思想亚伯兰的一段话

当亚伯兰杀败了基大老玛和与他的同盟的王回来的时候,亚伯兰的一段话真的是值得我们用心来思想与揣摩的。

 

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1当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候,

2他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王;比拉就是琐珥。

3这五王都在西订谷会合,西订谷就是盐海。

4他们已经侍奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了。

5十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,

6在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。

7他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。

8于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,

9就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战,乃是四王与五王交战。

 

10西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑里的,其余的人都往山上逃跑。

11四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;

12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。

13有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

14亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。

15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把,

16将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。

17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。

18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接,他是至高上帝的祭司。

19他为亚伯兰祝福,说:“愿天地的主、至高的上帝赐福与亚伯兰。

20至高的上帝把敌人交在你手里,是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。

 

21所多玛王对亚伯兰说:“你把人口给我,财物你自己拿去吧!”

22亚伯兰对所多玛王说:“我已经向天地的主、至高的上帝耶和华起誓,

23凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说‘我使亚伯兰富足。’

24只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份,可以任凭他们拿去。”

创世记14章;

 

是啊,谁使亚伯兰富足的?不是那几个王的被掳的财物,而是创造天地万物的主耶和华。

愿我们不向人仰望,而只等候主的旨意的成全。

愿我们不向人来索取或是要回报,而只仰望主耶稣:因他是为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督。

免得你说:“我使亚伯兰富足。”

让这一警钟常鸣在我们的心里,而专靠主的恩典和祝福走向新的一天的开始吧!

阿们。    小土弟兄  于中国   大连市

吕底亚一家在基督里信而受洗

当年的使徒保罗在马其顿的异象中,按照上帝的安排和带领,来到了欧洲,向欧洲的人传福音。卖紫色布匹的吕底亚姊妹相信了主耶稣。

她和她的一家人都相信耶稣为自己的救主,而且领了洗。

在此处圣经中记得就是这么的简单,是吕底亚和她的一家相信了主耶稣,并且:领了洗。

 

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1保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。

2路司得和以哥念的弟兄都称赞他。

3保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。

4他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。

5于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。

6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。

7到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。

8他们就越过每西亚,下到特罗亚去。

9在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”

10保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为上帝召我们传福音给那里的人听。

11于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。

12从那里来的腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

13当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

14有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜上帝。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。

15她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的(或作“你们若以为我是忠心侍主的”),请到我家里来住。”于是强留我们。

使徒行传16章;

 

愿更多相信主的人,在条件具备时,就要信而受洗,归入基督里。

在此,我们21世纪基督徒述知网不去辩解、也不辨别这是领了什么样的洗。

只是由圣经里的记载中得知:吕底亚和她的一家都领了洗,就足够了。

信而受洗,在基督里成为一个新造的人!

她的素来敬拜上帝:被记录在圣经中,

而我们时常会听见某人敬拜神、敬拜主,而多是人们在传说着。能否被上帝所认同,愿主能认可更多的人的敬拜与敬畏主的心。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

要公平、公正的看待关于姊妹讲道……

有人会因不喜欢听女人说的话,其中,也包括了在教会中的女人讲道。

他们这些男人会找出使徒保罗说过的话:

我不许女人讲道,

 

前面的不提:保罗这位使徒为什么会说这些话,

后面的不续:为什么不许女人讲道的那些细节是什么呢?

 

在我所在的沈阳市西郊的沙岭教会,有男人讲道,也有姊妹在讲台事奉主。

也曾听过有人提议过:这一类的事。

 

我不赞成女人讲道,与圣经的记载一致。

我又支持在没有弟兄:肯奉献!而又没有弟兄:被主耶稣所验中!而在讲台上要用姊妹来讲道和服事主的教会的。

 

不然,光会在网络上提这些提法,而其意愿是什么?

难道,是要把主的教会,因着没有弟兄奉献与舍己来到讲台上事奉的现象,变成在这个教会里就不再有人来讲道的吗!

