感谢主爱的保守和看顾，感谢主的恩典，使我们在相信和寻求主的过程里，走向新的开始，在走灵程的路上，我们会与更多的爱主肢体相聚。
感恩赞美主的爱！（1523）让我们在新的一天，在寻求、忠主和跟主走的路上，体贴主心意而愿与主同行。
像我这样的人，在家乡是农村，用灶柴烧火做饭菜，现在呢，简单极了；可用电饭锅做饭、用电水壶烧水，洗澡用热水器淋浴，……
可以说感恩！更愿说：舒服极了。但是，舒服了以后，感恩了之后，我们能去哪儿？看手机视频、脱口秀、网红传的信息，一定会缺少了必要的时政要闻。
这时，会不会 有很多的人，因关注的需要：（https://jidt21.……）看了俄乌战争，关注了台海局势。还有过去得不太久的：新冠病毒肺炎的疫情。这与一个国家有关，极可能就全是“美利坚合众国”，
我个人看，是一个唯恐天下不乱，唯恐天下不大乱的国家。我不希望有人说：这是基督教国家。若真的是信主耶稣基督，在前面的事少说，只提一件事，就是新冠疫情刚开始的时候，若全球一致（遵照科学防疫规则）像中华人民共和国 一样的抗击疫情，会有三年之久的疫情么？
我 不想说：时间去哪儿了？你的时间、我的时光、他的时刻、她的分秒都怎么样的？被一个新冠给搅的、为一个俄乌战争给搞的、让一个南海自由航行给扰的，怎么，没有一件事，是发生在美国呢？基督教、基督徒是讲爱！难道四处游弋于大洋之上，甚至极可能是传播了病毒一类的隐患时，公平呢？公正呢？
公开呢，别说公义了！免提公义，我心会舒服些、能舒服点。我不希望见到：满口仁义道德，一肚子里都充满了什么？但愿不是、但愿不似“男盗女娼”类的，感谢主的爱让我生活在这样一个自强不息的国度里，生在中国、长在中国。
我也更爱自己的国家，少了被列强侵略后的屈辱、多了扬眉吐气的自豪，因我是中国人，生长中祖国的基督徒。更祈愿祖国的宝岛台湾省能早日鸣响归航的汽笛。
世界潮流、浩浩荡荡，顺之则昌、逆之则亡的名言，使我想到了“爱人如己”的经训。我也愿再在主耶稣面前承诺：只要是主耶稣的门徒，不论是欢迎我的、质疑我的、反对我的、甚至仅对主耶稣你信任、使用我的弟兄姊妹，我都一视同仁，会因为这些弟兄姊妹身上共同有我们的恩主耶稣基督的宝血。
做为一个，仅仅能自称是：愿意义工服务主教会的没有什么用处的老年人，按世间的说法：“七十不留宿、八十不留饭。”感谢主爱我，受之有愧！甚觉不配承受主耶稣对我的爱和付出的恩典！
就是再能碰着：在南京等地儿张罗撵我，不能继续在那里服事自己所应担当的事务后，那些信主的人，那些爱主的人、我也会放弃本应向主申诉的理由，至少，在公平的原则里，因主耶稣的爱而暂时放下。专一的想和愿做主继续差派使用的事工上，少些干扰，多些集中关注度、提升自个的忠主、爱主的选择。
那么，爱惜时间选择什么呢？我会继续选择跟从主耶稣走！因为主耶稣曾经对西门彼得说过：431018
15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：
“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”
耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”
耶稣说：“你牧养我的羊。”
17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”
耶稣说：“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。
说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22
耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”
引自新约圣经 约翰福音21章；
愿我们若能有机会，真的就是在主耶稣的身边，不要离开自己对主耶稣的关注、亲近和忠主的程度。
看看主耶稣说的话：
主第一次说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”……——主说：“你喂养我的小羊。”
主第二次说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”……——主说：“你牧养我的羊。”
主第三次说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”……——主说：“你喂养我的羊。
因我毕竟因年纪的关系，并且也没有在某一个教会内担任职务。毕竟，属主的教会也不敢违背圣经说的五十岁的那个标准哪！除非他们、她们从来没（认真的顺从圣灵的带领，而谦卑、自守、谨慎自己跟主的关系后）学过圣经。
谢谢主耶稣让我在1993年的那个日子，离开自己不愿意离开的家乡教会里的讲台，……但是，主耶稣是对的！这使我能集中精力，有时间、能专心的思考和研究：主耶稣为什么不再来的，这样极普通、更使我卑微的一个话题。但愿不会因我的离开原事奉的事工，而使人误解或者是有其它的情绪了吧！
因为，毕竟在主里，只要听主耶稣你说的，那一定是真理所指引的方向。我就一直抓：促进教会合而为一的这件事在整理及思考，不能合而为一的好处归谁了呢？没有利益、好处、满足的欲望，谁（会那么用劲的在）争啊？
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
赘述：
吃奶的乳婴、小孩、学生（初级小学、高级小学、初中、高中、大学）后面的专家、学者型的，就不一一赘述其详的啦。这些都是人、是个成长到成熟的过程。
其实，人生也就是在学习新与旧、正确和错误、行进和落后、美丽与丑陋、健康和有病等的不同分别、分辨和分开的过程，但都仍然是人、是学生，在学习自个 的人生功课。愿我们不参加、拒加入分开主教会的言谈和选项，只选忠主和跟主耶稣走。个人建议，愿听主耶稣话的门徒，一起我们携手同程。
若要是把时间都用在了，左一个小学的、右一个中学的、前一个初中的、后一个高中的。下一个大学的、上一个跟主学的，都是在学习吗！怎么互相为肢体呢？我还在学……；怎么能不轻慢恩主耶稣基督的宝血？如何能听主耶稣的话而彼此相爱？才会能尊主新命令而多次，甚至信主以来坚持为促进主的教会合而为一而献上了呢？