要这样向主说……

有人说祷告是圣灵带领,也有人说祷告是个人和神的关系;

还有人说祷告要有清楚的带领和托付等!

 

400935

1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;

4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(有古卷作“必在明处报答你”)。”

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。

……马太福音6章;

 

主耶稣说过:你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。

从这里我们可以看出:主耶稣不喜欢用重复的话来向主祷告的。

阿们。  小土弟兄  于大连