 

你、我、他与她:我们要搞清楚的是!若是弟兄奉献、舍己、甘心与顺服主的超过了姊妹,而在讲台上,应该会有更多的弟兄在服事着。

可是,难堪的现实是:姊妹只能是勉强的在讲台上讲道,而且在被背后还要受到某些人的说教与指责式的言语攻击着。

 

愿能是在基督教会的小土弟兄,在21世纪基督徒述知网里提议:与其说不叫女人讲道,不如叫弟兄出来奉献,这样会公平、公正、更公义。

难道,是否有人宁愿在某些教会里没有弟兄服事着讲台,也不要使姊妹有服事主的教会的机会了呢?

或者是,就是因着某些教会里没有弟兄出来服事与讲道,这所教会就要放假而长期不再有人来讲道了呢!

 

如果,在某一个教会里:

按圣灵的感动、

按上帝的旨意是有弟兄奉献出来讲道的。

而这时的男人因信主而只能是作一名挂名的信徒时,这样的现象而造成了姊妹被动出来讲道的现象:主耶稣啊,我会知道,你的办法会比我所能想到更好!

但我个人的意愿是:

在不能有弟兄奉献出来讲道的教会里的弟兄,应该受到不忠于主的自责与管教。不知主的旨意是怎样,而愿主旨成全。

不让女人出来讲道,而弟兄又不奉献的,自己又不出来为主而作的男人,应该出来为主尽一点忠心了;不要在再背后的挑剔,

而要在基督里:出来为主而作一名全身心奉献给主的人。不知肯否?

阿们。

 

我们再多查一点提摩太前书吧。

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1奉我们救主上帝和我们的盼望基督耶稣之命,作基督耶稣使徒的保罗,2写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你!

3我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人不可传异教,4也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论,并不发明上帝在信上所立的章程。

5但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。

6有人偏离这些,反去讲虚浮的话,7想要作教法师,却不明白自己所讲说的、所论定的。

 

8我们知道律法原是好的,只要人用得合宜。

 

9因为律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的,不虔诚和犯罪的,不圣洁和恋世俗的,弑父母的和杀人的,10行淫和亲男色的,抢人口和说谎话的,并起假誓的,或是为别样敌正道的事设立的。

11这是照着可称颂之上帝交托我荣耀福音说的。

 

12我感谢那给我力量的我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服侍他。13我从前是亵渎上帝的,逼迫人的,侮慢人的,然而我还蒙了怜悯,因我是不信、不明白的时候而作的。14并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。

15“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。

17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝,直到永永远远。阿们!

18我儿提摩太啊,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗,

19常存信心和无亏的良心;有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。

20其中有许米乃和亚历山大,我已经把他们交给撒但,使他们受责罚,就不再谤讟了。

提摩太前书1章;

 

 

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1我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,2为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。

3这是好的,在上帝我们救主面前可蒙悦纳。4他愿意万人得救,明白真道。5因为只有一位上帝,在上帝和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。6他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。

7我为此奉派作传道的,作使徒,作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。我说的是真话,并不是谎言。

 

8我愿男人无忿怒,无争论(“争论”或作“疑惑”),举起圣洁的手,随处祷告。

9又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰,10只要有善行,这才与自称是敬上帝的女人相宜。

11女人要沉静学道,一味地顺服。12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。13因为先造的是亚当,后造的是夏娃,14且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。

15然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。

提摩太前书2章;

 

 

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1“人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。”这话是可信的。2作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守、端正,乐意接待远人,善于教导,

3不因酒滋事、不打人,只要温和,不争竞、不贪财,4好好管理自己的家,使儿女凡事端庄、顺服(或作“端端庄庄地使儿女顺服”)。5人若不知道管理自己的家,焉能照管上帝的教会呢?

6初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。

7监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。

 

8作执事的也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财;9要存清洁的良心,固守真道的奥秘。10这等人也要先受试验,若没有可责之处,然后叫他们作执事。11女执事(原文作“女人”)也是如此:必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。12执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。13因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

 

14我指望快到你那里去,所以先将这些事写给你。15倘若我耽延日久,你也可以知道在上帝的家中当怎样行,这家就是永生上帝的教会,真理的柱石和根基。

16大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:上帝在肉身显现,被圣灵称义(或作“在灵性称义”),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

提摩太前书3章;

 

从前面的2章开头看,是男人的忿怒、争论在先!所以使徒保罗说:举起圣洁的手,随处祷告。

作为一名弟兄,愿能时常而举起圣洁的手随处祷告!

