分类：读经与行为

信主后自打1990年始，就看见有的作工人员，对信徒要求的实在的严格；

从要多去听聚会讲道、到要为主做、为主奉献，……

 

其实，我更会想：怎样才能使主耶稣的门徒在相信后，而得到更多的恩典和福份。

在我们从圣经里看到的许多榜样做为，会告诉给了我们许多。

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4但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。

5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是上帝可以作见证的。

6我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，

7只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。

8我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。

9弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传上帝的福音给你们，免得叫你们一人受累。

10我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有上帝作见证。

帖撒罗尼迦前书2章；

 

真的，如同：只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。

我们会不会想到：对信徒、面对着不同领受、有不同追求、并且存着美好的盼望：而愿主的旨意成就。

时常我会看到、知道：对信徒要求严之过格之讯息。

 

我们会不会想：怎样做肢体。

我们能不能思考：在信主后我们的亲人增加了，但是，我尽了多少本分？又付出了在信主后的哪些责任？

有许多的工人，（https://jidt21.com ）放弃掉了（本应受到人尊重的）那些从主而来的尊荣。自己学主的样式，自甘卑微，而背起自己的十字架，跟主走！

让我们起来，有更多的工人加入如父、似母的胸怀，关爱主教会里的门徒。

 

起来，跟从主耶稣走！

把主的教会都办成是荣耀主名的团契；一同等候和盼望主的再来。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

对主：我如何？真的，我们要关心自己个人和主的关系。

但是，也会有人会以自己的灵命大，经历多而好管别人家里的事。

其实，放着教会一天锁着大门，而再有精力“关心”、“爱护”其他人的家与信仰后，我真的不理解。

 

我们要学圣经内的教导、警戒自己不走弯路，不看错了路而又坚决的走下去。

我们要知道主的教导，并且要遵行神旨意。在信主的队伍里，彼此相爱，在各教会中促进合而为一。631165

9凡越过基督的教训不常守着的，就没有上帝；常守这教训的，就有父又有子。

10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；

11因为问他安的，就在他的恶行上有份。

12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。

约翰二书；

 

我们要追求和愿意常在主耶稣的爱中，体贴主的心意，而起来，和主同行。

因为：越过基督的教训不常守着的，就没有上帝！

愿我们常在主耶稣的爱里，体贴主的心意，在促进教会合而为一的事工，会讨一些反对教会合而为一者的反对。

甚至是拆台、（https://jidt21.com ）造谣与公（攻）击（鸡）。谁亲关注圣经内的教导和警戒，就会贴近主的心，而讨主的喜悦。

谁不愿意教会走弯路，也一定会更蒙主的新带领。

 

不要看人、不要看人气，而要寻求、知道和看神旨意。

我们做为一名极普通的基督徒，要学圣经、用圣经、并且是为了遵行圣经和荣耀主的名。

让我们一同在主耶稣的爱里来努力吧！

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

看见和选择是两项，看见：是有目标。

选择：是有一个以上的目标后，通过心内的揣摩、思考后决定，选其一，不选择其二。

 

选择了种田，就不会有机会再干更多的其它活。

选择了忠主，就不会有和更多的和一些朋友大话西游。

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7因他们是为主的名（原文作“那名”）出外，对于外邦人一无所取。

8所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理作工。

9我曾略略地写信给教会；但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。

10所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们，还不以此为足。他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。

11亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎上帝，行恶的未曾见过上帝。

12低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

13我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，

14但盼望快快地见你，……约翰三书；

 

低米丢行善被记录在圣经内，而我们自个所选择的是什么？

再说，也就是有哪些！

是忠于神旨、还是另立自个为王，不服主耶稣对教会的管理了呢？

 

左一个排斥、右一个拒绝，只要不和我的意见相对的、相似的、一致的，都被说成了邪的、邪教的、

请扪心自问：

你的判断比圣灵判断得还准确？那么我们不用信主耶稣、不用相信三位一体的上主。

改做：相信你的话，（https://jidt21.com ）比圣经的话更有悠久？

换成：相信你是主，比主耶稣道成肉身还有历史的典故吗；

 

弟兄姊妹们，我们要有美好的见证，继续荣耀归主名！

而不是把教会中的荣耀归给了某一个所谓的管理者，再让其取代主耶稣在教会内管理的权威和地位吧。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

 

