分类：读经与行为

经历得太多的事情以后，有许多的事在告诉和提醒我们：

你所做的事、我所谋划的、他所想干的、她所琢磨的是否都是在为主而做的呢？

 

冬天、冬日里的阳光太珍贵。

冬天、冬季、冬雪、冬寒，会告诉给了我们许多。

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1耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。

2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。

3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。……民数记18章；

 

真的，我们是否真的是为主所选择的了呢？

我们若是真的为主所拣选，成为一个讨主喜悦的人，能被主用在救赎的事工大业里，真的是好大的福份。

我们愿珍惜，并且愿意起来，跟从主耶稣走。

 

教会的难处：促进教会合而为一的力量明显的乏力及不足。而争执、类似吵闹类的语言、文字式的行为又太多，大过于努力传福音、做见证，

当我在做某些事工的时候，碰到了难处，不是环境、也不是个人不想跟主走。

只是人意的拦阻大过於遵行神的旨意。若是想遵行上主的旨意，人们成了人群，成了集体，那么教会的合而为一不会太再是遥遥无期。

 

自我从40岁起，相信主耶稣为自己个人的救主后，眼看着就是走进了第31个年头哩；

可是，听过那么多道！（https://jidt21.com ）见过诸多的见证，促进教会合而为一的功力太差。

而且，互相指责、拆台、言论上的攻击、行为上所选择的陷害与污蔑大过于遵行彼此相爱的新命令。

那么，谁是主的工人，哪一位是忠于主的旨意的同工呢？就看其的行为和见证。排斥异己、个人和某些的教会地方自我保护的选择和想法，严重的对抗主的旨意落实与调动。

 

从差评、到排外。那么，我们再用心想一想：主耶稣生在伯利恒城的一个客店，放在一个马槽里。

再后来到拿撒勒，在那里，留下有许多主耶稣当年经历。除了出生地、生长地，主耶稣面对任何地方，他都是一个外来的人。

我们会选择相信和不排斥主耶稣基督所要使用的人了吗？

要分别为圣，而不要差评与排斥主所用的器皿，执行主的计划，落实上主的旨意，从彼此相爱的新命令起，再到促进教会的合而为一的经历中，愿在天国记录的榜上有名，有你、有他、有她，也愿能有我参与过其中的事奉了。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

历史，就像一部没有被自己所打开的书卷，让我们回归到历史的长河里，找那沉淀下来的泥沙、也有随水流而沉在河床中的宝石。

无论是以人为镜、以史为镜、以铜为镜，都会在提醒和提示给我们许多的过去。

 

时常想看到自己的本来面目，特别是总在告诫自己：是一名信主的队伍中的最小的一员，一个极小的小弟兄。

没有年纪的优势、没有被多人所认识的名气、没有多人提携的人气，但愿能有被主所认可的福气。

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1弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，

2我劝你们，无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了（“现在”或作“就”），不要轻易动心，也不要惊慌。

3人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。

4他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。帖撒罗尼迦后书2章；

 

我自己的文化不高，仅仅算做是1966年的初中二年级的一名永远都没有能毕业的学生。

其实，我愿意自己遵行主的旨意，在彼此相爱的新命令里，在促进教会的过程中，能有一点点尽了基督徒本份的经历。

而不似：“他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。”

 

走到了哪里，我是一名基督徒，没有任何权力、对任何一名肢体去指手划脚。甚至是评头品足。

更不想要用把自己看得惯的，（https://jidt21.com ）就当成了是神的旨意！

而又不想把我自己所看不顺眼的，就都说成了是：邪灵的假冒、邪灵也能医治、邪灵也会做。

 

其实，邪灵的做为：不会促进教会的合而为一，因为，它要在其中获取最大的利益！

也就是要引人下地狱。

还有，邪灵不会带领信主的人都能常聚会，而不是高抬自己和自己所处在的聚会，看自己本平常、平凡、平庸，才有想突破自己的 局限性，而接受全能的上主所要施与自己的。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

 

真的，有时会很难；

无论怎么样？主的旨意：是不能更改的。

 

人会想办法，把人的看见，变成了“虚妄”的想像。

但是，当年约瑟做梦是出于主耶和华，可是，知道这信息后的人们，确想办法不予承认。

事与愿违。010043

14但愿全能的上帝使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”

15于是他们拿着那礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯起身下到埃及，站在约瑟面前。

16约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说：“将这些人领到屋里，要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。”

17家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。

18他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说：“领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。”

19他们就挨近约瑟的家宰，在屋门口和他说话，

20说：“我主啊，我们头次下来实在是要籴粮。

21后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。

22另外又带下银子来籴粮，不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。”

23家宰说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的上帝和你们父亲的上帝赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子我早已收了。”他就把西缅带出来交给他们。

24家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。

25他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。

26约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地向他下拜。

27约瑟问他们好，又问：“你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？”

28他们回答说：“你仆人我们的父亲平安，他还在。”于是他们低头下拜。创世记43章；

 

当我们所不能接受、不愿意认可的时候，自己所站的位置、自己所处的环境，会是怎么样的呢？

求主再用圣经提醒和教导我们。（https://jidt21.com ）愿我们的想法，不是为了改变神的旨意、预定的计划和安排！

而是甘心乐意的，愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

 

突然，试想了一下：若是能提前就承认了这个事实，再去遵行：

“约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地向他下拜。”

这些人会不会还是在这样的环境里再相认了呢？

 