也愿在主的教会中有更多的弟兄能起来服事主的教会讲台事工,而不是自己不作,又不允许姊妹来作讲台上的事奉主的事工。

阿们。  小土弟兄   于中国    大连市

愿能是少了忿怒和争论的事,而多了对真理的探索与寻求。

在跟从主耶稣走的路上,与更多的弟兄姊妹们同行在天路历程中!

求主提醒我们在节期与平常都一样敬拜上帝

当今年的中秋与国庆节来临时,

我们与同胞们一同欢庆之际,更不要忘记了为我们舍命流血主的耶稣基督。

有主的爱,我们会更好的与家人相聚,

有主的爱,我们会在世上作光与作盐,

有主的爱,我们会在祷告里而有长进,

有主的爱,我们会在读经里更加敬虔。

 

愿我们在主的爱中,不忘记主的爱!

愿我们在主的爱中,不要平时而忽略了家人和朋友。愿我们是坚持努力的敬拜上帝!

而不是为在世间的节日和假日而被挤占得没有时间再像从前一样在QQ群里、在网络中事奉与敬拜主。愿我们在基督里贵在坚持!

而不是冷热不均似的:

忽冷而又忽热的在!

忙时没有时间交通;

而闲时再到群里和QQ上打发与消遣空余的时间。

 

愿我们有更多时间用心灵和诚实来亲近主耶稣!而不是在利用自己的闲暇时间或是游戏与种菜园;还有难眠的夜晚消磨时间。……

 

我们是基督徒,是主的门徒:就要学像主耶稣的样式,而更加专一的信靠上帝。

无论自己的个人时间或忙、或闲都一样亲近主。

 

改掉那些不讨主喜悦的习惯,而在基督里分别为圣。

归主为圣:愿能被主所验中,而为主所用。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

让我们在祷告中的话语化作自己信心的行动!

求主感动更多的弟兄姊妹们:

不光要献上祷告,

而更多的是在祷告之后要有具体付诸行动。

 

而不是停留在祷告上,好像是上帝不知道一些该怎样作!还需要我们某个人去提醒一下似的。

是的,

祷告在先,

 

可是,我们不能光在祷告上说;而祷告过后,就变成了只是曾经的过去式了。

当我们思想那个被一些争议的:

号角行动

 

一位中国东北吉林的姊妹(我还不知道她的姓名!)能把感动告诉教会里的工人,并且得到认证是从主而来的。

她:

没有停留在祷告里,而是在具体的预备和行动中,

走到了中国的许多的城市,路过了许多的省市区。把号角吹响。

 

让号角的响声在我们的心中共鸣!

当趁着还有的时日里,努力的与主同行。

 

而不是在某年的祷告里的事,从不作具体的实际上的行动。

就是有人行动了:

也成了笑谈和违经的实证。

哪一年主耶稣再来了!

某人得感动把福音传回耶路撒冷!(可是,主耶稣是告诉从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极作主的见证!)

某人是再来的基督!(其中还有男的、自称为父亲上帝!还有女的,称为东方闪电!还有其它:叫作三赎基督!曾有被立王的自称是主;……)

 

不要人神同列!

人就是人:

是被造的,有人被拣选,有人而放弃了信主的选择,任凭而由着这些人吧;

 

愿更多为主而作的工人,尽心竭力的为主而活。把更多的人带到主耶稣的面前。

而不是某一个名人的面前。

 

来到主耶稣的面前,跟从主耶稣走。

在祷告和行动的结合上,让更多的人认出:

我们是主的门徒了!

 

因为我们彼此相爱!

因为我们在基督里合而为一!

 

因为我们愿意遵照圣经而行事为人!

因为我们愿意顺从圣灵的带领而更加荣耀主的名。

基督徒更愿把自己的祷告,在基督里向主化作真诚的、真挚的行动!

 

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市