那些灾难一过去……

我们都会有人在说末后的灾难,但是这些灾难是什么呢?

我们基督徒真的应该要知道的!

 

400953

19当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!

20你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。

21因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。

22若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。

23那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。

24因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。

25看哪,我预先告诉你们了。

26若有人对你们说,‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信。

27闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。

28尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”

29“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。

30那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。

31他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民从四方,从天这边到天那边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。”

马太福音24章;

 

愿我们在末世不要怀孕,更不要奶孩子;会有人把怀孕和奶孩子比作事实中的旁例:

会有真实的怀孕与奶孩子的人。

也有在现实中,虽然是在主耶稣的再来以前,但是仍有人会在自己的思想中怀着罪恶。

有人亦也背负着罪孽与罪的结果而活在世间;

愿我们能在肉身在世时,能在主耶稣接我们回天家的时候,仍能在世寄居的弟兄姊妹们能看到真实的主耶稣再来前的现状。而我们无论如何,也要在基督里彼此相爱,阿们。

 

而不要因着一些人与事:(www.jidt21.com)而产生了彼此相恨的意念。

阿们。

耶和华上帝所立的守望者:以西结

上帝设立以西结作为以色列民的守望者!

 

260805

16过了七日,耶和华的话临到我说:

17“人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要听我口中的话,替我警戒他们。

18我何时指着恶人说:‘他必要死’,你若不警戒他,也不劝戒他,使他离开恶行,拯救他的性命,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪(原文作“血”)。

19倘若你警戒恶人,他仍不转离罪恶,也不离开恶行,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了罪。

20再者,义人何时离义而犯罪,我将绊脚石放在他面前,他就必死。因你没有警戒他,他必死在罪中,他素来所行的义不被记念,我却要向你讨他丧命的罪(原文作“血”)。

21倘若你警戒义人,使他不犯罪,他就不犯罪,他因受警戒就必存活,你也救自己脱离了罪。”

以西结书3章;

 

从中我们看出:义人若是离义而行恶,

他素来所行的义不被记念。

 

而我们极容易作的事是:为某人讲情,还说其曾作过了什么样的事情、或是作过了哪些好事情。

但是,我们所要知道的是义人要坚持行义,而不要行恶。

因义人若行恶,

在以先所行的一切的义,就都不被记念啦!

也就是人们所常说的:一笔勾消。愿我们是常在基督的爱里,而永不分离而是与主同行在天路的历程中。

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市 04:39

让我们与主同行而儆醒祷告

在教会中、在与弟兄姊妹相逢在基督里的时候,我们会想到了什么?

是我能为主而作了什么事、还是主耶稣帮助我们能在教会里参与事奉与敬拜的事工呢;

 

190605

1若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。

2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

3儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。

4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。

5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

诗篇127篇;

 

让我们在基督里总要儆醒祷告,更要谦卑自守在基督里!

是主耶稣的帮助,才使我们能有更多的机会来亲近主!

因顺从圣灵的感动,(www.jidt21.com)才使我们免得因犯罪而跌倒、从而失去了更多的亲近与跟从主走的机会。

愿我们在基督里总要儆醒祷告,

更加谦卑顺服上帝的旨意。

奉主名求,阿们。

这样的祷告会有效吗……

题,这样的祷告会有效吗?

有时在网络与现实里,总会听到有人这样说:帮我的儿子祷告,让他找到好的工作;

给我的女儿祷告,让她找到好的对象;

为我的孩子祷告,让他、她的学习成绩更好;

 

但是,从上面看到的是:只有他的儿子、她的女儿、他的孩子;

却缺少了必要的、具体的要素:

你的儿子有名字吗?他叫什么名字,难道,这样有关于人的本份,还要谁来帮您作呢?

她的女儿、

他的孩子都有名字吗?难道人的本分还要上帝给我们尽吗?

 

留下思索,愿弟兄姊妹能用心思考一点。

也只能说:愿主的旨意成全。

阿们。

我们应当思索:凡有耳的,就应当听……

主耶稣曾说过:

凡有耳的,就应当听。

而且,不是在一处有这样的教导!

 

从启示录到四福音,从圣经中的教导,到个人与主的关系中,应该有过许多这样的提醒。

愿我们的耳朵多听主的教导,而少听那些来自与某些人的分门别类的喧叫。

 

420987

22仆人说:‘主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’

23主人对仆人说:‘你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。

24我告诉你们:先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。’”

25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:

26“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒(“爱我胜过爱”原文作“恨”);

27凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。

28你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?

29恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:

30‘这个人开了工,却不能完工。’

31或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?

32若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。

33这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”

34“盐本是好的,盐若失了味,可用什么叫它再咸呢?

35或用在田里,或堆在粪里,都不合式,只好丢在外面。有耳可听的,就应当听!”

路加福音14章;

 

我们真的凡有耳的,(www.jidt21.com)就肯听从主耶稣说的话了吗?

留下一点点的思索,愿我们真的是有圣灵在心中为主、为王,而不是自以为是从主而来的带领和启示:却在最后被上帝判断为分裂教会的行为。

让我们在被主邀请时,就立刻去参加那邀请的事工、也许(但愿,我们在作某些事工时,就已经被请赴席了。)是再给自己一次亲近主耶稣的机会。

阿们。