我们当如何来面对顽固坚持吃血的挑战

吃不吃不血,在世人中应该不算个问题;在信主的队伍里也有人在坚持着律法都废掉了!吃血是可以的;

吃血的人不可论断不吃血的人;

不吃血的人不可轻看吃血的人。

 

听起来真的巧妙,但是,圣经上所记载的:为什么会有人还自诩为属灵的朋友能想到回避圣经所记载的呢?

看圣经时,我们就会知道的是:

与不吃的是指着食物。而不是指血可以吃、或者是指着不可以吃的。

混乱主的道需要有人来充当那一位师傅,其实,充其量也不过是一位假师傅。

 

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1有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:“你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。”

2保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。

……

13他们住了声,雅各就说:“诸位弟兄,请听我的话。14方才西门述说上帝当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下,

15众先知的话也与这意思相合。16正如经上所写的:‘此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来。

17叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。18这话是从创世以来显明这事的主说的。’

 

19“所以据我的意见,不可难为那归服上帝的外邦人,

20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。21因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日在会堂里诵读。”

22那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去。所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。

23于是写信交付他们,内中说:“使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。

24我们听说有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱的心。(有古卷在此有“你们必须受割礼,守摩西的律法。”)其实我们并没有吩咐他们。

25所以我们同心定意拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。27我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。

28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,

29就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”

30他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。

……

使徒行传15章;

 

在圣经里明确地记载着:

禁戒祭偶像的物,

禁戒血,

禁戒勒死的牲畜,

禁戒奸淫。

 

这都是明确记录在圣经里的!这是需要我们用心来遵守的,而不是给我们随便提出质疑与改动的。愿我们在基督里遵守圣经的教导和提醒,免得说错、想错了而得罪了上帝。

难道,我们基督徒就是为了想:多吃到一口在圣经里所禁止不准吃的血,而故意违背和篡改圣经的标准了吗?

愿我们在基督里用心来思考和揣摩一下吧!是顺从了人的意思而吃血,并且组成了一个吃血大军团:

来对抗上帝:在圣经里所记的,

禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫了吗?

下一步这个军团:还要作什么事呢?

 

无非是把律法说得只能废去,也就是可以自己

任意而为!直到

任意妄为。愿主的管理教会的权柄在主的教会中彰显出来!

 

但是,

我们还会在基督里记得的有一件事:律法的总结就是基督。

那么:在废掉了律法以前,要首先废掉的是基督。

才能失去了那个:

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4律法的总结就是基督!使凡信他的都得着义!

罗马书10章;

是那恶者的诡计,在引导(http://www.jidt21.com)贪吃血的人在想废掉的是主基督。而不只是在前面给了一点利益、小小的随便可以吃血的好处。愿我们在基督里总要儆醒祷告,免得进入那个私欲的试探里!

阿们。    小土弟兄  于中国   大连市 晴

三十八点五的教训告诉我们什么了……

38.5的教训在告诉我们:

首先,我们要知道的是,什么是38.5?

38.5就是当年以色列人不肯听从窥探迦南地的探子中的二位:

迦勒、

约书亚二人所讲的真情,而却愿意听信那说出过份的信息的小信的人。那十个探子引导的结果是,

听到恶信的人,要打死报真实信息的二位探子!

 

但愿不是危言耸听,这一事实,如果在主耶稣没有再来以前,不发生在我们的这一代人的身上了。

我走过了已经整个23年以上的路程,不知自己所做过的事,能否讨上帝的喜悦?

 

但愿爱我们的父上帝能喜悦我们。

那一代的人中因悖逆上帝的应许而死亡,而没有一个进入迦南地:那个应许之地的。

 

这不是上帝失信!而是听到了那些与己可能相关的信息后而失信、小信、最后是抗拒不肯去迦南地的人。

因着他们的放弃,而使主的旨意只能再拣选新的一代人,让他们来到那应许中的迦南美地里。我们若是从旧约圣经中的民数记查考到申命记时,就连摩西都没有能进入迦南地。

再到了约书亚记时,是那一代的人当中的兵丁都消灭了。……

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6以色列人在旷野走了四十年,等到国民,就是出埃及的兵丁,都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们 起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。

约书亚记5章;

 

愿我们在当代而不再是(http://www.jidt21.com)那些不肯相信上帝所应许的人,更不是那小信的人。

而是在主再来以前能等到经历过:一年半再加上三十八年半的经历历程里的人。

阿们。

愿在基督里请提示在哪些是引用了弟兄姊妹的文字资料

当看到一种现象:

在告诉我们,在我们的中间曾有过一些人引用了他人在基督里的看见和讲章。

但是,却没有证明是引用了他人在基督里的作品,而会被人以为是某位朋友自己所写的;

而原来在基督里付出的弟兄姊妹被主已经记念了的文字信息、若是按照某些朋友的作法,难道还要重复的被上帝再记念了吗?

 

这是我们的思考,也是在通过这种现象所带给我们的思索。

不要把别人的作品,用不太正常的手段,在不标注清楚为引用他人的信息前。有些在信主的方式上难以让人理解的!

愿我们是用心灵和诚实来敬拜上帝,更是以谦卑温柔的心来服事教会及弟兄姊妹们。

 

不要把别人的看见和经历:在自己还不能经历之前、也当成自己的了。

因为,那些看见和讲章在基督里已经蒙上帝所记念和祝福了。

若是引用的人不标明是引用的,会带来相应的责任的;

个人看见,

仅供在基督里参考。

 

另外,有些看见:是那些在基督里的肢体用自己的生命、鲜血、奉献、爱心与顺从主的旨意而才得到的!

在我们自己本人没有付出、献上相应的条件,而就让更多的人以为是自己的时,会有相应的考验就在其中了;

愿这样的看法、与谨慎在基督里能讨上帝的喜悦。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市 晴

转载引用资料不标出处是否得罪上帝

在2014年的新年里,又提起与思想这个话题会使有人扫兴!

大过年的,谁有空来思想这样的事呢?谁又有心来思想与揣摩这样的话题了呢?

 

在网络、

在现实的教会、

在聚会的群体中,

 

如果:

是我个人引用了别人的信息,而又不肯说明、不愿意标明出处时!

是否有罪?

是否得罪上帝了呢?

 

如果,有人引用了圣经里的话,却不肯说:是出自圣经里的某篇、某章、某节时!

至少,

我会以为的是:

那位太属灵了!

能说出和上帝所感动的一样的话来的。

 

谁知:却有人引用了圣经里的话,却让人以为是自己属灵时,

这样作法,是否得罪上帝!

 

但愿不是把自己标明:显示为与上帝为平等的吧!

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市   晴

让我们在基督里传承着上帝的爱

上帝是爱!让我们在基督里传承着上帝的爱:

什么是上帝的爱?

 

就是上帝的独生的爱子:爱我们的恩主耶稣基督,道成了肉身,并且:

为了救赎我们而甘心被钉在十字架上。

用自己的舍命流血,满足了上帝在律法上义的要求,而把我们从罪中救起;

 

愿我们也能是在基督里,用爱心彼此联络得合式;

愿我们也是在基督里,遵守、并且实行着彼此相爱的新命令,一举一动都有新生的样式,活出主耶稣要求活出来的形象!

荣耀主的名!

为了教会的合而为一,(http://www.jidt21.com)为了在盼望中真的是在等候着主耶稣的再来接我们回到永远的家:

新耶路撒冷那里去!

让我们在基督里共同而努力吧!

在新的一年、

在新的一天即将开始的时候,起来,

与主同去。

阿们。    小土弟兄  于中国    大连市