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时间真的很公平，也极公正的在世上把光阴留给愿意珍惜时光者，将后悔及过去留下的遗憾也毫不吝啬地随时展现在个人的心内。我们不要留遗憾，不要推脱相应的责任和义务。在爱祖国、爱同胞，爱我们的生活和环境，让在开始新的一天前，我们继续选择坚定的忠于主耶稣基督的救赎。
也更乐意的顺从圣灵的带领，接受主耶稣基督愿意赐给的全新安排，在提高个人文化常识、相应的科学知识、相关的法律规定等，都是我们身为一名基督徒所当知晓和了解的。（2057）我们有无需要，面对着外面的世界，你知道多少了呢、我了解和接触到了哪些过呢？要知晓、了解和掌握一些相应的科学常识，不光是说、讲，也要有实际的操作。愿有见识、有能力、有恩赐、有执行和落实主爱的肢体在主爱中，互为肢体在彼此相助中更加荣耀了主耶稣基督的名，这本是上帝当得的荣耀和赞美。

我在家乡教会里参加过一段极短时间段里的事奉，后来的离去、或者称离开，也属极正常的。告别式是无，想说明和免了给同工、肢体造成不一样的认识的机会，至今，主耶稣还没有为我安排呢。
这里的我，想起敢一句话，极可能是在印象里的圣经当中记录着的。（http://www.xiaotu21.com/）431018　　18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”　　引自新约圣经 约翰福音21章；
你、我在信主的经历里，有我自己所不愿意去的地方么？我有，真的，不想去某地，不能说、或者是不能多说。若事工需要，简介足已。我曾在家那边表示过，你来我家，别说是信主的，拿信主耶稣基督的名义，来说和做什么了呢？难处，互相担当对。但是，若连一个姓名都不说，也就是不肯表明的时候，我不知道这样的话，我该不该说和能不能拿出来做表述的。

后来的我，一个年仅四十多岁的男性公民，会不会被边缘化、另类化、邪和错了化没有呢？我不想知道，只想了解和知晓有多少人在这样的变故里，继续坚持忠主和跟主走的。我在家乡教会，曾碰着有人说和问过我，谷弟兄，你怎么不讲道了呢？你原来讲过的，有挺多是没有人再讲的了呢。我不知道两按是什么？是主内的一项原则，还是个人选择忠 主和跟主走的过程里的一个经历路段了呢？
我想讲台上的事奉，但我缺少现在实行的学习证明，我想自个也可以稍微的表述一点，我想自个的看法和领受是真的跟主耶稣基督学过了的呢。像面对着使我难堪、或者是难入众的群体中的时候，怨天尤人的方式不佳。指责式的说法及说教不对等，末日的审判时，会不会被拉上台来，接受不能逃避的末日里的受审判了呢。
急着想证明我沈阳小土谷弟兄是对的，有什么用吗？质疑和责问式的声音会离我离得太远过了么。有一位在监督与鉴察呢，我不要像似在为主做，但是，我左拉一个人要忠主和跟我们走，这样不好吧，至少不太好吧，教会的人群这个群体大了，不要树大分枝，根源总的在一个地方，若是我在事奉主的路上有过荣耀主名的见证及经历，都是我家乡教会里的一员所本应尽的本分和责任。若有人要夸，就夸我家乡的教会，我只是其中的一员而已的呀，做错了的时候，是属于我的自己的，不应把亏损的量和点归给我所在的教会呢。来吧，跟主耶稣基督走，一定会有美好的光景和未来的，求主帮助更多的弟兄姊妹携手同行忠主和跟主走向前去，要靠主加力量哟。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

就是在我们相信主耶稣以来的日子里，会遇见要努力的脱离而朝前走的经历。其实，也就是在信仰里的原来是一种现象及现状的，但是，因为我相信了主耶稣基督后，就要有改变，提升和新的进取后，再走到一个全新的信主角度和境界中。
因为，主耶稣基督是爱！若我们不能缺少了爱：开始的从人间的爱，夫妻间的相爱、家人里的相爱、亲友同事邻居里的相爱互助等，都会带来许多的全新视野。（2056）只要在我们的心中有爱，让爱住你家，愿爱住我家，让爱住在我们更多朋友的家。

