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有一句圣经里的话，使我在有时候很难做好人、就算是想做“坏人”也极不容易，凡事得有始后面再开始了终的结束。忠诚的心、忠厚的人格，忠实的寻求和顺从主的旨意，在落实彼此相爱的新命令，那么，是圣经里的哪一句话呢，又是哪一位所说过的呢。
开始信主的时候，受到主的老仆人杨广谦老弟兄的帮助，不说热诚，不提详细，不表感谢，只愿意我也能成为像杨老弟兄一样出来为主而活，愿能一样为主所用为主而做与献上的。（2017）想写的时候，看的许多事情里，我不及老人家所事奉的榜样作为，我查自己所缺的、找自个不足的，自知文化不高，跟九年义务教育里我还不能算受到了九年教育的线的呢。

我是农民、在成为一个农民前，我是一个学生，上过在完全小学里的全部学业的毕业生。挺感谢上帝对我这样一个人的爱，我不会有好名声，也缺好行为，更没有很好可靠着的。谷家从哪儿搬来沈阳的，印象里，我只知道老人传给我的。是从辽阳搬过来的，不敢想的是，会不会是“穷搬家、富挪坟”等原因离开原来的家乡辽阳了呢，到我都已经是七十多岁后，我想很难再查找到相应的比较详细的信息喽。
我不想说、不能逃避离开辽阳家乡的往事，虽然，不曾详细，也在小时候稍知一、二。（http://www.xiaotu21.com/）离开家乡会有什么感觉、哪些感受，若是我们能常在主耶稣的爱里，一定会在所经历的风雨里，接受在大自然里的从天而降下来的洗涤，洗掉了浮挂在外面的浮尘。其实，我也爱选择逃避、躲避、会不会隐蔽了呢？愿能在为主而活、能被主所验中为主所用的时候，愿接受的对方能只见主耶稣的爱，不要见到还有过一个叫网名“沈阳小土”的“谷弟兄”的人也参与过其中了呢。
我就算似真的再能，也仅能算是参加过某一次的与主同工的经历了呗。我们都是有相同信仰的人，一同来到教会内相信主耶稣基督的门徒中的一员。感恩在茫茫人海中，把我们找寻，在遍地的事工上，选召了更多的人从年老的、到年轻的，从有文化的，到缺少认字的，从富有的，再到暂时缺乏的，由健康的身体，再到因各种原因而体弱的，都一同找来到教会里，一起相信主和跟主走。

印象里的一段圣经里告诉过我们许多，愿我们在查经上，从个人查考，再到小组形式的交流、思考和探讨。愿我们在查考圣经里，多知道圣经怎么说的，我们在对照和比较内，找出我的个人不足，以便改正、充实和提升，求主帮助我们，因我们太需要主帮助嘞。
圣经：430998　　1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。引自新约圣经约翰福音1章；接着我们继续看：431018　　5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”24为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。25耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。引自　约翰福音21章； 看到这儿的圣经内容，我想，只要跟主走，一定是站的最好的位置。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

时间总是那么公平的分配给你、分给了我和更多的弟兄姊妹们，愿我们在主耶稣的爱里，享受在这宝贵的时间中。从看手机里的信息，再到宁静的享受在田间的默想中，愿我们的心常与主有交通，在述说着看见圣经里的恩典，找出我们个人信主的某些不足。
在不断的认识自己、不停的增进自己个人跟主的关系，愿因我们做的，而使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美。（2016）路在向前伸延，我们的信、望、爱也在各自与主的关系里，再不断的增长对自己的认识、对圣经的了解、对圣灵的带领的熟悉，而起来，一同忠于主的救赎，一起相信主和跟从主耶稣走向六月里的操练、功课和磨砺中。

从圣经的教导，再到我们因顺从了圣灵的感动，也常愿为罪、为义、为审判自己责备自己。不是我做的好，也不是我真的能比别人强，只是我们的缺乏和软弱让我们在自己的生活里，个人的灵修上，祷告与仰望在倾听中，愿我们属灵的生命再不停的升华而讨主喜悦。
看年纪，我已经算是七十六岁的人嘞，按现实我缺少正规的神学教育。（http://www.xiaotu21.com/）虽然在印象里，好像有过跟主耶稣学的印象，愿若是真的和主耶稣学的，也是享受了主爱的保守看顾，在今日还能平安的活出一个想说、愿做、和继续愿意与主同行的这样一个年纪年老点了的弟兄。
其实，我想和我主说，我不愿意南下，更不想难下，不知道前面的路途里，会不会再遇风雨的拦阻、但愿不会有人意的想不开：主怎么会用这样一个老头子呢？祈愿不会是有人说主怎么用这么一个老杆子呢？我还想呢，主你知道，要是有人叫我老杆子，和普通话里的老弟兄是一样的么？

