分类：读经与行为

当人们会因着一些事，而睡不着觉的时候，其实，从圣经历史里，我们也看到了：

亚哈随鲁王睡不着觉，带给我们对一些事情的思考。

 

夜很静，愿我们的心也敬虔，并且愿起来，随主同行。

因为，随主同行，也必须要晓得与知道：

怎样的与主同心。170432

1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。

2正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。

3王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”

……

以斯帖记6章；

 

我也会时常想到自己曾做过什么？

还有，我自己曾出过哪些力，帮过了谁，……

再到后来，（https://jidt21.com ）我换了一种想法：帮别人的，是因为我欠了他、换了另一种方式、另一个方向付出了偿还。可能会是时间、也可能是付出了金钱；

但是，更多付出的是心里所挂牵的：基督徒要怎样的准备和预备，才能是真的在盼望主耶稣的再来。

 

时光荏苒，岁月穿梭，留给你、我的时间，还有预备给他、她的时间不会是太多、太多。

再说了：也就是在上主所预备给你、我，他、她的时间，不是让你我、他她用来浪费和轻看的。

历史的记载，必会还给许多曾经付出的人，一个公平、公正的回复。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

应该是在 1997年前后，曾听过有神学生讲解圣经里的一些事。

我真的记得不太清楚了，因为，我的同工刘玉成弟兄，已经回天家了。他记得比我好的多，并且记得牢固得很。

 

事过境迁，时过境迁，我们和主耶稣的关系呢？

但愿是天天在跟主走。260849

1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。

2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。

3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；

4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；

……以西结书47章；

 

从一些讲员所讲的，我至今仍不能理解，更不用说理解得透彻了。

一千肘，

二千肘，

三千肘，

……

 

在我这样一个愚昧的人看来，应该是表示和指明的为距离。

但是，一些讲员确把距离给忽视、忽略、轻看了，……

 

那些人重视的是深度，从踝子骨、到膝盖骨；

再从膝盖骨、（https://jidt21.com ）到腰部。

……更有人也在讲，水越深，恩典越多。

 

我看距离，和深度，用物理的角度看，我仍有没法理解的，也就是某位讲员所讲的水越深！

恩典就越多，我不认同。我也向我主说过多次。

个人的理由似：人需要呼吸，而不是海里的鱼。更需要走路，而不是在水中傲游。

咱没有受过正规的神学教育、培训，请见谅和海涵与包容我吧。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

信主，会不会就是在跟主走了呢？

不一定吧，有人在不知道主的心意的时候，怎么还能选择上：跟主走？

 

相信和跟主走，是一个过程，也是在相信主以后，绝大多数的门徒所选择的道路。

当然，有人因知道的多或少，也会有不同的看见；

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15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”

17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”

22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”

约翰福音21章；

 

从大的方向上看，我们会因自己的不足而错失许多的机会和恩典。

不要嘴硬，失去了自己还不知道、不曾想过后，那才是一种极大的可悲之处。

 

自强、自信、自义、但愿当在到了最后不要成了自缢了吧。

羊听牧人的话，（https://jidt21.com ）教会的工人听主的话。我们是否听主的话！是不是听过主耶稣说的话了呢？

愿我们紧跟主耶稣走，更不在跟主走的过程中，抽出心来，看别人的事。

这就是我们要专一，而不要在跟主走的时候，还会心“管别人的事”！

 

别人自有别人的托付，愿我们自己也有并且清楚的知晓自己的使命。

起来，与主同行。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

到葡萄园做工，不要分心，而要专心做好自己本分的事。

到工厂做好本职工作，到学校，教书育人、还是听课长知识。……

 

有人会自比清高：我信主信得比你早，我干教会的活，比你干的多。

你才来教会有几天呀，其实：

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……27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”

28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。

30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

马太福音19章；

 

谁在前，怎样保持在前跟主耶稣走的亲近主程度；还是想着要往后头看：看谁是最后几点钟进来的，……

有些思考，（https://jidt21.com ）以后再叙。

因为主耶稣还留给我们一些宝贵的时间，不是让我们放纵自我的私欲，而是寻找怎样、如何亲近主和忠主与跟主走的。

 

我也斗胆式的向主耶稣说：这些忠主的弟兄姊妹们，无论是认识、见过面的同工！还是在基督里从未谋面的肢体，都会因着顺从圣灵的带领，合成一个团契。优势互补，互利互惠，把主的恩典从各方面都能得到享用。

 

试想一下：我在哪里？

而不是被主耶和华问：你在哪里？

电脑开机的自检，我现在才明白一些，这是非常重要的。我们若在每天、每件事上，都“自检”式的问自己：我在哪里？

就会少走许多弯路，不再是曾经的也曾是在前的人，而确在现如今确成了在后的人。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

盖房子，要砌墙，外面还要用灰抹上。

我们再从圣经历史上看：就有过用未泡透的灰抹墙一事。

 

圣经的真理太难理解，其实，谁都知道，泡透的灰、和用没泡透的灰抹墙的结果是不一样的。

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……10因为他们诱惑我的百姓，说：‘平安！’其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用泡透的灰抹上。

11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：‘墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。’

12这墙倒塌之后，人岂不问你们说：‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢？’

……以西结书13章；

 

由于文化低的原因，有许多的看见，很难用现时的话来解释得清楚了。

我也有待于提高和再增长知识才干。

抹上的灰和墙是两个工序，先得砌起墙来，后面，

 

才会有人用灰来抹墙，偷工减料的做法是用没泡透的灰抹墙，好像省了一些时间。

少占人力，（https://jidt21.com ）而自己或较多的获利益了。

用灰抹在墙的外表，愿教会的建筑上，尽量用泡透的灰抹墙。

 

而不是欺骗主耶稣，使后来看抹过的墙及其外表，因着环境的变化，风、雨、冰雹等的冲击后，墙倒塌了，在墙的外表所抹上的灰也不存在喽。

有人说：用未泡透的灰抹墙，就是把教会能被更多的人见到的事工，竟然使用了没重生的人来做，没有好的果效。

我个人想：也许是（因着个人在想和主耶稣、与圣灵、和天父主耶和华来）争功、露脸造成的吧？

阿们。  小土弟兄   于Asia  China