若要是我们因信主而接触到遵从主耶稣基督的爱，我们知道：我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。　那么，相信了主耶稣的我们，再看看一位被记录在圣经中的一件事：501105
在圣经中，是这样记录着的：（http://www.xiaotu21.com/）24但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。27他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。29故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。引自新约圣经　腓立比书2章；
在这里记录了一位小人物所行的、做过的事，被记录在圣经上。并且，他已经生了病，而且病得很厉害，几乎要死。这样的人，在我们心中是要敬重的。看人家这位以巴弗提，他生的病是经过上帝的帮助得蒙上帝的怜恤，我们已经在信主的路上记住了多少年！至少过了三十多年后的今日，还会想这位以巴弗提为做基督的工，几乎至死，但是，人家做的，是为了供保罗为主而做的献上。

我们能、或者是不能脱离一些事情了呢？比如生病的时候，是为的缘故而有的、及怎样产生的了呢？若是为做基督的工夫，主一定会帮的，一定会有新的，也就是全新的解决方式。告诉给我们信主而努力做和献上及选择了顺服上帝的人，不会是绝望无助，而是靠主，直到主的旨意成。
我们有自我的意识，但是，在有的时候，通过选择看清是选择和放下的时候，选择了忠于主，就要有所放下的。过去的恩恩怨怨式的历史中的过去，眼前的努力和曾看见的那些目的、目标和目前所要选择的，顺从圣灵的带领，听主耶稣基督的话：14我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。　　看了这段圣经后，我们再思想：如何选择了的行事为人，才能、也更讨主喜悦了呢？只有我们讨主喜悦，在世上作光作盐而荣耀主耶稣基督的名，吸引量多的人来到教会里，一同相信主，一起敬拜仰望主，直到主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹们的身上，一起归荣耀与为我们的信心创始成终的主耶稣基督的名。
在圣经里提到的合而为一，愿我们在主耶稣基督的爱里，顺从圣灵的带领，接受主的差派、管理的使用，只要是能使主的教会早点走向合而为一的事，你愿意做，我也乐意干，只要是主的旨意成，我们就都心满意足啦。当我们在顺从圣灵的带领，脱离了所说的小的群体、小的团契，小的聚集，而愿意在主耶稣基督的爱里，互为肢体，本当彼此相助，愿在未来的日子里，能以行事为人和工作，都留下了佳美的脚踪，继续荣耀主的名，在信主和领受里，求同存异，因各自所处的、学习和提升的、看到和亲历的等都会有些许的差异，存异，也应不要忘记了顺从圣灵的带领，早点使主的教会走向合而为一的路途里面来的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我曾听说过的，早起的鸟儿有虫吃。也还听老人们说过的，毕竟是在东北吗，原来种高粱的多，就有老话说的：谁家的烟囱先冒烟，谁家的高粱先红尖的传统老话，这个时候想起老话来，也许，会对自己有提示提醒的作用喽。
在原来的农耕时期，就是靠着勤劳的双手在春的播种着新的希望，与在秋天里的流汗与收获里。（2055）付出与回报，耕种与收成，满怀着希望在大地上播种，流汗、流泪与流血，都是为了得到美好的收成而在努力。

