与在基督里的肢体分享与述知
在世上，我们是一个个极普通的人，生活在社会人间里的一个个最小的独立的个体。
愿我们能因信主耶稣的话而获得新的恩典，看主的教会变化而视为正常。
自己也在主爱中，起来，跟从主耶稣走。
与主同行。330895
1祸哉，那些在床上图谋罪孽造作奸恶的，天一发亮，因手有能力，就行出来了。
2他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取。他们欺压人，霸占房屋和产业。
3所以耶和华如此说：……
弥迦书2章；
我们在床上的时候，是感恩和寻求主的旨意显明；还是另有所谋？
我们在各人的家中，是思想主的话语和新命令，信主要彼此相爱！还是听了人的话，某个自称为是作工的人的话，而拦阻、拆台、限制了主耶稣的做为了呢！
别看人家的妻子漂亮，就起了恶意；
睢人家过得比我自己过的好，（https://jidt21.com ）就起嫉妒的心，而从此不再说和睦的话了呢？
也许，我们从来没有那样做过；或者，我们做的事比在这里所要提示的，严重的多。
如果，我们的想法和做为耽误了主的旨意实行，我们愿改。
直到真的是：因着在地面上的教会都争着、抢着要促进教会的合而为一，那一定是一件极好的、大好的事。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
信主的人，特别是传道人、讲员、服（侍）事主的人，都很熟悉、清楚、清清楚楚的知道：
这是主耶稣在加略人犹大出去后，而赐给门徒的。
面对着新命令，我们有什么可说的、还有哪些可争的？
420995
1除酵节，又名逾越节，近了。
2祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。
3这时，撒但入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。
4他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。
5他们欢喜，就约定给他银子。
6他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。
7除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
8耶稣打发彼得、约翰说：“你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。”
9他们问他说：“要我们在哪里预备？”
10耶稣说：“你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，
11对那家的主人说，‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’
12他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。”
13他们去了，所遇见的正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
14时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。
15耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。
16我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在上帝的国里。”
路加福音22章；
由此，我们也会由圣灵的带领中看到：有“撒但入了那称为加略人犹大的心”！
这是什么？是主耶稣门徒里的叛徒。也就是说，其实是在圣经内明明的记录着，当出现了叛徒，有些事工的预备，就是在主耶稣带领下，秘密预备的。
难道在现实里，不也是同样的预备怎样准备盼主再来的吗？
我想：我可不要做背叛主的人。
431010
1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
2吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里），
3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从上帝出来的，又要归到上帝那里去，
4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。
5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
6挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”
7耶稣回答说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”
8彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”
9西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”
10耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”
11耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”
12耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所作的，你们明白吗？
13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。
14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
16我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。
17你们既知道这事，若是去行就有福了。
18我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’
19如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。
20我实实在在地告诉你们：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。”
21耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”
22门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。
23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
24西门彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”
25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”
26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。
27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”
28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。
29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。
30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。
31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。
32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。
33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
36西门彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”
37彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”
38耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”
约翰福音13章；
就个人而言，我愿意献上。
由圣经上所记录的，不敢再说自己献上了。甚至是再大胆、斗胆的说：我愿意为主而舍命。
舍命，舍弃自己的意愿，而归入、归回圣经的标准都没有，还说为主而舍命呢？
