与在基督里的肢体分享与述知
读圣经是基督徒的本份，我们有很多的人愿意去到教堂里听道。
因传道人所传讲的圣经，我们真的明白了吗？
真的因听传道人所讲的圣经而明白、明白过了吗；
从彼此相爱起，再来到促进教会的合而为一，我真想能有更多的基督徒：
能因明白主的心意而与主同行。160421
2七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
3在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。
尼希米记8章；
我们怎么样，在长期坚持聚会后，真的明白圣经了吗？
我们在祷告里，在祷告的时候，（http://jidt21.com ）时常会因圣灵的带领、督责后，而有清楚的圣经章节的带领（过）了吗；
愿我们是在寻求和真知道真理、道路、生命后，而继续跟主走。
起来，跟从主耶稣走天路，紧跟主脚步，而愿与主同去。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
亚伯拉罕的后裔，雅各当在面对着变化时，所选择的。
真的，值得我们思考、我们也应用心的思索。
先前的七个丰年、再续在后面的七个灾年，人们的选择是哪些？
若是缺少了灵的指引，谁会为埃及积攒粮食了呢？
我们人的选择：大多数的目标是及时行乐，而不是还要有安全意识、科学意识、忧患意识、道德意识。
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……3犹大对他说：“那人谆谆地告诫我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’
4你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮；
5你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’”
6以色列说：“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”
7他们回答说：“那人详细问到我们和我们的亲属，说：‘你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说：‘必须把你们的兄弟带下来’呢？”
8犹大又对他父亲以色列说：“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。
9我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。
10我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”
11他们的父亲以色列说：“若必须如此，你们就当这样行：可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁，都取一点收在器具里，带下去送给那人作礼物。
12又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里，那或者是错了。
13也带着你们的兄弟，起身去见那人。
14但愿全能的上帝使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”
创世记43章；
看圣经：平常；那就是用文字写的。
用心读与想不一样，这样的经历会告诉给了我们许多。
我们若是没有全面意识，就会只顾了我自己的小家、个人的利益、小团体的利益。
在教会、和我们所处的环境面对许多的变化后，我们会失去的有哪些？
历史告诉未来，我们通过对圣经的查考，从而得知许多在原来所不知晓的事。
我赞犹大的担当：你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。
我也亦思考：（http://jidt21.com ）雅各在内心所忧的有哪些？
愿我们再思想：一位父亲的话了吧。
雅各：作为一名父亲，他为什么不把便雅悯放手交在他的哥哥们的手中？
难道，在许多主内重要的事上：
因着我们的许多失误和过犯，而从没有向主认错的前提下，主耶稣还会不会把更重要的事工，交付给我们了呢；
一位父亲能这样想，原因是什么呢？
但愿全能的上帝使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！
阿们。 小土弟兄 于Asia China
有些事，真的想得不太清楚。
也就是在自己所经历的太少，更愿求主再帮助我们。
会有人表示：我们因相信主耶稣而都是弟兄姊妹。
也有人说：他不是这地方的人，得加小心。不太像是信主的。
还有人说：不是这地方的，就不像是信主的，来也不接待。481095
11我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样，你们一点没有亏负我。
13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同上帝的使者，如同基督耶稣。
15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
16如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。
加拉太书4章；
我们真的因信主耶稣，而就成了仇敌吗？
不应该吧！太不应该了吧？真的绝对不应该发生这种事了吧！
看过，知道，再离开或者是被撵得不能再坚持做完主耶稣让做的促进教会合而为一的事工。
留下的：是遗憾、（http://jidt21.com ）但愿再也没有祝福。
剩下的：是苦难、但愿是再也没有恩典，因为是有些人搅和的不让教会促进合而为一。
那些现象里的毛病求主帮助肯改的人，早日改换掉吧。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
生活在社会人间，难免会有许多的想法、筹划。
当我们在思想着更多的事情后，有时就会远离了主的慈绳爱索。
我们愿归回，我们要回归到主的圣经标准内，起来，与主同行。
在我们想的事多了以后，心累也增加了愁苦。
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1耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？
2我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？
3耶和华我的上帝啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；
4免得我的仇敌说：“我胜了他”；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。
……诗篇13篇；
其实，愿我们的想法，能想到主的旨意里。
也愿我们所筹划的，（http://jidt21.com ）也都是在主的爱中，而是与主同行。
当把我们的担子交托给主！在主的爱里，使担负我们重担的主，把我们愿意交托出去的重担，都替我们担了。
从家人的幸福、健康，到老人的幸福晚年。
从孩子们的成长、成材，到在工作和学习上的尽心与努力。
我们和主耶稣说：我们愿意起来，与主同去。
我们愿意促进教会的合而为一。我们也甚愿更多的弟兄姊妹们在执行彼此相爱的新命令中，更多的荣耀主的名。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
春天和冬季：差的是寒温相异。
年少和壮年：差的是缺少自食其力和自己辛劳而有余；
信主呢：会不会能有些许的差异？
还会不会有：因着自己所在的团队、和接触过的人有异，没有抓住、找到最佳的机会和时机。（提升自己和主的高度、层次、和亲密度呢；）
说白了：也就是没有起来，和主同去；090239
1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。
2一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。
3上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。
4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”
……
撒母耳记上3章；
人：在我看为不顺眼时，我可以烦，甚至往外撵；可前提是：主耶稣必须许可我这样做。
像我这样一个没有任何用处的老头儿，来以华东宝地，很少能遇见和主耶稣亲近的人愿意接待。
其实，不是接待我；我也不愿意来华东：因我知道，主让我去的地方，肯定没有好事。
没有当地教会难办的事，哪还用找我从东北来华东哇？
但是，我郑重的表明：我不会做人事、人逝、人似。
可是，我也郑重的表态：我会做主的事。（我向我主说：我在这里。是你让我来的地方那儿！）
其一：促进教会的合而为一。其二：不拒绝彼此相爱的新命令。其三：不设拦阻限制主再来。先就写这几件小事，因为华东许多忠于主的同工、肢体都做到了！
都做过了，而不是做作的过了头。突然，我想起了：江苏卫视的一档节目：《非诚勿扰》，主持人孟非先生说过的：
no zuo no die
不作死就不会死。 我还不会说英语，只听过几个单词：I'm sorry
对不起，我本不想点名表扬那些有卓绝表现者，不促进教会的合而为一，反倒拉帮结伙。
再回过头来看圣经：撒母耳能听到主耶和华的话。
我们呢？我们说自己是教会领袖的人呢？我们的名牧呢？但愿不要：就差没有自诩为《教会的元首》了吧？
说的容易，一有了难办的事情的时候，做（工）攻的人都会信口雌黄式的表诉：
你信主信错了、…你远离主了、…你聚会少了、…你不爱主了、……；
你不舍了、……每当在这样的时候，（http://jidt21.com ）我会想起：记得中国的四大名著有一本叫做《红楼梦》的书，其中好像有一段的文字内容。
世人都说神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
我真的希望：在主的教会内再兴起不贪图金钱，而又会管理好自己的金钱的人。
愿我们不是只为了只有金银忘不了的人。而是寻找和顺服主的旨意，成为在新时代里为主所用的器皿。
一个时代的结尾、一个新时代的开始，这样一位工人，有许多值得我们学和思考的，但愿并被用在传、帮、带的事工里。
阿们。 小土弟兄 于Asia China