我们行事为人不可越过主耶和华的命

有人会以为:我信主以后,就可以因信主而随意行事为人了;

其实,不是那样的。

而是要更遵照上帝的旨意来行事为人的!

 

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1巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野。

2巴兰举目,看见以色列人照着支派居住,上帝的灵就临到他身上。

3他便题起诗歌说:“比珥的儿子巴兰说:‘眼目闭住的人说(“闭住”或作“睁开”)

4得听上帝的言语,得见全能者的异象;眼目睁开而仆倒的人说:

5雅各啊,你的帐棚何等华美!以色列啊,你的帐幕何其华丽!

6如接连的山谷,如河旁的园子,如耶和华所栽的沉香树,如水边的香柏木。

7水要从他的桶里流出,种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲,他的国必要振兴。

8上帝领他出埃及,他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国,折断他们的骨头,用箭射透他们。

9他蹲如公狮,卧如母狮,谁敢惹他?凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅。’”

 

10巴勒向巴兰生气,就拍起手来,对巴兰说:“我召你来为我咒诅仇敌,不料,你这三次竟为他们祝福。

11如今你快回本地去吧!我想使你得大尊荣,耶和华却阻止你不得尊荣。”

12巴兰对巴勒说:“我岂不是对你所差遣到我那里的使者说:

13‘巴勒就是将他满屋的金银给我,我也不得越过耶和华的命,凭自己的心意行好行歹,耶和华说什么,我就要说什么’?”

14“现在我要回本族去。你来,我告诉你这民日后要怎样待你的民。”

……

民数记24章;

 

先知巴兰虽然想贪得那些金银等物,但是,仍不可越过上帝所命定的的界限。

我们在主里的行事为人,更要学习和学会我心尊主为大!

不能随从自己的意思,也不可随伙而来的行事为人。

 

而是要学习与顺服上帝的旨意。

在主耶稣的爱里,在上帝的旨意中来行事为人!

阿们。    小土弟兄  于大连  晴

愿我们真的能有分辨

昨天在某A群里,看到有朋友说:

2014/1/23  15:31:13 

 谁可以给人施洗?

只要基督徒有信心,都可以给相信福音的人立刻施洗。 

耶稣对门徒说的话,对所有的基督徒都有效,给门徒的权柄和能力,基督徒都有权利获得。

太28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 

太28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

有些人不知是出于无知,还是私心,说施洗只有教会的某些大佬才能给人施洗,附加不少的受洗条件,正应验了耶稣的话,有的人拿着天国的钥匙,自己不进去,还挡在别人的前面不让别人进去。

看看这句话,“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守 ”,耶稣对门徒的教导,就是对基督徒的教导,耶稣教导门徒给人施洗,基督徒都有权利给别人施洗,而不是某些人的特权,免得有些人耽误了人进入天国的好事。

基督徒是君尊的祭司,圣洁的国度,神的子民。

 

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其实,当我们仔细查考圣经时,不会有平常的人都有天国的钥匙的。

当我们在查考圣经时:

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……

13耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁(有古卷无“我”字)?”

14他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

15耶稣说:“你们说我是谁?”

16西门彼得回答说:“你是基督,是永生上帝的儿子。”

17耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。

18我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。

19我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。“

20当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。

21从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。

马太福音16章;

 

从这里我们能看到的是:主耶稣把天国的钥匙给了彼得,而不是所有的人。

我们从圣经的记载(http://www.jidt21.com)当中:没有看到有使徒彼得拦阻人信主的事!

说话在有证据,更要遵照圣经。

只能是建议,个人领受,请勿违经。

愿主耶稣悦纳,阿们。

小土弟兄   于中国  大连市   晴

为什么会有不明白上帝旨意的……

看圣经、再祷告:在祷告里再亲近上帝。

时常会听到:有朋友说我也没有听见上帝和我说话。……

态度是肯定的!

但是,圣经,你看了吗?是用心看了、是用敬畏主的心志看了;

还是走马观花的看一点了呢?

 

圣经里有一小段话挺有思考价值的。

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1众海岛啊,当在我面前静默;众民当从新得力,都要近前来才可以说话,我们可以彼此辩论。

2谁从东方兴起一人,凭公义召他来到脚前呢?耶和华将列国交给他,使他管辖君王;把他们如灰尘交与他的刀,如风吹的碎秸交与他的弓。

3他追赶他们,走他所未走的道,坦然前行。

4谁行作成就这事,从起初宣召历代呢?就是我耶和华。我是首先的,也与末后的同在。

5海岛看见就都害怕,地极也都战兢,就近前来。

6他们各人帮助邻舍,各人对弟兄说:“壮胆吗!”

