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昨天在某A群里，看到有朋友说：

2014/1/23  15:31:13 

 谁可以给人施洗？

只要基督徒有信心，都可以给相信福音的人立刻施洗。 

耶稣对门徒说的话，对所有的基督徒都有效，给门徒的权柄和能力，基督徒都有权利获得。

太28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 

太28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

有些人不知是出于无知，还是私心，说施洗只有教会的某些大佬才能给人施洗，附加不少的受洗条件，正应验了耶稣的话，有的人拿着天国的钥匙，自己不进去，还挡在别人的前面不让别人进去。

看看这句话，“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守 ”，耶稣对门徒的教导，就是对基督徒的教导，耶稣教导门徒给人施洗，基督徒都有权利给别人施洗，而不是某些人的特权，免得有些人耽误了人进入天国的好事。

基督徒是君尊的祭司，圣洁的国度，神的子民。

 

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其实，当我们仔细查考圣经时，不会有平常的人都有天国的钥匙的。

当我们在查考圣经时：

马太福音16章；

 

从这里我们能看到的是：主耶稣把天国的钥匙给了彼得，而不是所有的人。

我们从圣经的记载（http://www.jidt21.com）当中：没有看到有使徒彼得拦阻人信主的事！

说话在有证据，更要遵照圣经。

只能是建议，个人领受，请勿违经。

愿主耶稣悦纳，阿们。

小土弟兄   于中国  大连市   晴

看圣经、再祷告：在祷告里再亲近上帝。

时常会听到：有朋友说我也没有听见上帝和我说话。……

态度是肯定的！

但是，圣经，你看了吗？是用心看了、是用敬畏主的心志看了；

还是走马观花的看一点了呢？

 

圣经里有一小段话挺有思考价值的。

230720

1众海岛啊，当在我面前静默；众民当从新得力，都要近前来才可以说话，我们可以彼此辩论。

2谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王；把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。

3他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。

4谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华。我是首先的，也与末后的同在。

5海岛看见就都害怕，地极也都战兢，就近前来。

6他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：“壮胆吗！”

7木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：“焊得好！”又用钉子钉稳，免得偶像动摇。

8惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

9你是我从地极所领（原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：“你是我的仆人，我拣选你，并不弃绝你。

 

10你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。

12与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。

13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。

14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。

16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。

17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。

18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。

19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；

20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”

……

以赛亚书41章；

 

愿我们在基督里有看见，并且是在战争中我们会与仇敌撒但在争战。

求主帮助和提醒我们在基督里有根有基成长为一个合主使用的器皿。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

最近，在网络上或是QQ群里多次看到有的朋友的网名叫作：某某教会。

 

表面上没有什么太大的过失。真的是那样的吗？

如果，一切以主耶稣在那时没有再来为前提：
叫某某教会的朋友直到了生命旅程的终点，又走世人所走的路时。

他的网名的教会：还会办下去了吗？

可是，他、或者是她确实是死了。没有生命在传续呀。

 

难道，真的是在主耶稣未再来以前，（http://www.jidt21.com）我们真就因自己所想要叫作：

某某教会的网名。

而使那个教会不能延续吗？但愿叫那个网名的人，真的没有那种意思。

但是，在正常的人生路上，会思考到当走的路。就是会面对死亡和各种经历的。

 

阿们。  小土弟兄 于中国    大连市

自义、骄傲、自满等情绪会严重的影响到我们个人的信主的路程。

有人会分成某种形式、或是某些领受的方式；或是找与自己想法、看法、说法相同的人。

 

圣经会提醒我们：不要怎样作！

记得在保罗书信里有一段话，值得再思想与揣摩的。

461065

1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。

2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。

3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？

4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？

5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。

6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。

7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。

8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。

9因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。

……

哥林多前书3章；

 

如果，不是因为有团体利益、或是好处，有什么不能放弃掉的呢？

无论是对圣灵恩赐的领受如何；还是对守与不守安息日一事，到少应该记念安息日，守为圣日；

或是其它的领受与派别等。凡是我能听到的、或是是能看到的都是在说自己的领受是对的！

 

在基督里真的要扪心自问：谁的领受是不对的？

难道，除了我自己的领受之外，都是不对的！

 