农民所播种的是希望，会不会在收获的季节，从而收获了的却是失望与绝望了呢？就像各种变化里的天气，干旱、少雨，病虫害等，都会或多，至少也形成对所种的庄稼的正常成长有影响的。
怎样在各种不同的天气、环境里，逐步的在信主和盼望主的旨意成就的过程里向前走。（http://www.xiaotu21.com/）当我们想要使主的旨意成就，当做为我们的惟一希望，美好盼望，直到在等候主旨成就，都在我们各自跟主耶稣基督的关系里，不再像似一个只能在有事了求，没事了我一走了之的形式或方式时出现时：主为什么要为你成就，再者说了，主干什么要成全我所想，所求的了呢？
来了一个人，他为什么渴了的呢？又是干了什么事，而累得成了这个样子呢？你、我碰着了的人，还有碰着了的人而遇见了的事时，是会高兴、快乐、再由于所遇见的人而向主献上感恩了呢？还是其它的选择了呢？

信主是信了，教会是来了，或者是很长时间从没有想过，再要去教会的嘞，不能一有了事，才会想到我还有去过了的教会呢，那个教会是在某村、某镇、某街道等了呢等？这与用得着了的时候甜言蜜语，得到了所需后，此行不告别而静悄悄离去，主耶稣基督为什么要帮你、助我、和提携他与她了呢？我想不明白，主帮助你、帮助我的病、难处、工作和生活上，解决难题了呢？
我们用简单的办法，能用得着找主耶稣基督了么？我多想说你说话呀，我得表态呀等等。不要用得着人家帮助的时候，甜言蜜语。用过了，得着了后，还是那样的坚定信主、靠主和常上教会进而看看吗？在眼有教堂、嘴有感恩，手有互做肢体，腿脚要有与在相信和盼望里，迈开双腿 跟主走去教堂，在祷告里进行属灵的呼吸，在听道中得着供应里的属天的灵粮，在心中有主耶稣，眼里有看见自我的需求和在主内所给我们成就的。
当我们在放下了过去，承接了现在，眼望着那极可能会是变化中的未来与新希望：我们的希望在主耶稣基督的爱里，我们愿意听主的话，在彼此相爱里互尽肢体情分及义务。在彼此相爱中，让更多的人了解和知道：看他们、她们信主真的很好。来吧，到教会里听道，在唱诗和赞美里，使我们的心灵得到属天安息中的恩典，在祷告与感恩里，我们通过了学习、操练和磨砺，一起相信主耶稣，在思想、揣摩和思辨里，一同携手跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人哪，你要往何处去，我愿意奔向何方而前行呢？那么，你、我想要往前行的方向和路，是在信主的规律里，是在基督的律法中，还是另有其它所谋了呢？
我说家乡的原来公社，大队和生产队，我还是能比较清楚的。（2054）前面的是什么高明大队、后边是哪个王兴村、左边的是某个大队，右边就不提它啦。哪个叫繁荣、那个叫富强、邓家荒等啦。

我挺爱怀旧的的，也很愿意回想曾经的、有过的、走过的和自己干过的那些往事呢。在过去所经历过的，不必全隐藏起来，怕面对那段所经历的。毕竟自己务农以来，参加过卫生员的培训，也操作过插秧机，个人觉得爱好很多，但是，明白和清楚知道要怎样做的还是比较少的。
这就不是简单的怕，而是无法面对那段曾经里所有过的往事。（http://www.xiaotu21.com/）最近看网络里的文章，特别是提到原来的人民公社里的人和事，其实，按我在东北家那边的现实，有些是后来的人从没经历过的人所想，也就是有着推理和演绎的。
和妻子共同种过大棚里的菜，但是，自个家的那个棚子按现在的那种大棚比起来，真的只能说有个越冬的塑料棚子。在干那样活的时候，先得知道一些保护地栽培方面的常识，印象里我也买过书，甚至有《植物生理学》、《植物病理学》，《蔬菜保护地栽培》等。看过《植物》杂志，了解和拓宽视野，不要局限于我所认识的那村子的、那个公社里的、那个区里的等。

