约阿施王因不听警戒而杀死先知

在思想这个话题真的很不好写,因为会有很多与其相似的实例!

 

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15耶何耶大年纪老迈,日子满足而死。死的时候年一百三十岁,

16葬在大卫城列王的坟墓里,因为他在以色列人中行善,又侍奉上帝,修理上帝的殿。

17耶何耶大死后,犹大的众首领来朝拜王,王就听从他们。

18他们离弃耶和华他们列祖上帝的殿,去侍奉亚舍拉和偶像,因他们这罪,就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。

19但上帝仍遣先知到他们那里,引导他们归向耶和华。这先知警戒他们,他们却不肯听。

20那时,上帝的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚,他就站在上面对民说:“上帝如此说:你们为何干犯耶和华的诫命,以致不得亨通呢?因为你们离弃耶和华,所以他也离弃你们。”

21众民同心谋害撒迦利亚,就照王的吩咐,在耶和华殿的院内,用石头打死他。

22这样,约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩,杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说:“愿耶和华鉴察伸冤。”

23满了一年,亚兰的军兵上来攻击约阿施,来到犹大和耶路撒冷,杀了民中的众首领,将所掠的财货送到大马士革王那里。

24亚兰的军兵虽来了一小队,耶和华却将大队的军兵交在他们手里,是因犹大人离弃耶和华他们列祖的上帝,所以藉亚兰人惩罚约阿施。

25亚兰人离开约阿施的时候,他患重病,臣仆背叛他,要报祭司耶何耶大儿子流血之仇,杀他在床上,葬他在大卫城,只是不葬在列王的坟墓里。

26背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。

27至于他的众子和他所受的警戒,并他重修上帝殿的事,都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。

历代志下24章;

 

耶何耶大向约阿施所行的,在约阿施的儿子的时候,就会忘记了!

如果,我们是如此忘记了主的恩典时,又会怎样,……

愿我们接受先知的警戒,(www.jidt21.com)也顺从圣灵的带领与督责。

更加用心而儆醒祷告。免得入了迷惑与试探之中!

 

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴08:10 

圣经是教训、督责、使人归正、教导人学义……

圣经是教训、督责、使人归正、教导人学义……

那么,当有人提出要废掉律法的时候,是否在认为:圣经中有的是过时了呢?

 

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15并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

16圣经都是上帝所默示的(或作“凡上帝所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,

17叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。

提摩太后书3章;

 

无论,人的看见有多么的多;(www.jidt21.com)或者是得到的带领有多少件!只要是想到要废掉律法时,应该是要谨慎的。

因为主耶稣都没有说废掉律法呀。

阿们。

圣灵与耶稣的灵所带给我们的思索

圣灵与耶稣的灵在圣经中,我只看过这一次;

其中提到了:

圣灵的禁止!圣灵禁止他们在亚细亚讲道 ;

耶稣的灵不许!耶稣的灵不许他们往庇推尼去。

 

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6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。

7到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。

8他们就越过每西亚,下到特罗亚去。

9在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”

10保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为上帝召我们传福音给那里的人听。

使徒行传16章;

 

有人会说:耶稣的灵就是圣灵!

这样简单的命定,是没有理由来说服难以解释的话:耶稣的灵怎么会被人说成是圣灵?

那么,前面所写的是圣灵、后面又记上了耶稣的灵的时候,我们会拿什么来解释呢。

但是,圣灵所作的事是不会错的,请问:朋友,前面所记的是:圣灵的禁止;后面又记上了的是!

耶稣的灵不许。

人不理解是可以存在的;但是,不能把人的不理解也当成了是圣灵所赐给的!

因为,在要跟从主耶稣走的人群中,会有人在寻求主的旨意:

愿主的旨意向他们显明的。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

路得的心志

看旧约路得记时,

真的很想说的是:在一个变化的环境里,还能坚持愿意与寡妇婆婆拿俄米回伯利恒的路得,真的是很坚定地相信主耶和华会恩待以色列的。

 

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1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。

路得记1章;

 

这样一位摩押的女子路得,有这样坚定的信心要跟随拿俄米回去。

并且定意的是:(www.jidt21.com)除非死能使你我相离!

愿我们在基督里信心坚定,坚决跟从主耶稣走。

 

也不因所面临的一些环境而被吓破胆、而是专一的信靠主耶稣。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

我们当怎样谨慎自己的嘴唇

现实中的我们极容易被激动与挑动,而说出违背主的旨意的话来的。

愿我们能多说探讨的话,而要少说带有判断性质的话!

免得在自己说完了之后,极容易忘记了而失去了对罪的敏感性。时间一久远了,就极容易忘记了。

 

如果我们是在教会里多说造就人的好话,而又少说与不说与人、与主;还有与争战的魔鬼的事。

如看某一个人不顺眼时:

这不一定是那一位的错,也许是因自己所站的角度,所以关于自己是否常在基督里?

这更是我们要思想的点。

 

怎样谨守看管好自己的舌头,免得想错了、作错了而又会得罪人、也更会是得罪了上帝。

阿们。