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记得有人曾提到过：走过的人多了，就成了路。那么，路有哪些呢，天路、水路、山路、大路、小路等。或许还会有人提出路也是路。再细一点的看，会有上坡路、下坡路，平路、崎岖路、直路、弯曲的路等。
在个人信仰的经历里，不知道该怎么说那些路了的。（1777）有直行的路，也会有弯曲的路，高低不平的路，愿我们在人生旅途上，在曾经历过的路途里，感恩和赞美主耶稣的爱对我们的保守看护。受之有愧啊

当我们在相信主耶稣为自己个人的救主后，我们又有了一条永生路。在这条寻求真理的路上，我们得到了主耶稣的引导。愿在新的一年里，在相信和盼望中，等候主的旨意显明，也更祈愿主的旨意成全。
世上的人常说：“人比人得活着，货比货得留着。”（http://www.xiaotu21.com/）也许，这就是一条新的路，咱比不上年轻的人、也比不了比我文化高的人，更比不了经历比我丰盛的人，认出了我自己的不足，愿能在蒙主耶稣的帮助里，不断认识自己、了解自己的弱项和不足，不是为了停留在某地儿不动，像似停在了那里似的。
我挺喜欢的那段话：“黄牛自觉夕阳晚，不须扬鞭自奋蹄。”认清了我个人的弱项、缺点和不足，为要改进，愿能更加忠于主耶稣，在主耶稣的救赎计划中，能为参加其中，尽上一名基督徒的本分和责任。431018　　15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”引自新约圣经　约翰福音21章；

多么简单的一句话，其中在告诉给我们：你跟从我吧！那么，我们的在开始信主以来，不断的学习、敬拜、祷告、赞美、听道和交通中，提升自己对从前不了解的人和事的认知，从而愿意跟从主耶稣走，我们愿意在顺境里，或遇着的逆境中，无论天气怎样，我们也愿意风雨兼程跟主走。
个人成长、学习和经历的路，小组或团契成熟和健康成长的经历，都在告诉许多人，相信、忠于主和跟主走，是我们最佳的选项。愿在读经的路上，体贴主的心意，了解和知道上帝做过的一些事情，正常的、美好的，我们要渴望和持守。错误的、失败的那些经历，也在像路边的指示牌一样，告诉我们许多曾发生的过去。愿我们专一的信靠和跟从主耶稣，不断的走向新的开始。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

每当来到今年的二月里，我愿意回想自己当年在信主初蒙恩时的经历，感谢主的爱：就是那样奇妙的临到了我这样一个几乎无用的人身上。前些年的经历，这么多年不能想忘记，愿能为在自己的人生路上，不留下遗憾而努力向前。
承认我自个没用，不要太难，真的放下面子，不找里子时，（1776）一切都自然了，随便、随时、随情，而不违背自然规律，愿我们选的，能因听主耶稣的话，成为一名讨主喜悦的门徒里的一员。

看别人做的，瞅有人在为主的教会做的时候，你真是一位爱主和跟主走的人；我确缺少了很多，特别是对家乡教会里的那些本该负担起的责任，极可能被我所推之脑后矣。
面对着外面的世界，看到了许多的日出日落、阴晴雨雪、人员的更替，（http://www.xiaotu21.com/）一青一黄、一春一秋的种与收获，在提醒、告诉给了我们的有许多。260816　19或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作“带血”）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除，20虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”21主耶和华如此说：“我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？22然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。23你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”引自旧约圣经　以西结书14章；
我有理么、我有权么？可能会是都不太必要；只要我们有了一颗忠于主耶稣的心志，行在地上，走在路上，愿向着前方，奔向目标也许就似标竿，要得上帝在基督耶稣里所愿意给我们的奖赏。

冬天走了，我们来在春天里，春天里，冰雪封，北方的大地还是冰冻，但是，冰雪正面却孕育着春的美丽。那么长时间的预备、在各自不同的地方，因气温而有的差异，带给我们更多的思考。你、我，他、她处在这儿冰天雪地里，外面没有生机，更缺少生机盎然的景色，但是，在你、我的心灵深处，随时要有一处充满生机盎然的新景色。
得时，要做。不得时，也要为主做！也许是会被人看成看作几乎没有任何用处，只要主耶稣能用得着，你就努力吧！我也再献上和跟主走吧，我们一起忠于主和跟主走。祈愿因我们乐意听主的话，那刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫都不临到我们，因我们愿意听主话而跟从主耶稣走向新的开始。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

从新约圣经的约翰福音里的一句你来看，让我想到了一些在平时我极容易忽略掉的。其实，圣经早就告诉过我们的是：你来看，看的时候，没有强制、或者是用其它的方式告诉那人你来看、你接触吗？再到最后面的自己乐意接受主耶稣为自己个人的救主时，我想自己大概是受了圣灵的感动喽。
多少往事在提醒和告之自己，我们有许多的事，（1775）和所将要面对的，你会怎么样？我会不会再重回到自私的里面了呢？但愿我们的心真的归主为圣了哟。

其实，我也愿意时常提到自己有过什么样的经历，或者有过哪些见识和提升，但是，面对着主耶稣的爱与保守，自己个人努力的那点付出，严格来说就算不得什么，谁都会在发现、发觉自己的不足和缺欠后，努力的向上攀登，并且愿意奔向远方。那么我们目标是到哪里去呢？愿是能到地极。
会有人说要去信主，你有挺多的好处，有病一祷告就得医治，有其它的麻烦，一祷告求主，就都不再成为难题、难处了的。愿我们在主耶稣的爱里，享受主的爱、经受主爱的 激励、磨炼和指引，起来、相信、忠主和愿与主同行（http://www.xiaotu21.com/）430998　　41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）。”42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门（“约翰”马太福音16章17节称“约拿”），你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”）。”43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。45腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”47耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”从新约圣经里的约翰福音1章中所见到的，在提醒和告诉过我们多少回了的。
我们再看哪，拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”其实，我就想了解或知道，圣经是怎么说的，我们又会如何的遵行和按照圣经标准行的、做的。