知与行相间认证着在不同的经历里的那些往事，人们常说：往事如烟，随着轻风催，任由细雨洒下去，滋润了大地，而往事的记忆随着细雨轻泄而渐渐地淡化了。其实也只能说有过印象，不能再详细的回忆起相应在的某件事喽。
在保护地栽培的作物里，若是开花结果的，最好没有其它味道的东西进入大棚里。因为是在密闭的环境中，空气很少对外流通，一些相应的气味，会对你、我所经营的大棚里所栽种的庄稼的产量会有影响的。经过的经过，经历的再经历，不要使我们在自己所选择上的东西里，存在着一些隐形的影响和干扰的环境呢。我自己和她一起搞大棚的时候，太注意自己的外在形象了，怕有香气进到自己的棚子里的。自个洗脸都使用肥皂，其实，我也舍不得花多钱买香皂用啊。信主以后，我也有很多的改变，原来的我，有时会疑神疑鬼似的，看谁都他妈的是错的，就我姓谷的是对的。原来的我，还听说过金属疲劳这个词呢，什么生长素、赤霉素，脱落酸、乙稀利等。机械中入帘高度等，太多的记不住。
但愿能记得住人家对我的好处、而忘记掉了的有能难为自己的所谓式里的：别人对我的冷眼、冷嘲热讽、背后说长道短式的评语和乡谈等，要注意个人是怎样的一个人，要知主恩，而又忽略掉了有别人对己的想法及看法等方面的要求哟，要追求的是愿在信主过程中，体贴主的心意，背起个人的十字架，愿继续跟主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

写下个标题还算是容易的，但真的写出内容，或者是能几乎不隐藏任何想法的企图是真的很难。面对现实里的缺失的真爱是真的有过，不是见识不足，而是不舍，不愿意为自己所想努力的、自个想付出的做出个果断的决绝式的决策啦。
看似简单的问题，其实，所面对的是要做出决绝式的决定：是难的。（2053）前有不舍，后又有放不下。决策难定，是由于你、我的认知不足。放不下的又太多，舍不得的又难放下呢。

许多人决定做出了，但是，又时常会后悔。选择要那样干，可是，行出来不久，又觉得会有其它的出路和可行的道路及方向，真理的事上，不会左右逢源，前行跟主走的道路，不会是太多像似左一个、右一条的。
愿我们再思想：你、我，我们都是在哪一条真理的路上，认识了主耶稣的呢？（http://www.xiaotu21.com/）不会是左一条寻求的路上，右一条听说后的方向及方式里，顺从圣灵的带领，会因为我们当中的你、我的缺乏、需要和特需的前进的方向里朝哪个方向走？
圣经里说过：400932　　5那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，6承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。引自新约圣经马太福音3章；

弟兄姊妹们，你个人所要的是什么，你所需的、我所愿意求的，是否真的合乎神的旨意，进入了上帝要求的标准内了呢？很多的人求了自己所需的，个人想求的，但想想上帝的教会在世界各地，应该不是只有一所你所在的家乡教会了吧？可是，互相接触成了问题。
相互间的审查类的做出及方法，会不会耽误和影响到圣灵的工作了呢？我算似知道过的，按自己的初心，来审和评判上帝所要做的、和正在做的事的时候，你坚持为主做其内的一件，有过多久？几分钟、几秒前、还是坚持几年、几十年的在干了呢？
求医病的大过求主临终而引导我们的，求好处归自己的大过求主的教会早日走向合而为一的，求自己的婚姻顺利家庭和睦的超过了为主的教会真的预备人材，应对将要面对难点和不足的了呢？教会若没有真的新生力量，新的一代在干，像我曾到了的金陵那块，人家有的高人还要求我委身家乡的教会呢！其实，按人的想法，保罗不应该离开自己的家乡，彼得不要到加利利海以外的地方服事主了么？还有那位腓利的经历呢：441026　　35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有37“腓利说：‘你若是一心相信，就可以。’他回答说：‘我信耶稣是基督是上帝的儿子’。”）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。40后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。引自新约圣经使徒行传8章；若按有些人想的，要在某个教会里绝对的委身，腓利是不是会违背了有些人的想法了呢？还是顺从圣灵引领的好吗。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China