吃血与不吃血之争的实质是什么

时常会看见有的朋友说:

律法都废掉了,所以可以吃血;

还有人说:吃的人不可论断不吃的人,不吃的人不可论断吃的人……;

 

真的看圣经了吗?

圣经是怎么说的?是那么说的吗!

 

请看圣经是如何记载的;

451060

1信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。

2有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。

3吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人;因为上帝已经收纳他了。

4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。

5有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。

6守日的人是为主守的;吃的人是为主吃的,因他感谢上帝;不吃的人是为主不吃的,也感谢上帝。

 

7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。

8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。

9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。

10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在上帝的台前。

11经上写着:“主说,‘我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。’”

12这样看来,我们各人必要将自己的事在上帝面前说明。

13所以我们不可再彼此论断,宁可定意,谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。

14我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的;惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。

15你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。

16不可叫你的善被人毁谤,

17因为上帝的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。

18在这几样上服侍基督的,就为上帝所喜悦,又为人所称许。

19所以,我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。

20不可因食物毁坏上帝的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。

21无论是吃肉,是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不作才好。

22你有信心,就当在上帝面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。

23若有疑心而吃的,就必有罪。因为他吃,不是出于信心,凡不出于信心的都是罪。

罗马书14章;

 

这里的提到的是食物,而在食物里应该是不能包括有血这一项的。

小土弟兄认为:

食物,就应该按照上帝所提醒的来吃。但是,在食物里却没有记录有血的这一款食物的。

 

也有人会说:律法废掉了,所以,就可以吃血了。

找什么藉口都是为了入口。入口的物品当中,竟能想到要增加:血!

 

若是有人想用说废掉了律法来证明:可以吃血时,真的是在某地信仰的悲哀啦。

当我们细看主耶稣说过的话时,主耶稣都没有说过废掉律法和先知时,

 

谁在想?

是谁在想要废掉律法呢?是圣灵吗!若是被某人自称为是圣灵的,也应该是邪灵的假冒的。

400934

10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

马太福音5章;

 

主耶稣说过的都要成全,怎么还会有人在想要废掉呢?这不是明明的对着干的吗!

请不要与全能的上帝对着干,(www.jidt21.com)这样的作法,是不会使人得到益处的。

阿们。小土弟兄  于中国   大连市  晴

愿弟兄姊妹在叫自己的网名时更要想到我心尊主为大

在网络上看到有的网名:

有的是过份的;甚至会有人起名叫到我们信主的专用名词中。

 

我曾看过的有:

圣灵、耶稣、上帝;

圣经、使徒、先知,等类的网名,真的需要我们在基督里更加谨慎。

 

除了我心尊主为大,(www.jidt21.com)更要在基督里谨慎,而不是以自己个人的想法而取代了上帝的安排。

其实,在网络上无论是相识与陌生的未曾相逢的朋友,还是要谨慎会更好的。

 

谨此建议,愿弟兄姊妹在基督里三思而再作会更好的。

也更要寻求与顺从圣灵的带领!

若是能合主的心意时,应该是向主祷告和申请在基督里:主内注册的会更好。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市

我们在作什么……

时常会听到:有的朋友为了在信仰上的纯正,而能找出来和合本圣经有(错)误;

有的朋友会说:和合本圣经有误导人的嫌疑;

 

其实,主耶稣未教导我们找圣经版本的错误、误导人的嫌疑的!

这曾想过:如果和合本圣经中不向那一代的人介绍相信耶稣为自己的救主,就必得救时。

 

这些朋友会说:这才是真的圣经了吧。

那些朋友也不会说:圣经有误导人的嫌疑了吧;

 

这是在实行主耶稣所教导的:你跟从我吧!

还是跟从了人的训词,而走向了新的异端了呢?

 

那么,翻译成父亲、爸爸、爹、爷:

在中国的某些地区,都是对自己的爸爸的一种在当地的称呼的!难道我们也去给他们定罪了吗?

 

对人能宽容、对信主的事,特别是在对待圣经:和合本圣经的翻译事工上,都是上个世纪的事,还找出来问难?

那是中国惟一没有宗派的翻译事工。

 

而主耶稣却这是样在圣经中教导彼得的:

431018

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

约翰福音21章;

 

圣经的翻译事工,是一项极严谨的事工!

参与其中的工人,(www.jidt21.com)不会有特意违背圣灵带领的作法!

愿说错话的人:归回到圣经里,坚信圣经都是上帝所默示的!

阿们。 小土弟兄  于中国  沈阳西郊  沙岭村

建议:不要过多的去判断他人如何……

建议:

不要过多的去判断他人如何!而是要更多的看自己是否还在基督里、在主的爱里;

因为,最近一直碰见判断他人的朋友,在说某人、某事时,其实,可以说与其没有任何明显的关系!

但是,仍在纠结着、在对抗着;

或者是在怀疑着、在疑惑里。

 

而我们要在跟从主耶稣走!与其在判断与论断着他人的时候,(www.jidt21.com)自己是否仍是在跟从主耶稣走了呢?

留下一点点的思索。

 

因为主耶稣告诉彼得说:

431018

1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

 

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

 

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章;

主耶稣告诉彼得说:你跟从我吧!

 

愿我们在跟从主耶稣走的时候,就不去论断与猜疑别的信主的弟兄姊妹,更不是用自己眼光来看在上帝的旨意中所安排的事。

小土弟兄建议:不要因着个人的经历与成见,而把在主的旨意中所安排的人和事!也当成是从撒但而来的。

免得在自己想错、说错、行错了的时候,又得罪了主耶稣。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 阴

面对有人对和合本圣经的责难时

当有人在有清楚目的而对着和合本圣经发起责难时,你会怎样?

圣经都是上帝所默示的,

圣经的原文只能是在天父那里存放一份,而其它所说的原文:最多也只是一个手抄本而已。(其中:是专指在抄写的过程里没有任何的改动与注释的。忠于原文的资料的手抄本,指单卷本,不是全本。若是全本,因人不会有那么长的时间的生命。)

 

据我从资料上查考后所知,和合本是当时的在中国的传道士与翻译的人,为了中国的国情、为了没有任何宗派的特点,而翻译的和合本。

当时,也是从文言文向白话文转变的过程中的一个历史的阶段。

若是当今世代的人能向圣经和合本发难时,怎么就不向自己祖宗们发难呢?你们的用心就会让人清楚地明白了。

 

请弟兄姊妹们注意的是:无论是何人、无论是在何事上,面对着无端的发难时,我不能说你是真心相信耶稣为自己救主的人。

因为,主耶稣说:你跟从我吧!

这是主的教导,并且是写在圣经上的。

和合本怎么了?

照和合本圣经所说的信主:难道不得救吗?

照和合本圣经所说的信主:难道不得赏赐吗?

照和合本圣经所说的信主:难道不得恩赐吗?

照和合本圣经所说的信主:难道不得权柄吗?

 

留下的是圣灵里的与主同行的思索。

阿们。 小土弟兄  于中国  大连市 晴

 

431018

1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

 

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

 

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章;