也许，许多的工人会给出许多种的答案，在你的心里、在我的心中，又会是怎么样的选择了呢？

教会的合而为一事工迫在眉睫，可是，真正的、真实的在做和争取教会合而为一的人在哪里？

愿在这个队伍里，有你、有他、有我、有她，我们一起携起手来，跟从主耶稣走。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

当我得知信基督教真好后，想接触、了解、体会和相信时。

听到了有说：你有病，到那里信主就好了，……

 

我不愿意去。因为，好像除了有病不能得医治外，就没有其它的信主途径了似的。

我在选择，也是在等候。661189

12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。

13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。

14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；

19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。

20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！

21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！启示录22章；

 

听过后，

听道后，我要得什么？我不知道、若是在我所不知道的前提下，我会选择相信主耶稣吗？我

我真的的不知道，自己会做出什么错的选择。

 

洗净自己的衣服，当然，也有人理解成把自己的行为和上主的标准更接近。

这个提法，（https://jidt21.com ）我也挺理解的，并且愿意支持有更多的人来到教会中，不是光为了得到所谓的、在今世得着的好处（被人眼所看明白的）等。而且，更要得到将来所从主耶稣得到的赏赐。

不能进城的有：城外有那些

犬类、行邪术的、

淫乱的、杀人的、

拜偶像的，并一切喜好说谎言、

编造虚谎的。

 

我们会选择的有哪些？是相信和跟主走！还是其它的了呢？愿意我们的选择坦然无惧，而是坚定的忠于主、相信主、效法主和跟主耶稣走。

起来，迎着新的一天，在黑暗的时分已经来到了。在黑黑的夜晚，我们会看到外面夜空中的星辰。再等一会，我们也将迎来今日的黎明。

让我们在主爱中，携手同行。远离犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的人所坚持的。

而我们要在主的爱里，分别为圣成为圣洁，合乎主用。

也成为一个新的合主所用的器皿，起来，与主同行。行走在奔往永生的路途里面去！

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

看圣经，会有很多的问题和不解，会产生诸多的“为什么？”

记得祖国东北的董弟兄写道：为什么秋去冬又来，为什么好花不常开，再见吧弟兄姊妹，我们曾彼此相爱；……

 

为什么伊甸园里是那么的温暖？为什么亚当、夏娃在吃了禁果以后，

就被赶出了伊甸园；010003

……

14耶和华上帝对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。

15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

17又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。

18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

21耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

22耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

23耶和华上帝便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。

24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

创世记3章；

 

我们是失乐园、还是持守在主耶稣的爱里，促进着主的教会能早日走向、

并且能甘心乐意的接受主的教会早日合而为一了呢？

其实，我也在想，并且有过多次的思想过，主的教会迄今不能合而为一？为什么？

 

主的教会至今仍然不能合而为一，那么多的牧者，是为了什么而在讲道？

看来，主耶稣把我从家乡的沙岭教会讲台上，撤下来：

 

这是何等的高啊！

感谢主的爱！是这样的引领、使用像我这样一个渺小、无用的器皿。

谢谢主的抬爱，受之有愧。

谢谢主的抬举，本应不配。

谢谢主的提拔，心中有愧。

因为，在我所做过的事上，一提到促进教会合而为一，就会被多人追着、撵着的赶跑我。

 

谢谢主的爱，使我带着主所愿意赐给当地信主人的恩典，轻松的跑开了。

自从在主的保抱之下，能平安的回归到一个新的地方，谢谢主的抬爱！受之有愧。你又使我不是带着重担、也不是带着因自己犯罪而受的刑罚、更不是背负着分裂教会不使主的教会合而为一的讲章，仍然在分裂着主的教会。

有时太累了，想歇歇。

看到主的教会：至今仍然不能合而为一，我不敢歇。各位忠仆，你们敢歇吗？

各位讲道的高手，把主的教会给讲成了至今仍然不能合而为一，还在努力的搞什么呢？

 

我是在伊甸园中，你是在哪里？是心里有一个伊甸园、还是另有自己所私设的监狱：把主耶稣所正在使用的人，都看成邪灵做为、邪教中的人了呢？

怪不得：一祷告没有果效、二祷告缺少合（而为）一、三祷告自夸自笑、四祷告工资不少、五祷告注重穿衣戴帽、六祷告传播主都来了、七祷告在讲道里充满了说笑、八祷告主的话失去了医治功效、九祷告合而为一到今难找、失祷告忘记了忠仆应（如何的努力献上、甘心做好、）做到。

 

回想一下吧：

你既听从妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。

地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

 

你既听从妻子的话：那么，为什么不听主耶和华的话了呢？

有人既听高人的话（https://jidt21.com ），那么讲道多少日子、用过了多少时间、讲得口干舌燥、说得天花乱坠，可是教会合而为一之日，你们诸位是愿和批准：

主耶稣（在哪一天，看你们的眼色后才）能让在这个教会，你所管理的许多教会里开始真的落实（实行）过了呢。地方保护的办法，短时间可行，为了羊群不受伤害，过长的实行后，主耶稣在中国也是外来的呀！

在全世界，

除了：在伯利恒、

除了：在拿撒勒之外，他都是外来之人。因着自有永有的主耶稣存在，让那些持守着自己个人小圈子教会式的“地方保护主义者”赧颜的日子，早日来到吧！

为什么会有某些“地方”的教会保护主义思潮？为什么一遇到了难处，才想到求主耶稣；

 

求主帮助我们能似常在主耶稣的爱里，

也求主使我们常在主耶稣的爱中，起来和主同去。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China