看圣经里所记天上的赞美

思想了主降生,再思想主降生相关的事情,突然,承蒙圣灵的带领:

想到了:天上的赞美,天使所唱的!

 

天上真好,在那里不会有帮、也缺少了派、更不会私立门户拉帮结伙。

我想思想的是:主耶稣降生的日子,天使还赞美上主:

420975

5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。

6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,

7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。

8在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。

9有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。

10那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。

11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。

12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”

13忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说:

14“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人(有古卷作“喜悦归与人”)。”

15众天使离开他们升天去了,牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。”

路加福音2章;

 

我还留在曾经的过去里,对那些自己所不能理解的做一个有答案的思考!

那些人在自己所私立的圣诞日里,也会同时有天使在天上赞美过、唱过了吗?

 

我想:我心尊主为大,(我的心真的、真实的、真正的尊主为大过一次了吗?)

我也愿意:(https://jidt21.com )因遵行彼此相爱的新命令,而促进教会的合而为一。

我曾来过:华东与江苏的南京,我来不是看风景,所以没有登紫金山,只是在暂时寄居的附近,到过一座小桥:聚贤桥。

 

试想一点:我们的心:真的愿意尊主为大过了吗?尊主为大过几次、是在生病、重病、病危的时候,还是在平静安稳的时候了呢;

要是真的都在尊主为大,教会还会不合而为一了吗?我试着问自己,也不敢问其余的人、其它的信主群体,……

你平安吗?平安过了吗?真的长久的平安在主耶稣基督的爱中过了吗?

 

如果,我没有记错:主耶稣还说过呢!

愿你们平安!是有过这么一回事了吧?不能忘记了,没有平安是没有得着主耶稣所愿意给门徒的平安。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

思想记念道成肉身的主

其实,思想和记念主耶稣的降生,很多信主的人都知道,咱再提这个长话短唠的方式,我是有点过之。

但是,除了东正教的教会不是在12月25日记念主降生外,应该可以说是普天同庆圣诞佳节。

 

但是,另有人起高招,设立了左一个圣诞、右一个圣诞节。好像似他们大过了教会的管理权柄,可以随意的让耶稣在哪一天生似的。

我不敢有这样的想法,因我们更愿意真实的、真正的:

我心尊主为大。420975

1当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。

2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。

3众人各归各城,报名上册。

4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人,

5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。

6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,

7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。

8在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。

9有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。

10那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。

11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。

12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”

路加福音2章;

 

我看过的圣经次数太少,更是对主耶稣的降生一事,不敢有任何的非分之想!

要尊主为大来尊不过来呢?哪来的胆子还敢私立圣诞日。

就算是家人、家中的长者过生日,也不是都可以随便的指一天就是过生日的啊?

 

建议基层的教会:要计算每次投入到圣诞节的经费、消耗的有多少。

如果,把大规模的排练、到教会讲台上去演唱的时间,再用在传福音、做见证、把家庭与生活搞好,难道,就是错的了吗?

 

所谓的过圣诞节要用了那么多的时间,当所在地的教会外面下雪了确没有人去扫。

过圣诞节花了许多人的金钱,要买相同的演出服饰,不知道那些东西会不会能分别为圣的带到讲台上,去蹦跳、演唱,一年只有一次的出现机会,很多的人会珍惜。

可是,在为主而献上的平常时间段内,许多的人又难以寻见,这也是一个常例。

 

我建议:轻演出、重心灵的敬畏和记念。

别光是表演完了,(https://jidt21.com )争谁演得好、谁唱得时间长、谁先演出的……

也许,会有人还争,谁的掌声多、掌声响亮等;

 

真的记念主诞生,我个人想:是要把主耶稣真的接到心中,做促进教会合而为一的事。

执行、遵行彼此相爱的新命令。而不是把主耶稣让来的人往外赶了吧?

少了新命令的用心灵和诚实遵行、多了外表、表皮式的祷告声音激昂的表情,过后呢?

我们留下的是什么?

是道德和法律的争执、是亲情和主爱的较量、是文化和知识的认知、是心理和灵里的体验的吗?

愿我们是在跟主走!

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

马利亚说(过)的,你、我、他、她真的没记住

我也快忘记了:有多少人设计伤害、琢磨过我;只记得自己愿意像一把尖刀、利刃,成为一个合主所用的器皿。

嫁接,把一个好枝子,接在不能结果子的树根上,让她发新芽。

我也愿意成为一个很锋利的刀,削掉、剪掉那些营养生长过盛的枝条,而使其结果丰盛,有献给主耶稣的新果子,那一定是会讨主喜悦的吧!

 

过去了的岁月,告诉给我许多。

那些在年轻时所谋的,到了老年的年龄才显得有用处的啦。

420974

37因为出于上帝的话,没有一句不带能力的。”

38马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

39那时候马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城。

40进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。

41伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,伊利莎白且被圣灵充满,

42高声喊着说:“你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。

43我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?

