我们选择专一信靠跟主走

信主,会不会就是在跟主走了呢?

不一定吧,有人在不知道主的心意的时候,怎么还能选择上:跟主走?

 

相信和跟主走,是一个过程,也是在相信主以后,绝大多数的门徒所选择的道路。

当然,有人因知道的多或少,也会有不同的看见;

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15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

约翰福音21章;

 

从大的方向上看,我们会因自己的不足而错失许多的机会和恩典。

不要嘴硬,失去了自己还不知道、不曾想过后,那才是一种极大的可悲之处。

 

自强、自信、自义、但愿当在到了最后不要成了自缢了吧。

羊听牧人的话,(https://jidt21.com )教会的工人听主的话。我们是否听主的话!是不是听过主耶稣说的话了呢?

愿我们紧跟主耶稣走,更不在跟主走的过程中,抽出心来,看别人的事。

这就是我们要专一,而不要在跟主走的时候,还会心“管别人的事”!

 

别人自有别人的托付,愿我们自己也有并且清楚的知晓自己的使命。

起来,与主同行。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

干主葡萄园的事不要分心

到葡萄园做工,不要分心,而要专心做好自己本分的事。

到工厂做好本职工作,到学校,教书育人、还是听课长知识。……

 

有人会自比清高:我信主信得比你早,我干教会的活,比你干的多。

你才来教会有几天呀,其实:

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……27彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”

28耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。

29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。

30然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”

马太福音19章;

 

谁在前,怎样保持在前跟主耶稣走的亲近主程度;还是想着要往后头看:看谁是最后几点钟进来的,……

有些思考,(https://jidt21.com )以后再叙。

因为主耶稣还留给我们一些宝贵的时间,不是让我们放纵自我的私欲,而是寻找怎样、如何亲近主和忠主与跟主走的。

 

我也斗胆式的向主耶稣说:这些忠主的弟兄姊妹们,无论是认识、见过面的同工!还是在基督里从未谋面的肢体,都会因着顺从圣灵的带领,合成一个团契。优势互补,互利互惠,把主的恩典从各方面都能得到享用。

 

试想一下:我在哪里?

而不是被主耶和华问:你在哪里?

电脑开机的自检,我现在才明白一些,这是非常重要的。我们若在每天、每件事上,都“自检”式的问自己:我在哪里?

就会少走许多弯路,不再是曾经的也曾是在前的人,而确在现如今确成了在后的人。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

你、我在哪里……

盖房子,要砌墙,外面还要用灰抹上。

我们再从圣经历史上看:就有过用未泡透的灰抹墙一事。

 

圣经的真理太难理解,其实,谁都知道,泡透的灰、和用没泡透的灰抹墙的结果是不一样的。

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……10因为他们诱惑我的百姓,说:‘平安!’其实没有平安,就像有人立起墙壁,他们倒用泡透的灰抹上。

11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说:‘墙要倒塌,必有暴雨漫过。大冰雹啊,你们要降下,狂风也要吹裂这墙。’

12这墙倒塌之后,人岂不问你们说:‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢?’

……以西结书13章;

 

由于文化低的原因,有许多的看见,很难用现时的话来解释得清楚了。

我也有待于提高和再增长知识才干。

抹上的灰和墙是两个工序,先得砌起墙来,后面,

 

才会有人用灰来抹墙,偷工减料的做法是用没泡透的灰抹墙,好像省了一些时间。

少占人力,(https://jidt21.com )而自己或较多的获利益了。

用灰抹在墙的外表,愿教会的建筑上,尽量用泡透的灰抹墙。

 

而不是欺骗主耶稣,使后来看抹过的墙及其外表,因着环境的变化,风、雨、冰雹等的冲击后,墙倒塌了,在墙的外表所抹上的灰也不存在喽。

有人说:用未泡透的灰抹墙,就是把教会能被更多的人见到的事工,竟然使用了没重生的人来做,没有好的果效。

我个人想:也许是(因着个人在想和主耶稣、与圣灵、和天父主耶和华来)争功、露脸造成的吧?

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

出、入还有里面和外边的

出行、出来、出去,入虎口,是作食物?还是虎口拔牙呢?》

外面一会晴天,一会阴雨、再一会阴天飞雪,这都是外面的一些常看到的事情。

 

思想圣经:我们想吃什么?当然是我自己想要吃的东西,就一定是“好的东西”了吧!

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7假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:

8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,

9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”

10耶稣就叫了众人来,对他们说:“你们要听,也要明白。

11入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”

12当时,门徒进前来对他说:“法利赛人听见这话不服(“不服”原文作“跌倒”),你知道吗?”

13耶稣回答说:“凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。

14任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”

15彼得对耶稣说:“请将这比喻讲给我们听。”

16耶稣说:“你们到如今还不明白吗?

17岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?

18惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。

19因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,

20这都是污秽人的。至于不洗手吃饭,那却不污秽人。”

21耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。

……马太福音15章;

 

我信主是站在外面、还是有追求与寻求过有进到内里的经过了呢?

看别人去过地号(原来在沈阳西郊,老年人说去城里头了,就叫去地号了。)这个若不在当地,就不会明白,什么:沈阳城还能在一些时候,被称为地号了呢?

我们愿意记着主耶稣的教导,也愿能真的铭记在心底。而不愿意离开主的教导去放纵私欲了。

 

我们会思想主的话:入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。

入口的:是进到里面,(https://jidt21.com )愿我吃的是日用的饮食,而不是误食了含有毒素的东西。

出口的:是从心里发出,再由嘴唇把声音送出去。

 

是赞美上帝、还是感恩主的爱!是寻求和跟主走,还是在读经里寻求,在祷告中成长起来了呢?

外面是可以学的,会有人说:你们Gu氏家族的排辈,从哪儿而来的,我都记不太清了。我只愿意记住:主耶稣爱我们!

求主帮我:在自己的里面,能追求成为圣洁,合乎主用。而又远离、拒绝:恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟……。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

对主说过的话我会如何看及遵守

读圣经有过多少遍,不等于遵行了上主的旨意就有多少年。

不然,有那么读圣经多少遍的朋友,确难找出几位带头带领促进教会合而为一事工的人了呢?

 

我也常听到:不光要看圣经,并要明白神的话语。表面没有错!

内里呢,圣经里的话,我们在不明白的时候,还要、或者是不要遵行吗?

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……

3念这书上预言的

和那些听见

又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

……

启示录1章;

 

感谢主耶稣,在这里没有记录都要门徒看和听明白。

更多、(https://jidt21.com )更重要的有遵行神的律法。

我比较懒惰,喜欢减负,而不是无原则的增压,像蝜蝂似的,直到压死自己时为止。

 

其实,有关蝜蝂的情况,我还是从一位主的使女:沈阳西郊沙岭教会的 杨长老所传递的信息里听到而得来的。

愿主更多的祝福她,一位忠心的好工人。

 

再思想:念圣经,应该就包括读圣经在其内了。

圣经里没有说都要给讲清楚、听明白。为什么?我不清楚时,还不敢胡思乱想这样记录是为啥。

再到听见所念的圣经,这也是福份,愿我们在因听到所读的圣经而使我们的心灵也活跃起来。

不再是死气沉沉、而是心意更新而变化,成为一名讨主耶稣喜悦的人。在我们成为了一个个都是主所喜悦的人,也一定会遵守在所念、所听到并且愿意、乐意、甘心乐意的遵守神旨意。

那么,我们再起来,继续跟从主耶稣走。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China