不要骂人

大卫宽容了骂自己的示每。宽容:不等于被宽容者没有得罪上帝的。

大卫是被膏的王,是被主耶和华所验中的。

 

100283

1大卫刚过山顶,见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴,驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。

2王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢?”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的;面饼和夏天的果饼是给少年人吃的;酒是给在旷野疲乏人喝的。”

3王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列今日必将我父的国归还我。’”

4王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王,愿我在你眼前蒙恩。”

5大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走一面咒骂,

6又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。

7示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪,去吧,去吧!

8你流扫罗全家的血,接续他作王,耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。”

9洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:“这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。”

10王说 :“洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂,是因耶和华吩咐他说,你要咒骂大卫。如此,谁敢说你为什么这样行呢?”

11大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。

12或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”

13于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡,一面行走一面咒骂,又拿石头砍他,拿土扬他。

14王和跟随他的众人,疲疲乏乏地到了一个地方,就在那里歇息歇息。

15押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷,亚希多弗也与他同来。

16大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙,对他说:“愿王万岁,愿王万岁!”

17押沙龙问户筛说:“这是你恩待朋友吗?为什么不与你的朋友同去呢?”

18户筛对押沙龙说:“不然,耶和华和这民,并以色列人所拣选的,我必归顺他,与他同住。

19再者,我当服侍谁呢?岂不是前王的儿子吗?我怎样服侍你父亲,也必照样服侍你。”

20押沙龙对亚希多弗说:“你们出个主意,我们怎样行才好?”

21亚希多弗对押沙龙说:“你父所留下看守宫殿的妃嫔,你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你,凡归顺你人的手,就更坚强。”

22于是人为押沙龙在宫殿的平顶上,支搭帐棚。押沙龙在以色列众人眼前,与他父的妃嫔亲近。

23那时,亚希多弗所出的主意,好像人问上帝的话一样,他昔日给大卫、今日给押沙龙所出的主意,都是这样。

撒母耳记下16章;

 

示每骂大卫被记在圣经上,大卫王的宽容:也在告诉着我们,要等候主。

扫罗王是便雅悯人,

示每也是那一族的人。

而不要以自己个人的暂时利益而相争;(http://www.jidt21.com)但是,示每骂了大卫王,这不是说:示每骂大卫王,骂得有理。

而是没有到要怎样处理这件事的时候。

 

我们不要对人、特别是在为主而管理着教会的工人,无论是在当面、或是在背后,都不要骂人。

而是多为教会的事工祷告主,向主诉说自己的心情和想法,愿主的旨意成全。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

背叛与离弃的人

提起背叛主耶稣的人,有人会说:

加略人犹大,为了那三十块钱而向祭司和长老们出卖了主耶稣。

 

也有人会说:

不遵行主的旨意和安排,而私留下田地的价银的亚拿尼亚、撒非喇,

也许,还会有更多的信息在向我们显明:

离弃主的人、

背叛主的人、

出卖主的人、这些人的共性是什么?至少是不肯为主而背起自己的十字架。

 

我们不比他们强到哪里;没有到那个环境里的时候,谁说话都很硬气,可以挺直了腰板来说话。

背叛与离弃主的人,是不想再悔改,不想再装作为主而舍的样式了。

 

索要回报,若是真的跟从主耶稣到了那最后的时刻,应该能在天上看到上帝在基督耶稣里所预备的恩典和福份的。

 

当有了一点点的环境,就出卖主耶稣、

出卖朋友的呢,是否也属于出卖的那一类的行为呢?主耶稣是知道的。

 

有人怕把家产都卖了公用,而失去了个人所拥有的权力与利益时,

而选择了私自留下了几分。对主的事打折扣。或者是大打折扣的人,是不会真心相信耶稣是自己个人的救主的。

这是为了求好处、得利益、病获医、学习成绩好。等等;

 

在背叛与离弃之前,要造声势、或者说是造舆论,再者表现出不满的情绪:或是有声的抗拒、也有无声的私意。

而我们更多的弟兄姊妹们(http://www.jidt21.com)是为了相信与跟从主耶稣走的。

让我们携起手来,跟从主耶稣。

阿们。  小土弟兄  于中国    大连市  雨夜

愿我们远避任意而为而更不任意妄为

无论是在网络中,许多的人都不能相识与相遇在现实里;

有人会隐去了 性别、所在地;

有人会装作老年都比自己的爷爷还年长了许多;(就是表明编造的虚谎是:自己比自己的爷爷先出生在世界中的!)

 

有人会写上自己刚刚信主,实际上,却是信了多年,而不敢承认自己信主的时间:

主耶稣啊,你告诉门徒:

在登山宝训中说过,你们,是,就说是;不是,就说不是;

愿我们在基督里总要记住与遵守主耶稣的教导而不是故意在违反主的教导和吩咐的。

 

谁让人有那些骄傲的心、

是哪个人让人会有那样虚假的行为呢?愿我们在基督里不任意而为,更不任意妄为。把黑的说成了是白色的;把白天倒说成了是黑夜的。

 

谨慎自己的口与舌,不要让自己的那颗没有法管住的舌头在现实中、

还有在网络里又造出新的得罪上帝的行动与结果来的!