突然，我想起自己的网名叫小土一事，其实，是看了黄雪芬老姊妹的《蒙恩的见证》一书中，老姊妹用的是微尘。咱哪能和人家老姊妹比呀，也没有资格，更没有资本比呀，这个我得有些自知之明的。我就想把简化字的尘字，分解一下，成了：小土。
我一直想家乡的老人们都常和我在小时候说的：咱们得坐不更名，行不改姓。我呢，叫小土吧！是来自沈阳某教会的小土弟兄，再详细点，也就是来自亚洲中国的沈阳小土弟兄，特意的标注，谷弟兄1951年来到这个世界中，1990年我来到教会中，2016年我来到金陵，看到许多和北方不一样的习惯、话语，但愿我们都是信同一位的主耶稣基督，能一起朝前走，携手跟主耶稣基督一起同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们的目标在正前方，我们愿与主的要求还有差距与需要调整而同步，祈愿在我们的身上，能更多的见证主耶稣的爱，而增添新的见证荣耀主耶稣基督的名。我们愿意在相信和盼望里，在等主再来前的日子中，继续坚定的相信和信靠主，我们乐意与主同工，体贴主的心意而与主同去。
是主耶稣的爱把我们从罪中救起，来到天父爱子的国度内，我们既是受之有愧，但又要牢记主的恩典。 （2015）在不断向前忠主和跟主走的路上，继续与更多爱主的弟兄姊妹携起手来，一起行走在天路历程里。

朝前走和忠于主，是我们心愿和志向，在朝前行走的路途里，我们度过了春夏秋冬，也经历了风雨的洗涤、风雪的考验，在各种不同的功课面前，我们愿意把所得的荣耀颂赞，都归给为我们的信心创始成终的主耶稣。
在我们想念主耶稣以来，从信主开始的新追求，不断的了解信主所本应关注的、以及更应当用自己的努力，和在朝前走的方向里，按主所赐给门徒的新命令，来落实彼此相爱的新命令。（http://www.xiaotu21.com/）让我们在彼此相爱里，共同的遵行新命令，让更多的人认出，看他们信主的人做的真好！
只有我们都在遵行主赐给门徒的新命令里面，在实行彼此相爱的新命令里面与主同心。因我们所承受从主耶稣而来的爱，接受主赐给门徒的爱，我们也愿意在爱主、爱人、爱教会的里面，让更多的人了解和认识到信主真好。

通过了许多次的寻求、在更多的仰望和祷告里，在寻求敬虔的路途里，和更多的弟兄姊妹相逢。在祷告和代祷里，我们互做肢体，因我们本当彼此相爱，从彼此包容，彼此接纳，彼此揣摩，彼此敬虔一同行走在跟从主耶稣走的路途内。从生活上的简朴大方，再到饮食的科学管理，减少使用手机的次数，而增多与主在灵里相通的点次。
让彼此相爱成为我们在信主的路途里，向前走，跟从主耶稣走向新的起点，六月将要莅临，我们愿总结过去，珍惜现在，展望未来，一起来相信、一同在做工，一块在敬畏主，一起相信、忠主、爱主和跟从主耶稣走进六月中，唯愿主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹身上，更加荣耀了主耶稣基督的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

暂居异地，也就是身在他乡，看窗外有麦收的人们在晒麦子呢，我在安徽这边已经不止是一年啦。有些看惯而忽略了的，但是，我也想家，家在哪里，只要能是在主耶稣的爱里，就愿意主的旨意成就在我们的身上。
思想农民满怀着希望播下的麦种，现在到了收获的季节，我还想起把麦子收进仓里呢。（2014）再多的最近几乎没有多动，连外出走的时候都已经很少的嘞。想和能出去走一下，晒晒太阳也成了极珍贵的机会呢。

