与在基督里的肢体分享与述知
基督徒的爱要在心里，并且，要有传递与接力。
今天，一位在深圳的弟兄，我们有一小段时间没有联系了。
曾经在一次爱心的接力中，我们都是在主里作了自己的本份应作的！
那是在当年的：耶稣爱你网站里，为一位小孩而求主的；
生命的能力在接力与传续中，我们看到了主的爱！
是主的爱把许多本不相识的人聚在一起而共同的为了拯救灵魂：而付出了自己的一颗火热的心。
感谢上帝的爱！
今天下午，我没有在线，当我从手机的短信中得到了这一要祷告的消息时，感到应该马上作的是：向主耶稣求告，只有主耶稣能帮助她，一位可爱的女孩！
后来，我QQ上线看到了弟兄的信息，是为一位在美国的姊妹的小孩而祷告。
当时的原因不明，只能是献上我们基督徒的一颗爱心，
从刚刚得到的手机短信：这是一次意外，这位宝贝，可爱的小女孩得救了！经过弟兄姊妹的祷告，有的教会在禁食为她求告主耶稣！
爱在接力，
爱在传续，一切都是主耶稣的爱在激励各位弟兄姊妹在作的。
我们也许只是其中的一员，但是在爱的海洋中，这一滴水也会化作那爱的传续与接力的一员！
让更多的人来到主的面前，而共享主恩！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
我们会听到、也会有人跟着、随从着说：
没有人知道主耶稣是在哪一天诞生的！
说的是那么的肯定，判断是那么的清楚！
请问：那几位都不知道了吗？
都有谁呢？在其中，我们列出：
第一位：童贞女马利亚、
第二位：约瑟，马利亚的丈夫还没有迎娶马利亚呢。
请问：
对上述两位有怀疑的请向主耶稣申诉。
没有怀疑的请在心中自查，是否在从前也听说、并且认同过：没有人知道主耶稣是在哪一天降生的。
第三位：伊丽莎白、
其中，应该还有伊丽莎白和她的丈夫撒迦利亚都应该是知道的。
第四位：是在旷野里牧羊人、
旷野里的牧羊人，当知道救主降生在伯利恒就去了。而且他们都寻见了主耶稣。
圣经上的事，我们需要谨慎来面对，不能一时性起，被教导了：而就离开了圣灵的带领和约束。
小土弟兄建议，要遵照圣经！而不要
甚至任意而为、并且会有人胡说八道的乱讲！
附：圣经中有关记录主耶稣诞生的部分章节。
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1当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。
2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。
3众人各归各城，报名上册。
4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，
5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，
7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。
10那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
13忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：
14“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”
15众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。
17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。
路加福音2章；
仅能在基督里而建议：请不要用人自己的愚昧来取代圣经的权威。
时常会听到有人在说：
世界的末日、主的再来、人要努力、传福音和作工等；
一条、一条条的说法和说教带来的规则性的说法，而不是圣灵的提醒和带领的现实。
若是从圣灵而来的，应该是首先在检查自身是否预备了迎接主耶稣再来的条件！
连这个最基本的条件都没有真实的预备与具备时，还空口说：
我们在盼主再来，难道这不是一个空话，难道这不是一个以自欺欺人的骗局吗？
真的，不想说此类的事。
传讲说盼主再来的人，请问
你真的、
你真实的预备了在此时主耶稣再来你怎样作了吗？
要用真实，而不是用就是连自己本身都没有作任何准备为前提下，
还在告诉与在讲台上说：要准备迎接主耶稣的再来。
更不用说：在某一个在世界上的所谓的末日为媒介的前提下，而在被挑动与激动的认为！
2011.5.21那一天，就是世界的末日、
2012.12.21那一天，就是主耶稣的再来之日了吧。
假的，就是假的；
伪装，需要剥去。让在基督里真实的预备为盼望主再来的弟兄姊妹们，准备为在一片漆黑的天空下，怎样盼望主再来而真实地告之和准备了吧！
各位在基督里的肢体，要为主的再来而真实的准备，而不要在谣传那些虚假的欺骗信息了。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 在子夜前
说诚实话：自己真的不知道查考了多少次圣经？
也不知道自己看过几遍圣经。
看圣经是在学习上帝的教导，也是在学习与温习历史上的那些事件所能带给我们的、和仍在继续告诉着我们的是什么！
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……
16圣经都是上帝所默示的（或作“凡上帝所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
17叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
提摩太后书3章；
圣经是什么：
在没有正式称为中文圣经前，是被称呼叫作：《旧约全书》、《新约全书》。而被在中国的翻译人员看为是：
神圣典范
天经地义
这样各取第二个字，开始被称为《圣经》。
圣经都是上帝默示的，是要我们作的是什么？
在那里说得很清楚：
于教训、
督责、
使人归正、
教导人学义都是有益的，
叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
而我们的一些称为查过多少遍圣经的朋友为的是要提高自己的身价？还是在遵照上帝的旨意在行事为人了呢？
预备行各样的善事，
请注意的是：各样的善事！
而不是可以行各样的恶事！顺从上帝的旨意是善，违背上帝的旨意和安排而去寻找撒但所要说的时，是恶的。
因为：各样的恶事要禁戒不作。打铁也需要自身有硬功夫，不怕炉前的火热、也不惧夏日里酷暑；辛辛苦苦的劳作着。
也许，没有名；或许，没有利。
但是，要遵守圣经里的教导。跟从主耶稣走！（–013）
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国 大连市 晴
最近一段时间，在网络上看到一种不正常的现象，无过错为前提而指责老年人，甚至把某些老年人指责成：
毒蛇的种类等；
如果，是用东北话来描述：应该是损人就像损自己的三孙子那样的。
从根本上就谈不上尊重了；而圣经上有明确的提醒，特予以关注的点！免得是因故意轻视老年基督徒而获罪：这也是违背圣经与得罪默示圣经的上帝啦！
如果，像那老年人与其父母的年龄相似、或者是超过了其父母的年龄时，真的不知道两样砝码的标准，还要在某些人中间有多久呢？
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1不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，
2劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在上帝面前是可悦纳的。
5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖上帝，昼夜不住地祈求祷告。
6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
7这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。
8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
9寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
10又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
11至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
12她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿，
13并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
14所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄，
15因为已经有转去随从撒但的。
16信主的妇女若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
18因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
19控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
20犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
21我在上帝和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心；
22给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。
23因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的；那不明显的也不能隐藏。
提摩太前书5章；
愿我们在基督里有良好的道德修养，更有知识与敬畏上帝的心。
在学习与遵照圣经的标准上（www.jidt21.com）作出我们基督徒的榜样来。
这也仅是小土弟兄在基督里的建议，愿主耶稣能悦纳。
阿们。