作一个假设：当我们所反对的起劲时，对那些人甚至都当成了仇敌时。若是主耶稣能认可：那些人也是主耶稣的门徒时，我们还说他们、她们是信错了吗？

我不敢说自己的领受是惟一的对、惟一的正确的。但是，在遵照圣经的标准而行事为人上，应该会有更多的在基督里的肢体是相一致的认同这一点的。

 

其实，有几种不同的领受，或者是像在唱对台戏的时候：

是为了演好？

还是为了让对方演砸呢！

 

建议：一切在基督里的肢体，放下个人的面子，甚至是仇视的心理。归回到圣经中，起来，与主同去。

但愿：我们不是因为在承接了前面的人所传递下来的仇视与敌对的信息，而在将来能见主耶稣的面的时候，留下了没有办法再改变的记录了。

因为，任何分裂基督教会的作法，都应该是：清楚的属鬼魔的、属情欲的、属肉体的、属世界的。（无论是能找到多么可信的理由，也不要分裂主的身体！）

而在基督里促进教会合而为一的肢体是属上帝的人！

当我们放下了自我的恩怨、仇视与敌视的看法（http://www.jidt21.com）与作法，而归回到圣经：怎样在主耶稣再来以前的这一小段的时间里，怎样互相作肢体、怎样彼此联络得合式。

因为在圣经的新约后面的记录里，没有记上：

某个教派、

某种领受、

某个教会的名称，却有在末日里、被围困的只有：

圣徒的营、

蒙爱的城，愿我们在基督里总要儆醒祷告，而不再因自义而拒绝了圣灵的感动和责备。

归回在基督里！愿我们携手并肩而起来，与主同去。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市  晴

吃不吃不血，在世人中应该不算个问题；在信主的队伍里也有人在坚持着律法都废掉了！吃血是可以的；

吃血的人不可论断不吃血的人；

不吃血的人不可轻看吃血的人。

 

听起来真的巧妙，但是，圣经上所记载的：为什么会有人还自诩为属灵的朋友能想到回避圣经所记载的呢？

看圣经时，我们就会知道的是：

吃

与不吃的是指着食物。而不是指血可以吃、或者是指着不可以吃的。

混乱主的道需要有人来充当那一位师傅，其实，充其量也不过是一位假师傅。

 

441033

1有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”

2保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。

……

13他们住了声，雅各就说：“诸位弟兄，请听我的话。14方才西门述说上帝当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下，

15众先知的话也与这意思相合。16正如经上所写的：‘此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来。

17叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18这话是从创世以来显明这事的主说的。’

 

19“所以据我的意见，不可难为那归服上帝的外邦人，

20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。21因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。”

22那时，使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去。所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。

23于是写信交付他们，内中说：“使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。

24我们听说有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱的心。（有古卷在此有“你们必须受割礼，守摩西的律法。”）其实我们并没有吩咐他们。

25所以我们同心定意拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。27我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。

28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，

29就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”

30他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。

……

使徒行传15章；

 

在圣经里明确地记载着：

禁戒祭偶像的物，

禁戒血，

禁戒勒死的牲畜，

禁戒奸淫。

 

这都是明确记录在圣经里的！这是需要我们用心来遵守的，而不是给我们随便提出质疑与改动的。愿我们在基督里遵守圣经的教导和提醒，免得说错、想错了而得罪了上帝。

难道，我们基督徒就是为了想：多吃到一口在圣经里所禁止不准吃的血，而故意违背和篡改圣经的标准了吗？

愿我们在基督里用心来思考和揣摩一下吧！是顺从了人的意思而吃血，并且组成了一个吃血大军团：

来对抗上帝：在圣经里所记的，

禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫了吗？

下一步这个军团：还要作什么事呢？

 

无非是把律法说得只能废去，也就是可以自己

任意而为！直到

任意妄为。愿主的管理教会的权柄在主的教会中彰显出来！

 

但是，

我们还会在基督里记得的有一件事：律法的总结就是基督。

那么：在废掉了律法以前，要首先废掉的是基督。

才能失去了那个：

451056

4律法的总结就是基督！使凡信他的都得着义！

罗马书10章；

这是那恶者的诡计，在引导（http://www.jidt21.com）贪吃血的人在想废掉的是主基督。而不只是在前面给了一点利益、小小的随便可以吃血的好处。愿我们在基督里总要儆醒祷告，免得进入那个私欲的试探里！

阿们。    小土弟兄  于中国   大连市 晴