7木匠勉励银匠,用锤打光的勉励打砧的,论焊工说:“焊得好!”又用钉子钉稳,免得偶像动摇。

8惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,

9你是我从地极所领(原文作“抓”)来的,从地角所召来的,且对你说:“你是我的仆人,我拣选你,并不弃绝你。

 

10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。

11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。

12与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的必如无有,成为虚无。

13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。

14“你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

15看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。

16你要把他簸扬,风要吹去,旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐,以以色列的圣者为夸耀。

17“困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。我耶和华必应允他们,我以色列的上帝必不离弃他们。

18我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。

19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;

20好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。”

……

以赛亚书41章;

 

愿我们在基督里有看见,并且是在战争中我们会与仇敌撒但在争战。

求主帮助和提醒我们在基督里有根有基成长为一个合主使用的器皿。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

建议不要把某教会的名称叫作自己的网名

最近,在网络上或是QQ群里多次看到有的朋友的网名叫作:某某教会。

 

表面上没有什么太大的过失。真的是那样的吗?

如果,一切以主耶稣在那时没有再来为前提:
叫某某教会的朋友直到了生命旅程的终点,又走世人所走的路时。

他的网名的教会:还会办下去了吗?

可是,他、或者是她确实是死了。没有生命在传续呀。

 

难道,真的是在主耶稣未再来以前,(http://www.jidt21.com)我们真就因自己所想要叫作:

某某教会的网名。

而使那个教会不能延续吗?但愿叫那个网名的人,真的没有那种意思。

但是,在正常的人生路上,会思考到当走的路。就是会面对死亡和各种经历的。

 

阿们。  小土弟兄 于中国    大连市

我们自己能肯放下吗……

自义、骄傲、自满等情绪会严重的影响到我们个人的信主的路程。

有人会分成某种形式、或是某些领受的方式;或是找与自己想法、看法、说法相同的人。

 

圣经会提醒我们:不要怎样作!

记得在保罗书信里有一段话,值得再思想与揣摩的。

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1弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。

2我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。

3你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?

4有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?

5亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。

6我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有上帝叫他生长。

7可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的上帝。

8栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。

9因为我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。

……

哥林多前书3章;

 

如果,不是因为有团体利益、或是好处,有什么不能放弃掉的呢?

无论是对圣灵恩赐的领受如何;还是对守与不守安息日一事,到少应该记念安息日,守为圣日;

或是其它的领受与派别等。凡是我能听到的、或是是能看到的都是在说自己的领受是对的!

 

在基督里真的要扪心自问:谁的领受是不对的?

难道,除了我自己的领受之外,都是不对的!

 

作一个假设:当我们所反对的起劲时,对那些人甚至都当成了仇敌时。若是主耶稣能认可:那些人也是主耶稣的门徒时,我们还说他们、她们是信错了吗?

我不敢说自己的领受是惟一的对、惟一的正确的。但是,在遵照圣经的标准而行事为人上,应该会有更多的在基督里的肢体是相一致的认同这一点的。

 

其实,有几种不同的领受,或者是像在唱对台戏的时候:

是为了演好?

还是为了让对方演砸呢!

 

建议:一切在基督里的肢体,放下个人的面子,甚至是仇视的心理。归回到圣经中,起来,与主同去。

但愿:我们不是因为在承接了前面的人所传递下来的仇视与敌对的信息,而在将来能见主耶稣的面的时候,留下了没有办法再改变的记录了。

因为,任何分裂基督教会的作法,都应该是:清楚的属鬼魔的、属情欲的、属肉体的、属世界的。(无论是能找到多么可信的理由,也不要分裂主的身体!)

而在基督里促进教会合而为一的肢体是属上帝的人!

当我们放下了自我的恩怨、仇视与敌视的看法(http://www.jidt21.com)与作法,而归回到圣经:怎样在主耶稣再来以前的这一小段的时间里,怎样互相作肢体、怎样彼此联络得合式。

因为在圣经的新约后面的记录里,没有记上:

某个教派、

某种领受、

某个教会的名称,却有在末日里、被围困的只有:

圣徒的营、

蒙爱的城,愿我们在基督里总要儆醒祷告,而不再因自义而拒绝了圣灵的感动和责备。

归回在基督里!愿我们携手并肩而起来,与主同去。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市  晴