思想路加福音所记的

新约路加福音所记的,有许多更要用心查考和揣摩。

当我们在从圣经的标准中,在查考圣经的经历里,再体贴主的心意,不用私章的想法来查考圣经里所记的。

 

也不想用自己的人个的局部见解、见识来误判上主的心意。

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1、2提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。

3这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,

4使你知道所学之道都是确实的。

5当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。

6他们二人在上帝面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。

7只是没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了。

路加福音1章;

 

撒迦利亚和以利沙伯(伊利莎白)没有孩子,他们夫妻二人,又年纪老迈了;

 

他们夫妻没有孩子:

不是因为违背、(https://jidt21.com )或者是故意违背了主的旨意、或者是行恶之人。

从圣经所记的看出:主所提供给我们的圣经信息,我们要用心来查考、思考、揣摩主的心意有哪些?

新约路加福音是:就定意要按着次序写给你,

 

也就是按着所发生事件的时间顺序写出来的,

在圣经里是这样明明的写着,但愿不因为我们自个的高傲和不与主的道所调合的心态,缺少了新的查经亮光和看见了。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

 

思想祭司:以斯拉所经历的

上帝会的按着自己所定的行,我们也要遵行上帝的旨意。

无论是从外面的形式,再到内心里的敬重、敬畏和遵从神旨意。

 

看旧约祭司:以斯拉所经历的这件事,是有上帝所给开的出路。

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10以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。

11祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。亚达薛西王赐给他谕旨,上面写着说:

12“诸王之王亚达薛西,达于祭司以斯拉、通达天上上帝律法大德的文士云云:

13住在我国中的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的,我降旨准他们与你同去。

14王与七个谋士既然差你去,照你手中上帝的律法书,察问犹大和耶路撒冷的景况;

15又带金银,就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷以色列上帝的;

16并带你在巴比伦全省所得的金银,和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们上帝殿的礼物。

17所以你当用这金银,急速买公牛、公绵羊、绵羊羔,和同献的素祭奠祭之物,献在耶路撒冷你们上帝殿的坛上。

18剩下的金银,你和你的弟兄看着怎样好,就怎样用,总要遵着你们上帝的旨意。

19所交给你上帝殿中使用的器皿,你要交在耶路撒冷上帝面前。

20你上帝殿里,若再有需用的经费,你可以从王的府库里支取。

21“我亚达薛西王,又降旨与河西的一切库官,说:‘通达天上上帝律法的文士祭司以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速地备办,

22就是银子直到一百他连得、麦子一百柯珥、酒一百罢特、油一百罢特、盐不计其数,也要给他。

23凡天上之上帝所吩咐的,当为天上上帝的殿详细办理,为何使忿怒临到王和王众子的国呢?

24我又晓谕你们,至于祭司、利未人、歌唱的、守门的和尼提宁,并在上帝殿当差的人,不可叫他们进贡、交课、纳税。’

25“以斯拉啊,要照着你上帝赐你的智慧,将所有明白你上帝律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白上帝律法的人,

26凡不遵行你上帝律法和王命令的人,就当速速定他的罪,或治死、或充军、或抄家、或囚禁。”

以斯拉记城7章;

 

是啊,我们时常会喊:难啊、难哪、难呀的;

可是,能为以斯拉所成就事的上主,为什么会留给了你、我那么多的难处、难点、难堪了呢?

 

亚达薛西王在这时所想的是:

剩下的金银,你和你的弟兄看着怎样好,就怎样用,总要遵着你们上帝的旨意。

亚达薛西王还有这样的表示:

“我亚达薛西王,又降旨与河西的一切库官,说:‘通达天上上帝律法的文士祭司以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速地备办,

就是银子直到一百他连得、麦子一百柯珥、酒一百罢特、油一百罢特、盐不计其数,也要给他。

凡天上之上帝所吩咐的,当为天上上帝的殿详细办理,为何使忿怒临到王和王众子的国呢?

 

你、我,他、她真的是信主耶稣了吗?还是挑着信了的呢!

是的,要按天上之上帝所吩咐的,(https://jidt21.com )为主而办理上帝的殿详细办理。

那么,亚达薛西王所想要的是什么:这样的结果是什么?