心底的压力，眼前的重担，还有对亲人们的思念，做为一名基督徒，也不能一点也不想家呀。原来在妻子回天家后，想过自己的未来要怎么办呢，单身没有什么不好的，只是想交流的日子，能及时有说话、探讨及交流的机会很茫然的。
事情过了多久，2016年的春天，她走了之后，看主安排的，和我将面对的有体重比20多岁的高许多。（http://www.xiaotu21.com/）以前才不足百斤，或者是百斤左右，可是，可是，我不再是在田间劳作的农夫，有时在网上及现实里的交流一、二愿能讨主喜悦呢。
路过了的有的是风景，有些是风光，但是，也许会有风潮。其实，一个年纪已经七十多岁的人，按传统习俗：是到了七十不留宿的时段的。还好，靠主的恩典坚强，也祈愿能刚强靠主而面对所必要经历的一切。

有些原来看过的《四川谚语》里提到过的，不敢想，现不能说㖿。年纪在那儿，经历也是我改不了的，留在上帝那里的记录最真实，我愿意全面接受上主所记下的我人生在信主后留下的，好的地方荣耀归主名。不足的选项和持守，我愿意接受主管理，也愿意听见有同工在圣灵的带领下，找出我的不足，我便早改正。
愿在圣灵的带领里，从彼此相爱做起，如果，有一天我饿了，会不会找到按主旨所预备让我吃饭的地方了呢？若是有肢体的在主耶稣爱里的需要，我愿意在主耶稣的爱中，尽上一名基督徒的本分和责任。我们因信主而共同是肢体，本当彼此相爱，但我做的不够，最起码的在南方听不懂的话太多。什么挑子、老杆子、小杆子、大头等，我都基本上听不出来所指向的是什么。看了这些，我会不会像窗外被收割的麦子那样呢，我是其间的稗子吗？若是那样，我只剩下等火烧的份喽。愿我们更多的弟兄姊妹携起手来，一同在相信与盼望里，在等候的顺服中，愿使主耶稣的名得到更多的当得的荣耀和赞美，可我谷弟兄几乎也没做过什么？我自觉得很亏欠对主耶稣基督的爱的回报，甚至是想不能拿年纪说事，才七十多岁，信心之父亚伯拉罕出加勒底的吾珥时才七十多岁啊，我差得多啦。如果有主的认可，我愿意离开主让离开的，到主愿意叫去的地方，不知有哪些追求圣洁完全的弟兄姊妹们，能否有机会一起交流、探讨和思想，如何把促进教会走向合而为一做到实处了呢？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

时间匆匆走过，留下许多记忆，带给我们加快和反思，对主，我如何？问的多了以后，会不会引起反感了呢？反思多了能不能回想到主耶稣对我们的帮助、眷顾和保护了呢？愿我们的心能是常在主耶稣的爱里，起来，我们一起寻求主和跟主耶稣走。
人的一生也就是面对着新与旧，正确与错误，善良和邪恶，公正与偏颇等的比较及较量。（2013）我们在信的弟兄姊妹都面对着等待主耶稣再来前的日子中所必需了解、接受、预备和准备随时进行的。

主留给你我何等盼望，我们也当趁着白昼把爱火挑旺，只有我们在主耶稣基督的爱中，互做肢体，这样才能使更多的人了解基督教，了解和知道教会方面的情况，愿有更多的新人加入到教会里，来听道、在祷告，也读经与赞美上帝。
当我们在走向未来的路上，也将会与过去有一个告别。（http://www.xiaotu21.com/）离开了成长的经历，来到一个个全新的环境、人员、生活、居住和敬拜上帝的里面。适应环境，而活出一个个美好的形象。离开过去熟悉的地方，也有利于再走向一个个全新开始的里程里面去。
什么熟悉的人群，还有较高的文化底蕴，交通和探讨的角度及看见，都在以不同的形式，各自有异的方法来带着我们朝前走。人生就是不断的放弃、放下，才轻装待发，并且整装待发的往前直奔跟主走。

什么是过去，哪些是现在，还有哪些是未来，也就是过去式、现在式、将来式的三种体现。在这三种各自不同的体现里，过去是历史，成为了不可更改的过去，除非是有人花时间、费精力，再付出相应的物质或金钱，是为了明天的美好，也是使我们自己不留遗憾和后悔的。
走过的道，看过的庄稼禾苗，在告诉和提醒我们：要修直我们眼前的道，并且不能留下弯弯曲曲，高高低低的路面。用最短的时间，两点一线，一个是你、一个是我，另一端是上帝在等着我们起来，往前走，与主同行的跟从主耶稣：走向新的未来的所要经历的功课中，由体贴主耶稣的心意，再到因我们乐于遵行彼此相爱的新命令，来一起促进主的教会走向合而为一，一同的盼望主耶稣基督的再来。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China