要传主耶稣愿意要各人所传的

看到了很多令我们担忧的现象:在教会里、与在教会当中的信徒(信主的人)要传什么?

我听到过的、

我看到过的有:传播帮与派的形式、多种不同领受的形式的人在掐架、互相的攻击与诽谤等;

可是,传全本圣经中的真理信息的人呢?至少现在使用的和合本圣经:

有66卷,有旧约39卷、新约27卷;在1189章,……;在上面的66卷、1189章:

真正传的人会很少的。若是用信主人的比例来看应该不会超过百万分之一。也就是说中国的基督徒若是真的有三千万人!

也不会超过有三十个人在真正的传全本圣经。(在此,只是说传全本圣经的人要传的全备!不能有不用与有不传的。愿主在基督教会里兴起更多的传全本圣经的工人!阿们。)

那些异端的市场是谁给制造的!是你、我、他、她:在一片的猜疑、嫉妒与争吵声中,使一些听了福音的人,感到在教会中没有爱、缺少爱、没有办法只得去再寻找到了新的安慰:

也就是类似与信主相近的那些据传说中的信仰。

弟兄姊妹在基督里要儆醒祷告,免得进入试探。

 

我们当中的一些人,不因自己过去受到那一点点小委屈,就向当年的人施行报复,以牙对牙、以眼对眼的去作了。

感谢主耶稣从来不感动我去报复那些人:那因误解、制造了环境给自己的人。因为,若没有主的许可,我们的一根头发都不能掉下来。

 

551128

14但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。

15并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

16圣经都是上帝所默示的(或作“凡上帝所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,

17叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。

提摩太后书3章;

 

我们若继续在教会里争个你死、我活:这不叫预备行各样的善事!而是在行恶事。

作为基督徒更要儆醒祷告,免得入了迷惑。

不要因有些人的传言、及受过了些许不公平的待遇,这有何妨?若没有上帝的许可,这些就不会在你、我、他、或者是她的个人身上了吗?

上帝若是许可了之后,人再埋怨与打抱不平时。请注意:这是面对着上帝在说什么!

而不是单对着某一个人、或是与其相关的群体了。

不要把我们平时在祷告中的主耶稣所教导的祷告文,当成了一种形式:而只是在用嘴说说而已。

愿主的旨意行在地上,如同行在天上,

请问:朋友,在此时、在打抱不平的时候(有的人应该是在报复人),是主的旨意、还是人意在作祟呢?

你清楚的知道、我不知道;主耶稣是清楚的知道的!并且在天上的案卷中留下了一笔记录。

 

551129

1我在上帝面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他国度嘱咐你,

2务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。

3因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,

4并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。

5你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。

提摩太后书4章

 

当年,使徒保罗写给提摩太的时候,还是告诉提摩太要尽你的职分。

无论是有形、还是无形的分争,主都会在最后给我们一个最终的判断的!

难道,在平时总会说人的朋友,在那时真的就没有、就再也没有圣灵的带领了吗!

是圣灵不赐给你带领?还是我们个人在一直抗拒着圣灵的感动了呢。

写到此处时,将要走完62年人生历程的我是知道会得罪人的这一点,……顺从上帝、不顺从人意,愿成为许多的人在主里跟从主走的真实写照。

阿们。

 

再多说一点,愿在祷告中说“愿你的旨意行在地上,如同行在天上”的弟兄姊妹们,真的是在寻求主的旨意,与行在主的旨意当中,而不能把祷告变成了向主说空话,不是用真实的心灵与行为上的结合:向主耶稣而诉说的,

愿我们开始学习用倾心吐意(www.jidt21.com)的在向主耶稣来祷告,让我们的行为也在同作见证,我们是跟从主耶稣走的人。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

愿我们在执行上帝的旨意上从不打折扣

看与思想上帝在圣经中所记载的事时,真的为那一位先知后悔。

明知道是上帝的旨意:

又是自己从上帝所接受的旨意。

难道,上帝会改变自己所命定的旨意吗?

 

110304

1那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。

2神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”

3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”

4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;

5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你上帝的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。

7王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”

8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水,

9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”

10于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。

列王记上13章;

 

明知是上帝的旨意,就要遵行。

不能因人的说法,(www.jidt21.com)而上帝的旨意却改变啦!