 

也就是:不(为何)使忿怒临到王和王众子的国呢?

为了敬畏上主,我缺少了大胆,更不用说敢和主耶稣叫板了。明显的和主耶稣所说的话去质疑、反对、对抗及抗拒的啦。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

起点与结果

其实,在人生的路上,会有爱心与施舍出来。

但是,在我们实行爱心,要我们的周围的人在接受爱心和行动的时候,也要使那些人,有改变。

 

记得在圣经里说过有关行义、行善等方面的事;

怎样行,还有主是怎样预备的,要我们所行的。

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1我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。

2我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。

……罗马书15章;

 

从因信主而在灵命不断地成长起来,就会放下了自己的得与失和利害冲突。

而有更多的爱,(https://jidt21.com )用来关心、爱护他人。

很多的人会因自己获得到了某种好处、某些利益后很高兴的。

 

但是,我们确要在遵行神的旨意里,继续跟主走。

帮助人度过困难、缺乏、疼痛、迷茫等阶段后,不是停滞不前。

而是要使对方:建立德行。

个人理解:建立德行,也就是使受帮助者在道德修养上,再上一个新的台阶。  见证主爱!

荣归主名!   阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我们信主的人要抵挡罪恶

我们相信主耶稣的人,要抵挡罪恶。因为我们因信主而在基督里分别为圣。

愿成为了圣洁,而能合乎主用。

 

无论是季节的更替、或者是在春夏之交、还是夏秋的更换,我们都感恩在心内。

夏天走了,秋天来了,有秋风、秋雨、秋霜也不会离我们太远的。581145

1我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,

2仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边。

3那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

4你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。

5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。

6因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”

希伯来书12章;

 

愿我们能是常在主耶稣的爱中,体贴主的心意而起来,和主同行。

使我们在信主后,行走在得胜的路途里,面对着罪恶,我们敢争、敢讲、也敢拼搏。

从有形的罪恶,(https://jidt21.com )再到与无形的、隐形的罪恶做斗争。

用主耶稣圣洁、完全做标尺,来丈量我们自己个人和主耶稣的关系。

 

我们也愿意常在主耶稣的爱中,起来,继续跟从主耶稣走。

从内心的深处,所隐藏着的没脱离罪的想法;再到外面轰轰烈烈的活动,确缺少了圣灵同在的明证。

我们也愿调整,使主的心意满足。

阿们。 小土弟兄   于Asia  China=

得胜自欺的功课

人愿意自夸、但是,再过度、过大尺度的自夸,再与实际相悖后;

我个人看也就是自欺了。

 

我们不要自欺,而是愿意起来跟从主耶稣走。

无论是山地、还是在平原、江河、荒原及沙漠。

在各种的环境里,都愿起来,与主同去。481097

1弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。

2你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。

3人若无有,自己还以为有,就是自欺了。

4各人应当察验自己的行为。这样,他所夸的就专在自己,不在别人了,

5因为各人必担当自己的担子。

6在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。

7不要自欺,上帝是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。

8顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。

9我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候就要收成。

10所以,有了机会,就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。

11请看我亲手写给你们的字是何等的大呢?

12凡希图外貌体面的人,都勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。

13他们那些受割礼的,连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼,不过要藉着你们的肉体夸口。

14但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。

加拉太书6章;

 

就圣经所提示的、所警戒的:自欺,真的,要得胜,而不要自欺。

要靠主,而不要张狂得好像似天下第一了。

 

当和说方言的弟兄姊妹在一起交流、探讨、思考和揣摩怎样亲近和跟主走的时候,真的更感恩!

有时因着上主所赐与的异象,(https://jidt21.com )在那里体会到主带领的奇妙。

也在不同的经历里,再不断地寻求和跟主走。

 

努力的尽一名基督徒的本分,向主献上感恩的心和行动,证明我们是新一代的基督徒,在新的时代中,无论是高速的通讯、还是网络和现实中,我们都愿促进教会的合而为一,也愿能抓住机会,而更加荣耀主的名。

阿们。 小土弟兄   于Asia  China