愿我们有能将主耶稣基督介绍给更多的人的能力、见识，并且我们愿意体贴主的心意而与主同心，和主同行，与主同工跟从主走，多少日月的替换、多少个春夏秋冬的交接，在告诉我们世间的规律和一些相应的法则。
不是你行，也不是我能什么？若是没有主耶稣的爱，你算什么？我又以有凑合将就算个啥了呢？无非是尘土，像我网名那样，沈阳小土，前面的是地区，来自亚洲中国东北沈阳的，一个名不见经传，也没有什么名气、人气，若是主耶稣能验中和抬举过我，当然除外嘞。愿我们能在自己相信主耶稣以后，最好能把主耶稣介绍给更多的人，我不反对其中有医病赶鬼，但是，个人认为，那只是，仅是引领我们走向亲近主、效法主和跟从主走的过程里的一个小小的驿站么。但愿能有人认同。目标，正前方，奔向主耶稣所指引的那条路上，我们愿意跟主走与主同行，向着心里的目标，为主做见证，使一些人在这些经历里，也能见到神恩浩荡，主爱无疆，我们愿意与主同工直到地极。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

自己回想蒙主呼召，再到家乡的聚会中听道，很多的文字我认识，但是，其中的含义、直到灵意，真的不知道。承认自己的不足，有那么的难么？
不要拒绝和不承认，是在主爱中，承蒙主仆杨广谦老弟兄帮助、扶助提携，（1774）使我在初信主的起步里，少走了很多弯路。真想回忆和记得那些充满温馨的时刻，但时间太短了，过去了也不能忘。

为主而做，为主而献上的人，都在争着、抢着要为主而活，为主有所献上的。真的，回想那些日子，我也想能成为一只小蜜蜂在花间采花蜜，也祈愿能酿成供人品尝的蜂蜜。
花间有蜜蜂在忙碌中，其实也有苍蝇在那里，愿在我们看到的、思想的、（http://www.xiaotu21.com/）揣摩的过程里，亲近主和跟从主耶稣走向前。
信靠、专一的信靠，说得容易，一张嘴，动动嘴唇就可以发出声音，其实，现实中的我们不光要有所发声，也更要有发声后的果实，结出佳美的果子，任由主耶稣采摘，愿我们内心深处，有一座几乎是封闭的园子，我们愿意的时常是按我们自己个人的想法所选的。

其实，我也会左一个看不上，右一个瞧不起，前一个看到的是在努力，后一个瞅着的是在向前拼命的努力要赶上，不再落在后面了的。不同的民族，不一样的肤色，不同的性别，不完全相同的文化习俗，都会带给我们选择、放下、甚至是放弃的想法哟。
但是，我们不要成为一个个类似像在讨主喜悦的人，但是，促进教会合而为一的人少，太少，不然，全球上信主的人都同一个心志，为了教会的合而为一难道还有什么不可以放下的吗？记得有一位不是我们信仰中的人说过的：个人主义的表现是金钱、美女、名利、地位，破坏这个根子的基础是批评和自我批评。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在人生的轨道上，我们会有走过的印迹。在信仰的追求里，我们留下了多少忠于主耶稣的救赎的选择？不是你所想的、我正在思的，还有他正在核计的、并她所谋求想要得着的都能按自己的意思得到。
我们时常得到的是病态，而错过的极容易是在我们的一生里，（1773）极难得到宝贵机会。有的仅有一次、有的仅能一回。但是，人生缺少的太多的是回头路。

不能走回头路，更不要错过难得的机会。有的时候，我们愿意和自己在一起的人多，甚至是想越多越好！其实，要看目标，正确的目标，向前的引导，并有努力、付出和献上。
人哪，你要向哪里走，奔向何方去，（http://www.xiaotu21.com/）不要缺少了自我的认知、认识外面的世界里的丰富多彩，也不被外面的新奇景象所吸引与诱导，专心的仰望主的旨意显明，我们也愿意在成全主旨意里，做一名小兵，顺从圣灵的带领和安排。
看过视频里介绍过的某羊群在跳过很宽的沟的时候，先跳起的是老羊，而后面接着跳的小羊，小羊踏在先跳的羊身上越过了障碍，老羊因帮小羊过障碍而失去了越过障碍的机会。愿那些场景在告诉过给我们的，牢记在心里，成为主的羊群里的顺从历史和现实中的主耶稣的羊群里的羊。

少了的争执，就会增多了许多原来在正常的环境下看不见的，或者说很难遇到的。舍己、顺服和听主话。在彼此相爱里互相建立起新的个人和主的关系。在少了随众的时候，愿我们也能起到、起来，随从圣灵的带领，顺从主耶稣的安排而行走在促进教会合而为一的进程内，起来，我们愿意继续忠主和跟从主耶稣走向新的开始。
随从多人走，会有人想，还是大多数人走的、选择的不会错。可是，可拉一党的人，人还少吗？进去到了迦南地的探子中，有十个说的是实话，但是，缺少了的是依靠主、依靠主的决心，只有迦勒、约书亚说的是凭着信心靠主继续前行的话。 这时的人多，人多时所说的话，怎么让我难理解了呢？那些人可不是一般像我这样的平常人、平凡的人啊，说话会不会掷地有声，印象里，好像是族长，但是，在靠主上，缺少了信心，为面前所见到的给吓到了哟。起来，我们愿在相信、顺服和信靠里，专一的信靠主耶稣而跟从主耶稣走向新的征程。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China