 

从上帝所命定的:不许在那地吃饭喝水、不许从原路回去。

上帝的旨意是不能改变的!

愿我们不打折扣的执行上帝的旨意。

而不是在信徒:彼此相爱上打折扣、在教会:合而为一上用心计而与上帝在较力。

愿主的旨意行在地上,如同行在天上!

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴 15:02

藉着主的灵满有力量、公平、才能……

看到圣经中说:

官长为了得利益、祭司不尽其职、

见到先知为了银钱,他们为了个人的利益,而不是为了尽心为主而作。

 

330896

5论到使民走差路的先知,他们牙齿有所嚼的,他们就呼喊说:“平安了!”凡不供给他们吃的,他们就预备攻击他(“预备攻击他”或作“说必遭遇刀兵”)。耶和华如此说:

6“你们必遭遇黑夜,以致不见异象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日头必向你们沉落,白昼变为黑暗;

7先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂着嘴唇,因为上帝不应允他们。”

8至于我,我藉耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。

9雅各家的首领、以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈枉正直;

10以人血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。

11首领为贿赂行审判,祭司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说:“耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。”

12所以因你们的缘故,锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。

弥迦书3章;

 

我们在主耶稣的面前呢?

若是在讲台上,是为了什么?

在教会里作是为了什么?愿是为了福音的广传!

是为了荣耀主的名!

是为了建立教会!

是为了引人归主,(www.jidt21.com)直到主的再来前!

 

而不是像在旧约圣经:

在那里所说的是首领是为贿赂而行审判、

祭司是为了得银子的工价而在那里作的;

阿们。

我们当思量怎样行事为人:才能远离罪恶

自从人类的始祖亚当夏娃:因吃了分别善恶树上的果子而罪进入了世界。

我们也就开始了新的旅程:从出生而走向必死亡的结局;

 

260820

14“他若生一个儿子,见父亲所犯的一切罪,便惧怕(有古卷作“思量”),不照样去作:

15未曾在山上吃过祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷污邻舍的妻,

16未曾亏负人,未曾取人的当头,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,

17缩手不害贫穷人,未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章,遵行我的律例,就不因父亲的罪孽死亡,定要存活。

18至于他父亲,因为欺人太甚,抢夺弟兄,在本国的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。

19“你们还说:‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢?’儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活。

20惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。

21“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。

22他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。

23主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?

24义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

25“你们还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?

26义人若转离义行而作罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。

27再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。

28因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活不至死亡。

29以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?”

30所以主耶和华说:“以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。

31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?

32主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

以西结书18章;

 

我们作父亲的,(www.jidt21.com)因着自己的喜好,而给自己的儿子与家人带来不好的影响;

而是要带头遵行上帝的旨意!

 

免得因自己不遵行上帝的旨意而死亡。愿我们弟兄姊妹和家里的后代,都能更听从主的话,而努力的与主同行。

阿们。

读圣经时更要思想……

多年前的一件小事,今天再回想起来时,也是很感恩的。

那是在多年前,在查考圣经:

使徒行传16章时,出现了一个难以理解的现象,

我曾想问更多的人,但是,爱我们的主耶稣没有给我任何的感动去找人问;

 

三年过去了,对这一段圣经中的看见,仍在心中思索着,……;同一章圣经,前后不过三节!

前面所记,与后面所写的是竟是有明显的区别。

作为医生出身的路加,应该不会有那么不明白的吧;

 

441034

1保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。

2路司得和以哥念的弟兄都称赞他。

3保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。

4他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。

5于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。

6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。

7到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。

8他们就越过每西亚,下到特罗亚去。

9在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”

10保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为上帝召我们传福音给那里的人听。

使徒行传16章;

 

圣灵的禁止,

耶稣的灵的不许。

 

这其中在告诉着我们什么?小土弟兄曾记忆的是:有人会用非常简单的说教来告诉更多的人:

耶稣的灵,就是圣灵。

同是一位圣灵,在此处为什么还会被圣灵感动而写成了耶稣的灵了呢?

愿主的灵再感动更多的人能真的(www.jidt21.com)看到圣经中的亮光,而不是把圣经中所记着不同的词:强解为相同的词汇。

让真正愿意接受耶稣的灵所感动的肢体来在基督里更用心思考而再得新的亮光和恩典!

阿们