愿在主的教会中，少些、少一点空话。多做一件为主而献上的实事，从零（执行信主真诚的彼此相爱新命令）的结束，到:（真实的在教会走上的合而为一）的新开始，难道：这样不好吗？
写着、写着我的心又被提起来！
不敢再放下：是啊，都说自己的那伙人是对的、是最正确的。
不能再轻看（这些难堪的）现实会给主的教会促进合而为一的事工，带来多么大的难处。更会给正在做促进教会合而为一事工（圣工里的工人）带来多少危险的险情。谢谢主耶稣让明白、清楚的加上了这一条内容！
愿我们那些为主而站在讲台上的工人，把促进教会的合而为一事工，当成自己的生命那样重要。
把盼望主耶稣的再来，（https://jidt21.com ）当成了自己需要的呼吸那样急促，难道，主的教会还能不合而为一了吗？
我们会在每天，都是几乎按时吃饭，确不是按时醒来遵行圣经的标准。左一个给所谓的对手、对方拆台、攻击、陷害，为传播福音设下了诸多的拦阻。
会有人在祷告里说有些人给造成的，我自己看，是我的做工不够细、不能过细。而形成的。愿更多的工人把传福音当成是荣耀主名、吸引人归主的重要事。
但愿能有同工真的是如此做了多年的。愿主耶稣更多的祝福你们！
回想自己走过的路、经历过的险阻，难堪的局面、被陷害、造谣的苦楚，……这都因主的十字架而被我们那些同工所轻看。他们、她们重看的是主的旨意行在地上，如同行在天上。
也愿他们、她们的家庭因信靠主耶稣而一并的蒙福多多，多而又多！
而能更多的荣耀主的名。
说为主而舍命，真的要舍命，就会是被人为的缩短了生命旅程。其它的国家咱不说，在祖国这样法制的环境里，不犯法、不违犯宪法所赋与我们的权力，是不会被剥夺生命权的。还是舍弃自己的老我，会比说愿意舍命强一点点了吧？
但愿能获得主耶稣的认可。
加略人犹大出去了，是在夜间：也就是在黑夜里，出去找人来抓主耶稣。
愿在主的教会中，不再重演曾经信主的人，引领人来破坏、干扰正常的敬拜。
……
阿们。 小土弟兄 于Asia China
对主耶稣：
你好吗？你真的好了吗？不是挑人家的毛病而不肯帮助与祷告按主的旨意成就的吧！
面对着教会的帮、派、体系、群左一个、右一伙的，可是促进教会合而为一的动力，像我这 样一个无知、无畏、无德、缺能的人，很少有看到过真实的一例。
但愿是真的有，而是被我所忽略掉的呀，求主饶恕我的局限性的视野。
431007
8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。
16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
约翰福音10章；
主的羊在哪里，应该在那里就有主的牧人，像我这样一个无用的人，怎么也得算是主教会里的一头小羊、小的老羊，年纪老了，信主的年头多了，应该算做为一只小老羊。
我个人想：小老羊可以，（https://jidt21.com ）但是， 不能因信主多年，就成了小老样！
而更不是缺少了：心意更新而变化的内在和主同行的证据。
愿我们是起来！愿意和主继续同行，跟从主耶稣走！
这就是出路。
相信主的话语，主耶稣还另外有羊！必须合到一个羊群内，由主耶稣派的、使用的牧人来亲自牧养。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
其实，信主很难的事：不是个人的认罪、悔改。也并非是舍己与献上。
就个人所经历过的一些小事，真的，愿有更多的人真知道主耶稣说过的命令。
其实，在圣经里主耶稣说完了；在一些的带领里，也提醒过了。
彼此相爱、切实相爱都好说、不好听；是因为行不出来主耶稣基督所愿意见到的爱心和行动。431011
13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。
14你们若奉我的名求什么，我必成就。”
15“你们若爱我，就必遵守我的命令。
16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，
17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
18我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。
19还有不多的时候，世人不再看见我；你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
20到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
……约翰福音14章；
我看到有些人自称：爱主，……
会祷告，能探访，可讲道，并且在为别人代祷里，把人家的病祷告得越来越重。
从其行为看；这不是爱主耶稣。
而是碍主！
这样的走访、探访人员，在某些教会中，被看成为有爱心的人。
那么，一整天，都去找人陪她去走访、探访。
是希望在教会里的病人越来越多吗？还是显示自己有爱心？
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。
主耶稣的话，是在告诉我们一些探访的人、走访的人：把人的病都越（去）看，而且病越重，直到走访的人也生生病不能走访、住院治疗为止？
我个人理解：愿主门徒的身体，越来越健康，不知道主的心意如何？
记忆中：这是我主！主耶稣亲自说过的。
你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；
我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。
……引自400954 马太福音25章；我在思想：主耶稣为什么不把看生病的人排在第一位呢？又为什么把在监里，排在最后了呢？
也许，很多人早就思想明白了。为了节省大家的时间，来集中精力：为促进教会的合而为一事工献上。在此就不赘述了。
我这个人，在祷告上不精通；特别是在谢饭祷告上，几乎是零。和华东的众多信主的精英比，我亏欠主啊。
但是，我真的越来越不会谢饭祷告了；但是，我会把精力多用在一件实事上：
促进主的教会早日走向、走上合而为一的路途里。
今天，是中国基督教会三自爱国运动的记念日，记忆中，是走向联合礼拜的开始。
回忆祖国的四大名著，其中的《三国演义》在开头就有过：
话说天下大事，分久必合，合久必分。
我吃惯了东北沈阳的饭菜，但是，也不拒绝听说过的“肯德基”、“麦当劳”、还有“西餐”。
我接受爱迪生的发明：（https://jidt21.com ）“白炽电灯”。
我喜欢牛顿的“万有引力”。由于自个的知识所限，知道的太少了。从载人宇宙飞船飞往太空的窗口、再到“范–阿伦带”。听说过的科里奥利应力，再到袁隆平先生的丰产的水稻。
我喜欢听到有传道人讲出自己所理解后的理论和现实。
并且，用在讲解主耶稣必再来的讲台事（侍）奉里。主耶稣的再来，可是，又是为了什么而没有再来的呢？
而不是炒饭、炒菜，这些都是别人讲过的、讲完的，自己再加点盐、添些醋、放点鸡精、味精、就成了新鲜的饭菜了吗？
主耶稣的门徒是那么好糊弄的吗？带领那些听道的门徒，还有主耶稣哪！
因为主曾说过：“我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。”
在网上搜到一点讲道内容后，再拿过来像炒剩饭、剩菜的传道人，就拿这样的行为糊弄主耶稣吗？
阿们。 小土弟兄 于Asia China
附：
我向我主说：
建议主内的传道管理部门，从上到基层，从严、加重的管理。不让欺骗信徒：总用剩饭、剩菜来糊弄主门徒的人；
上网上找，再拼片，凑数，凑够了时间，好等着开工资的人。
再有供那些人去讲道的讲台。
奉主的名求，阿们。
开始信主的时候，我不想因自己有病而要得医治。
自己个人觉得那样不像是信仰，而却像到教会里信主，找医生看病了去的似的。
后来，再不敢想：病得医治会是什么样？
1990年8月6号晚，一个特殊的经历，会提醒和告诉给我自己。主是全能的医生，主不会把难担的重担压给我们。
可是， 我们要知道、了解和会把重担交给主耶稣，而且是，不再往回拿。
661187
8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
启示录20章；
历史上谁会自己的结局呢？看过祖国的四大名著后，从《三国演义》里看到：曹操没有称帝。
他仍是一位操纵着重大权力的丞相。
我想知道：自己在所经历过的事上，有多少是被主所记念了的：为主而活、为主而做过了呢？
盼主再来，确不预备灯的我，（https://jidt21.com ）从电灯、到油灯都不想预备，难道？
我若长期这样想，还会是与愿意遵照圣经标准的人（一）同（为）伍了吗？更可怕的是，难道这样的选择和行为，主不会记录在案吗！
真心愿意有更多的工人，不是攻人。
而是在做促进教会合而为一的事工里。也许，在现在的现实中，只能画做一个美好的愿望了吧，……
阿们。 小土弟兄 于Asia China