建议:不要过多的去判断他人如何……

建议:

不要过多的去判断他人如何!而是要更多的看自己是否还在基督里、在主的爱里;

因为,最近一直碰见判断他人的朋友,在说某人、某事时,其实,可以说与其没有任何明显的关系!

但是,仍在纠结着、在对抗着;

或者是在怀疑着、在疑惑里。

 

而我们要在跟从主耶稣走!与其在判断与论断着他人的时候,(www.jidt21.com)自己是否仍是在跟从主耶稣走了呢?

留下一点点的思索。

 

因为主耶稣告诉彼得说:

431018

1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

 

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

 

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章;

主耶稣告诉彼得说:你跟从我吧!

 

愿我们在跟从主耶稣走的时候,就不去论断与猜疑别的信主的弟兄姊妹,更不是用自己眼光来看在上帝的旨意中所安排的事。

小土弟兄建议:不要因着个人的经历与成见,而把在主的旨意中所安排的人和事!也当成是从撒但而来的。

免得在自己想错、说错、行错了的时候,又得罪了主耶稣。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 阴

面对有人对和合本圣经的责难时

当有人在有清楚目的而对着和合本圣经发起责难时,你会怎样?

圣经都是上帝所默示的,

圣经的原文只能是在天父那里存放一份,而其它所说的原文:最多也只是一个手抄本而已。(其中:是专指在抄写的过程里没有任何的改动与注释的。忠于原文的资料的手抄本,指单卷本,不是全本。若是全本,因人不会有那么长的时间的生命。)

 

据我从资料上查考后所知,和合本是当时的在中国的传道士与翻译的人,为了中国的国情、为了没有任何宗派的特点,而翻译的和合本。

当时,也是从文言文向白话文转变的过程中的一个历史的阶段。

若是当今世代的人能向圣经和合本发难时,怎么就不向自己祖宗们发难呢?你们的用心就会让人清楚地明白了。

 

请弟兄姊妹们注意的是:无论是何人、无论是在何事上,面对着无端的发难时,我不能说你是真心相信耶稣为自己救主的人。

因为,主耶稣说:你跟从我吧!

这是主的教导,并且是写在圣经上的。

和合本怎么了?

照和合本圣经所说的信主:难道不得救吗?

照和合本圣经所说的信主:难道不得赏赐吗?

照和合本圣经所说的信主:难道不得恩赐吗?

照和合本圣经所说的信主:难道不得权柄吗?

 

留下的是圣灵里的与主同行的思索。

阿们。 小土弟兄  于中国  大连市 晴

 

431018

1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

 

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

 

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章;

这是在传真理还是在拉帮结伙(结党)

时常会看到一种难以理解的现象,就是有“信主的人”向另外信主的人在传福音、传讲圣经的信息。

甚至还会在嘴里念念有词的在说:你那么信是不对的!

你们用的和合本圣经翻译是有(错)误的!

你们使用的和合本圣经是有误导的嫌疑的!

你们不吃血是错的,因为律法都废掉了!

……

 

真的吗?

我怎么没有从圣灵的感动里得到这些呢?而又怎么只能从网络上、或是在极个别的现实中才有这种现象了呢?

三思而后行不会有错。

 

主耶稣说过:

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:

3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。

4哀恸的有福了,因为他们必得安慰。

5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。

9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。

10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

 

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”

27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’

28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;

30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

马太福音5章;

 

面对着主耶稣的教导都能不顾!还说自己是信主的人?

无语。也只能说是对他们、面对着她们我也只能是无语;

 

主耶稣都说了:

“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

难道,你们所在的小团体里的领受:(www.jidt21.com)还要大过在高天之上的耶稣所命定的?

 

在此时,怎么还能自称是信主的呢?

若真是相信耶稣为自己救主的人,应该相信主耶稣所说的话呀!

 

建议:

也只能算是在基督里的建议吧;

不要有形无形的在拉帮结伙。

不要说信主可以吃血。

不要说你们信主看的圣经(和合本)有(错)误、有误导的嫌疑。

不要说律法被废掉了。

 

这些事,应该是在天上的父上帝所定的,而不是你一个小小的白人(没有得到父上帝所赐权柄的人)只这么一说:就能变成真的了。

只能是弱弱的建议!

听不听、看不看由你,我尽了在基督里的一片心意。

愿主的旨意成全。阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴 06:32

要行正直与合理的事……

上帝给人自由选择的意志:可以选择行善、也有人选择了作恶;

有人选择了相信主耶稣!

更有人选择了那不能言、不能吃、不能动的偶像;为的是什么:是利益、是得失、是名誉等;

 

而选择了相信主耶稣的人是为了得到永生:永远的生命,在基督里的生命。

无论是在现在、还是在世界的末日,作为基督徒的我们都会平静地面对这一切的事!

260820

……

21“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。

22他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。

23主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?

24义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

25“你们还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?

26义人若转离义行而行罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。

27再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。

28因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活不至死亡。

29以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?”

30所以主耶和华说:“以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。

31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?

32主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

以西结书18章;

 

我们信主以后是否是有一个新心、而不是那颗旧人的心;

更是有一颗愿意跟从主耶稣走的心志,而在努力的与主同行!

回想起圣经在启示录里说的:

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1“你要写信给以弗所教会的使者说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:

2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。

3你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。

4然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。

5所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。

6然而,你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。

7圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”

启示录2章;

 

作为基督徒:不要离弃起初的爱心!

小土弟兄在基督里建议,(www.jidt21.com)要持守,而不要离弃那起初的爱心!

而在基督里总要儆醒祷告,免得进入试探之内。

阿们。小土弟兄  于中国  大连市  多云

我们拿什么行为来盼望主的再来

在网络中、在现实里总会听到那些爱主、积极追求的弟兄姊妹们在说盼望主再来!

可是,在现实里,真的愿意主耶稣再来的有多少人?

在某一个教会里有多少人?

 

应该会有一个认知吧,不能是自己说愿主再来时,这就是愿主再来了!

无论是十童女的比喻、还是托金三仆的比喻、或是绵羊山羊的比喻中的事,你、我、她、他作了多少?

 

无论是在网络上有人在找基督徒、基督教的不足和毛病时;

还是在现实与网络里打着信主的旗号而干其它另外的事的时候:我们会怎样?有时是送上的同情的目光;

他们、她们不需要同情、(www.jidt21.com)而需要的是清醒吧!

欺骗的人,只能是在欺骗自己的良心;打着信主的旗号、而却在干着不信主的人都不常作的事。

用世界的话说:有四种人,利人利己、利人损己;损人利己、损人损己。

若说得准,请勿对号入座。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市