 

谨慎吧!我们能在网络上的基督徒,耶稣基督的门徒更要加小心与谨慎,遵行主耶稣所吩咐的。

跟从主耶稣走,(http://www.jidt21.com)不再是随从与顺从那些编造虚假的信息的行为了!

 

建议:标明性别。(实在是因着从父母出生后至今不能分辨者除外!)

建议:标明所在地区。(可以标注到(中国、)省、市一级,可以因着没有具体的从主而来的提醒,不再往下标注。)

建议:标明自己信主的时间到某年。(若是真不能记起者,经圣灵确认后:除外。)

 

奉差遣,为主而作的工人:要标明自己的

年龄、

出生日期:可选择公元纪年、或是中国农历纪年的生日。

 

愿这样的想法,能讨上帝的喜悦,而被主耶稣所验中。

免得因任意妄为:而在故意编造虚谎的信息而欺骗了,信主耶稣的弟兄姊妹们。

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市 晴

请教堂的管理者不要轻易说某人是不得救的……

我会遇见和碰到:

这样的情况是,有人因没有常聚会,没有常在某个教堂或者是在某一个固定的教会里聚会时,

就被那里的管理者(可以是牧师、也有的是长老等人;)说:这样的人是不得救的。

 

在这样没有任何具体圣经的标准和原则为前提:

在没有具体知道对方是否在为主而作,或是因为什么原因没有来到你所管理的教堂时!

以此为前提,

就断定:

某人是不得救的。

 

至少,我们在21世纪基督徒述知网里认为:

这是缺少圣经的标准支持的。

请问:你是使徒吗?

请自我反思:你是忠心有见识的仆人吗?

是为主人所派的吗?是管理家里的人了吗?是按时分粮给他们了吗?……

若是这些都没有作到这前提:我肯定不敢判定,某人是不得救的。

至少,在对判断者来说,要留给自己一个请主耶稣判断的机会,而不要以自己的一言一行,来代替主耶稣和圣灵在最后的审判与向主交账时的权力。

要我心尊主为大,

而不要以自己的一言一行:来不准许主耶稣来作出任何新的、与最后的判断。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市

那次的重建圣殿……

人的骄傲,人的失败才有了耶路撒冷的圣城被攻打,圣殿被毁。

历史在告诉着我们:要遵守上帝的诫命,更要守上帝的安排!

 

150408

1那时先知哈该和易多的孙子撒迦利亚,奉以色列上帝的名,向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。

2于是,撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚,都起来动手建造耶路撒冷上帝的殿,有上帝的先知在那里帮助他们。

3当时,河西的总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,来问说:“谁降旨让你们建造这殿,修成这墙呢?”

4我们便告诉他们,建造这殿的人叫什么名字。

5上帝的眼目看顾犹大的长老,以致总督等没有叫他们停工,直到这事奏告大流士,得着他的回谕。

6河西的总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,就是住河西的亚法萨迦人,上本奏告大流士王。

7本上写着说:“愿大流士王诸事平安!

8王该知道,我们往犹大省去,到了至大上帝的殿,这殿是用大石建造的,梁木插入墙内,工作甚速,他们手下亨通。

9我们就问那些长老说:‘谁降旨让你们建造这殿、修成这墙呢?’

10又问他们的名字,要记录他们首领的名字,奏告于王。

11他们回答说:‘我们是天地之上帝的仆人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。

12只因我们列祖惹天上的上帝发怒,上帝把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又将百姓掳到巴比伦。

13然而巴比伦王居鲁士元年,他降旨允准建造上帝的这殿。

14上帝殿中的金银、器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的,居鲁士王从巴比伦庙里取出来,交给派为省长的,名叫设巴萨,

15对他说:可以将这些器皿带去,放在耶路撒冷的殿中,在原处建造上帝的殿。

16于是,这设巴萨来建立耶路撒冷上帝殿的根基。这殿从那时直到如今,尚未造成。’

17现在王若以为美,请察巴比伦王的府库,看居鲁士王降旨,允准在耶路撒冷建造上帝的殿没有?王的心意如何?请降旨晓谕我们。” 

以斯拉记5章;

 

人们看到的是,自从战败而以色列民被掳到巴比伦;战败的前因是:得罪了上帝。

人可以选,就是人可以有自由意志的选择的;但是,在上帝所命定的事工,要人去守望和祷告。

 

愿我们能常在基督里,而是在与主同行。而不是自以为义、自以为是,是归回在圣经的教导中,归回到主爱里而与主同行。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市