其实，我也有资本讲：我真的是属主耶稣的。更是接受主派做促进教会合而为一事工的。

但是，不能因之就自义了，不然，不能自省后，但愿不要成了自缢。更不要把自己个人的心思、私念也成了自缢了吧？

 

我喜欢追求圣洁、完全属主。

特别是在遵行、遵照圣经的标准，自己的想法：从不打折扣。但愿是能从主耶稣得到是认可的结论。

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1“我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。

2从门进去的，才是羊的牧人。

3看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。

4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。

5羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”

6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。

7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。

8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。

9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。

 

10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。

11我是好牧人，好牧人为羊舍命。

12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。

13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。

……约翰福音10章；

 

在此没有引用：好牧人、

在这里也没引用：圈外有羊。建议各位为主而做工的工人，不要拒绝哟！

 

做为一名自认为是主内执事工人的我，

诚恳的向各位工人求，求你们不要把干（做）主耶稣的事太难了。从主耶稣的升天离开，再到今天的接近两千年的历史中，不是把促进教会的合而为一当成了首位。

更不要把：（https://jidt21.com ）促进教会的合而为一事工，都提前推脱到201900年后了吧？

难道，各位，就是真的以这样的心：在盼主再来的吗？

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

 

 

我向主耶稣祷告，我不想推卸责任、

我不能逃避刑罚、我不愿拒食苦果。

救主耶稣基督啊：做为一名仅受浸三十年的我，不敢责备那些殷勤做主工的人，只能责备我自己。

说话无能、做事无德、看见无几，只有数钱的份和能力及经历了吗？

我在反思，求主光照和挽救我、也能挽救我们正在事奉的岗位上的工人，不再拖延主再来的时间了吧。

虽然，你也让我经历过了仅仅几件、在常人所不能见到和经历的神迹，但是，这也是你在告诉我们：你是全能、全知、奇妙的主宰，教会的元首啊！

祈愿是奉主的名，阿们。

最近，我总会听到说：要多聚会，多祷告，多……

可是，每当事情临到，在环境和经历里的时候，是说话的某个人，就会少说了许多。

 

那么，我们聚会是有用、还是没用；

这不能一概而论，要在区别后，经过详细的分析而对待。

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13你们自己审察，女人祷告上帝，不蒙着头，是合宜的吗？

14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？

15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。

16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，上帝的众教会也是没有的。

17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。

18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。

19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。

……哥林多前书11章；

 

从哥林多的女人不蒙着头，再到后来提到的招损。

真的，我们要静下来，

我们要敬下来，肯听从主耶稣说的、在圣经里所记录的。

 

愿我们在信主的路上，不分门别类，不拉帮结伙，不自立山头。

而愿有更多的弟兄姊妹带头遵照圣经的标准，而把敬虔看成是我自己终生的必修课。

或许，是一种视觉差异，用我们现在的看法，再回过头来新约书信里所记录的女人蒙头一事。

 

我也听牧者说过：哥林多在历史上当时在当地的风气，应该是家庭观念不强。并有女人是淫乱的、淫乱的女人是不蒙着头的。

我看成是分别，而不看成是必须女人都得蒙头。

我想夏娃没蒙头、挪亚的妻子也没有记录必须要蒙着头。

 

撒莱没蒙着头、利百加应该被记录在圣经里，是蒙过脸（头）的。

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63天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。

64利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，

65问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。

66仆人就将所办的一切事都告诉以撒。

67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

创世记24章；

 

我愿意多看圣经，但是，敬虔的度不够那些追求、寻求、寻找和得到的弟兄姊妹们虔诚。特别是不如华东南京方面的弟兄姊妹们虔诚和敬畏主。

在遵行主旨意方面，我也比那些弟兄姊妹们差得多的多。我愿意改正到合乎主的安排里彼此相爱、彼此接待、彼此包容、彼此理解、彼此支持而只是为了主的旨意行在地上，如同行在天上。

两处、两蒙头，（https://jidt21.com ）我也看不懂了。一个是做新娘蒙上了脸（头）；

一个是在某个区域、某地方的祷告，女人要蒙头。

 

我虽愚钝，有很多不理解的，但愿不会因之、由此而误解主的心意了吧。免得又再给主的救赎添堵、设卡了的！但愿我们理解主的心，而不是因聚会听讲得不完全、又缺少完整性，而片面的理解，再招损了，那可就是得不偿失了吧？阿们。  小土弟兄   于Asia  China