为主而作的工人要传主耶稣所吩咐的

作为一名为主而作的工人:

要看见主耶稣所吩咐的,要知道主耶稣所吩咐的,

要思想主耶稣所吩咐的,要明白主耶稣所吩咐的,而是在听从主耶稣所吩咐的,请不要因不知道主的吩咐而就是在故意不传主耶稣所吩咐的。

 

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1安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

2忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。

3他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。

4看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。

5天使对妇女说:”不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。

6他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。

7快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。”

8妇女们就急忙离开坟墓,又害怕!又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。

9忽然,耶稣遇见她们,说:“愿你们平安!”她们就上前抱住他的脚拜他。

 

10耶稣对她们说:“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”

11她们去的时候,看守的兵有几个进城去,将所经历的事都报给祭司长。

12祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给兵丁,说:

13“你们要这样说:‘夜间我们睡觉的时候,他的门徒来把他偷去了。’

14倘若这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事。”

15兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间,直到今日。

16十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。

17他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。

18耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。

19所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名”)。

20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

马太福音28章;

 

这是主耶稣说的,(www.jidt21.com)是复活的主耶稣说的;不知道主所吩咐的人有吗?

若是真的不知道时,要查考圣经中主耶稣曾经吩咐过了什么!

并且用心来按照主所吩咐的去作、去行事为人吧。

阿们。

作为一名基督徒要注意的是个人与主和关系

时常会在网络上看到有些朋友所关注的是:

别人的事、别人在干什么?别人对自己如何、别人所在的帮与派对自己与自己所在的帮与派的看法与作法是如何?

 

但是,基督徒要作的事应该非常简单:就是跟从主耶稣走。

跟从主耶稣走,会活的很轻松、信的很自由、爱的很专一;

不会因着一些人群的耸动:从而失去了自己应该去的方向与路线!当有人在质问华人基督徒、有人在提问华人基督徒所用的和合本圣经是否有效;

有人在怀疑别人所在的帮派是否真信主的时候?这一切若是出于上帝的许可与命定时,请注意的是:自己脱离了主耶稣的慈绳爱索的约束,而过于自由与放松了对自己的自律。

 

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……

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

约翰福音21章;

 

当我们用心思想主基督耶稣的教导时,还会有太多与过多的关注了他人,从而却忽略了自己和主耶稣的关系了吗?留下的,也许是思索;……

愿真基督徒要用心思考:自己和主的关系如何?

是在每一天都作那类似固定的条文式的例行祷告吗?

是在每一天都想着要用自己熟悉的模式来唱诗赞美神吗?

是在每一天都想在哪里有奋兴会与培灵会吗?

是在每一天都强迫自己要看圣经吗?

……如果,我们在思考着在每一天我自己是否都有心意更新而变化了呢?

当主的旨意有了最新的调整时,我还会以昨天的姿态来作今天的事吗!

当主的计划有了最新的规划时,我还会以自己的想法来走今天的路吗;

当主的调动有了最近的安排时,我还会以自己的定意来干今天的事吗。

一句话也就是说:(www.jidt21.com)不要以自己所定好了的事与想作的,而来干扰上帝对自己个人的安排与调动啊;……

要跟从主耶稣走!

阿们。

我们若是在基督里应当怎样来我们彼此而行……

真的,我们不要贪图虚名而彼此惹气,互相嫉妒。

 

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13弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。

14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。

15你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。

16我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

17因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。

18但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。

19情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、

20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、

21嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受上帝的国。

22圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、

23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。

24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。

25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

26不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

加拉太书5章;

 

是的,我们是彼此相爱、还是彼此相恨?

还有,我们是在基督里合而为一、还是另立门户而分门别类?

我们是遵照圣经的标准而行事为人、还是另找某些类人的教导而去效法与行事为人呢?

主耶稣是在我们中间吗?

若是有主在我们中间,(www.jidt21.com)应该是听从主的教导而不是再以人的标准来衡量信主的人与事。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市 晴06:29

基督徒更要谨慎自己的言语行为:续(三)

读哥林多前书时,真的想说的是:为什么要高举为主作工的人的名字,并说自己是属于谁的等呢?

难道,一名信主的人,除了在属于主耶稣的教会里,属于主耶稣之外,还能属保罗的、属亚波罗的、属矶法的、属基督的。

其实,说自己是属基督的同时,也是在分门别类!并不是真的行在属基督的路上的。

 

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1奉上帝旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼,

2写信给在哥林多上帝的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主。

3愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与你们!

4我常为你们感谢我的上帝,因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠,

5又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备。

6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固,

7以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现。

8他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。

9上帝是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。

10弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。

11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。

12我的意思就是你们各人说:“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是必矶法的”,“我是属基督的”。

13基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?

14我感谢上帝,除了基利司布并该犹以外,我没有给你们一个人施洗,

15免得有人说,你们是奉我的名受洗。

16我也给司提反家施过洗;此外给别人施洗没有,我却记不清。

17基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。

 

18因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为上帝的大能。

19就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”

20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?

21世人凭自己的智慧,既不认识上帝,上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是上帝的智慧了。

22犹太人是要神迹,希腊人是求智慧 

23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,

24但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为上帝的能力,上帝的智慧。

25因上帝的愚拙总比人智慧,上帝的软弱总比人强壮。

26弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。

27上帝却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。

28上帝也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,

29使一切有血气的,在上帝面前一个也不能自夸。

30但你们得在基督耶稣里是本乎上帝,上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

31如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”

哥林多前书1章;

 

作为基督徒的我们:还是要谨慎自己的口与舌,不要把为主而作的工人的名给因着人的作为而高举了!

要高举主耶稣并他所钉的十字架!

不要高举人,更不能拉帮与分派别,(www.jidt21.com)而要归回在基督里,在主里享受那属天的恩典!

在合而为一的教会里,享受从圣灵而来的激励与寻求主的激情。

少了分别与分门别类,而多了建立教会、兴旺福音、建立自己而在主里努力的与主同行。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

不要因自己行主眼中看为恶的事以后而再呼求主

学士师记4章,看到因以色列人犯罪而行了在主耶和华眼中看为恶的事。

之后,他们受到了迦南王的欺压!

也许是由于他们得罪了上帝而起,但是,从约书亚离世前的记录,是他们说:“我们断不敢离弃耶和华去事奉别神”的!前人为后代的人所说过的话,谁知,在后代的人中:

竟然能忘记了。

这也带给我们更多的思考!……

 

070215

1以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,

2耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。

3耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。

4有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。

5她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。

6她打发人从拿弗他利的基低斯,将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华以色列的上帝吩咐你说:‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。

7我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去,我必将他交在你手中。’”

8巴拉说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。”

9底波拉说:“我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。

10巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。

士师记4章;

在现今的某些教会里面,不能允许姊妹讲道与事奉的现象仍然存在时,

再读本章圣经,会带给我们什么样的思考,留给那些有耶稣的灵带领的与引导的肢体们思考吧。

 

不要因为犯罪而得罪了主以后,再呼求上帝来拯救你、挽救我、找回他、领回她。

难道,一直跟从主耶稣走是一件不好的事情吗?

主耶稣对一切爱主之人所作的,(www.jidt21.com)从未亏欠爱主、跟从主走的任何一个人。

因为:在他们那里、在她们那里,主恩丰盛!

主恩浩荡!

 

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴 05:53