44因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。

45这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”

46马利亚说:……

路加福音1章;

 

我设想自己也能花天酒地的生存,所谓的享受生活中的乐趣。

我也思自己能活到今天,在多次重复式的伤害里,仍然存活,是主的爱和保守。

看过童贞女马利亚所说的,但是,我想不明白有:

为什么在此处,主耶稣不让引用到那段文字?

 

是我们做得越过了童贞女马利亚所说、所行的?

还是我们做的根本上就不够一名信主的人所应有的本分及责任了呢?

我自责、在常务做主的事工上,(https://jidt21.com )时常力不从心。手脚时常会觉得受到了不知名的力量在捆索着,不让我跟主向前走。

不叫我能多做一件促进教会合而为一的事工!

 

伤害来自熟悉、知道,但是,……

网络又给一些心存不圣洁的人留下了很多可乘之机,我是一个小人,心眼不好,总好算计一些人在想的有什么?那些人是用什么样的方法,来使一些牧长执教脱离了主耶稣的慈绳爱索的约束的;

我不要名,只要主耶稣认为我还能算上是一个信主的,并且能在主耶稣要用我的时候,肯和主同行的、愿意和主同心的、并且是乐意和主同工的一个无用的老年弟兄,我就知足了!感恩。

 

各位,童贞女马利亚所说的那段开头的话,遵行的落实的有多少件事情、事工啊?

愿意各位在心里,天天都有向主交上的合格的事实!而不是负面的案例。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

思想主耶稣的诞生

从记忆的印象里,教会有两个圣诞节,天主教、基督教(新教–更正教)每年的12月25日,有人说是那些人拜在太阳神的日子,其实,这个日子是哪一天,我们用来记念主诞生,特别是在和那些人争夺:是让人知道有一位救主降生。

东正教在每年的1月7日,记念主耶稣的诞生。

 

已经成了习惯、并且被传统的延续至今,我也接受这样的记念主耶稣诞生。

如果,有一个准确的(主耶稣 降生)日期,我也选择记念,并不排斥。

400930

17这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,

23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。)

24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,

25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

马太福音1章;

 

从圣经上所记录的,不会有这样一个日子以外的主耶稣诞生的日期。

听说一些教会乱过圣诞节,至少,我会认为是对主耶稣的诞生一事的尊重度不够。

 

我想和主说:周围的几个教会,都想错开时间过圣诞节,这样的想法要不得。

怎么?对你诞生的事,都这么的轻忽、随意的任人选来挑去的!

说白了,其实,就是有一伙人为了演出一些节目,登上教会的讲台那块,有表现的机会而已。

 

排练会浪费太多的时间,到左一个教会里去演、去右一个教会中去唱,其实,都是一种所谓的记念,其实是轻看了主耶稣诞生的事实,只有一天,不能任人们随意的安排,耶稣:你是在我所定的这一天降生的,我就在这天记念。

有一年在某教会定为主耶稣降生的日子是12月8号,(https://jidt21.com )明年再是12月的某日,真的,太混乱了!那么会让人们看出:我们所谓信主的人,对主耶稣的降生一事太随和了,太贴近人意的。

更让明眼的人看出:这是对圣经所记录的主耶稣只降生一次相悖的。

 

建议:传道和管理教会事工的(人,要用心灵和诚实式的)拿主耶稣降生的事当成一回事,别再任人随意、随便的给主耶稣安一个日子,就是记念主降生了。

这样好吗?

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

你、我真的认识主作为了吗

说信主:容易,真知道主正在做的,比较难;

说知主:好说,但是,真知道主耶稣正在希望在地上的门徒所要做的难、甚至是会对一些工人更难上加难。

 

说在讲道中,教会要合而为一容易,但回到现实中,真的做促进教会合而为一的事工难上加难。

拆台的不算、攻击的不提、造谣和瞎编虚谎的不唠。那么,咱说一点谁真知道主了呢?400945

14他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

15耶稣说:“你们说我是谁?”

16西门彼得回答说:“你是基督,是永生上帝的儿子。”

17耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。

18我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。

19我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

20当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。

21从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。

22彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”

23耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴上帝的意思,只体贴人的意思。”

24于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。

25因为凡要救自己生命的(“生命”或作“灵魂”。下同),必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。

马太福音16章;

 

你真是主耶稣的仆人吗?你真的爱和愿意遵行圣经的标准吗;

你真是在为主而做的吗?不是为钱、也不是为找一个职业,而是献上和服事主。

说的比唱的好听、讲的时候和比自己也更要行出来的时候,难上加难。

 

自己能说、不能行出来,把主的教会给讲成了什么样子(式),缺少了彼此相爱的新命令,就算是有时也提到在圣经中有!

但是,落实在行动上的人(https://jidt21.com ),会是多到了在地面上的教会至今仍然不能合而为一的吗!

咱自称是工人,也赧颜。无颜面对主耶稣的爱。

 

也甚愿我们在教会里事奉的人,能真的知主、认识主的做为,不再像那无知的牛、驴,其实,无知的牛、驴也知道主人的槽子呀。

愿我们真的知道和认识主做为,免得因自己的选择而错过许多难得的机会。

甚至是自己得恩典的机会,有时,甚至会是在一生里,惟一的一次机会。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China