应有所思

我们在信主的事上,应当有所思,更有所想及琢磨和揣摩,事怎么样?如何会发展成这样的呢?那么,很多的事,更多的外界传闻,包括一些有关主再来方面的信息,也就不会有太多入侵教会体系中的了。
(2122)

(http://www.xiaotu21.com/)

阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

谨慎和反思

在我们信主的人身上,要有一些因信主而产生的变化,也就是心意更新而变化里,找出个人跟主的距离。事情会有朝着顺利的方面走。也会有向着不顺利的路途而前行。
你要找认识的、问个熟悉的,再听更多、更好的顺耳的时候,(2121)这时的你,那里的我会是一种什么样的了呢?最简单的说吧,也就是想自己所要的,着急了的时候,失去了理智与顺服是常有的事哟。

圣经说的,你、我当做了什么?那我、你又看成了哪些了呢?是标准、是规矩、是基督的律法,是什么?还是可以随你的意思来改和调整的吗。
也或许任由我想法也给整的成了今天一个样,明天又换成了可随别人的意思:(http://www.xiaotu21.com/)说什么就是那些。我愿意的有主所定的,是不能改动或任意随便可改变的。是路标,是警示标志,是前行的方向,是我们要谨慎遵守的相关规则。400947  31众同伴看见他所作的事,就甚忧愁,去把这事都告诉了主人。32于是,主人叫了他来,对他说:‘你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?’34主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。引自新约圣经马太福音18章;看圣经有时,我就害怕,怕自己的任意而为闯了上帝禁区,违背了基督的律法。可我这个人时常还会把自己看成反正我已经岁数大了,犯点什么错,或许有了哪些罪,谁都不有软弱的时候吗!我欠主的,主都饶恕。他欠我的,为什么不还我。

主耶稣过去式说的,你要不要听主的一句话。我还肯不肯顺从主耶稣说过的标准去照样做,去告诉人,要听主耶稣的话了呢?难道在主耶稣说过的以外,还会有另外所得着吗?好处、恩典、金钱、利益、名利、权益等了么;我想了又想,还是用主说的:是,就说是,不是,就说不是!我愿意继续听主的。无论是我的内心愿意,还是不愿意的时候,我愿选择听主耶稣的。
突然,在眼前会不会浮现出,显现出一张当年学习过的课文,狮子和蚊子的故事。狮子战胜了很多的动物,最后,却被蚊子给打败了!我也可以说很多的狂话,狂言乱语式的说东道西,差评、评论、指责,这些我想自己是经过、经历其中的1966年以后的一段时间里的事,喊口号,我会。带人喊口号,我也会。并且毫不赧颜的自称,我还很熟悉哪。其实,这多是要求人家的,对我自己只要说是当年的称呼,就很可以喽。现在的我,是一名基督徒,主耶稣的门徒里的一员,愿主耶稣能认我是主的门徒。在天上高高悬挂着的我可能会欠主的一千万的银子,但是,只要我遵行神的旨意,落实彼此相爱的新命令,我想这欠账会不会由于我愿意执行主的爱,落实神爱世人的事时,会减少点,再免了一些,直至一直遵行神旨意,会全都为主所赦免了呢!
一句:“你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?’”的警示高悬在我内心的深处,随时、随事,都在告诫自己要听主的。原来的我,想隐密起来,现在看来,还得提出这个主耶稣明示的话来,告诫自己儆醒自己的心灵有个真的、真实的、真正的和主耶稣在说话,并能聆听到主训诲的时候,那我是不是会像在地如同在天了呢!反过来,会得到什么?我不想了,只想忠主和跟主走到最后的生命终止时,减少可能性羞辱主名的机会。其中,若做好了,我会获益的,就像我到了南方某地,和当地接触过的人说,从这儿我不得,但是,我有得好处的,是从主得。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

附:
不能说,别人,有人想送什么,给哪些,我会给机会的。
谢谢主帮我,少的认识药和吃药,有时间多想想怎样为主做,一定是不错的机缘和向主呈献忠心的机会。

(你我他想)要什么

我们因信主所要走的路很长,也许会在我们一生的经历中,像要热处理的金属构件一样,经历了淬火的工艺增加强度、硬度等。信主在一年的四季里,从所经历的看和找出相应的点,看我自己个人和主的关系是正常吗?是完全顺服主耶稣了吗等。
不要把难处说给更多的人听,其害,听了,或者是道听途说式的说了、(2120)听了,再到信了后,会不会失去一些本来可能属于你的恩典,并且要和上帝所预先愿意赐福给你的福份了呢?

路在脚下,要看你、我肯不肯顺着规律、按所面对的条件,找出相应的近道而选择忠于主和跟主走。原来的农村旱田地,有出行走的大道,也有腰道,也就是近道。反问我自己:在相信主耶稣的日子以来,是不是真有近道。
同时,会不会存在比较近的道,能不能有比我现在所走的道更近一点了呢?(http://www.xiaotu21.com/)所有的道,只有在经过后,才会知道怎么走,才会省时,省力,省得费去了好多宝贵的时光呢。400936  1“你们不要论断人,免得你们被论断。2因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。3为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?4你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?5你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕践踏了珍珠,转过来咬你们。”7“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?10求鱼,反给他蛇呢?7 11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;14引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”引自新约圣经马太福音7章;
在我们所看过的圣经里,有主耶稣说过的话,从“不要论断人”起,再奔向了解和知道的“不要把圣物给狗”,那么我们要做么?想得着哪些?是不是真的从我们个人想要的其中有所得着的。若是所求在所得上,不尽像我们相像的,似我们所求的,得着的,到了手里的并不是太多,几乎有时甚至是不多的。

我们要从个人想法,再到去除个人自己人的意思,而愿归到主面前,归主管理,按主旨意向前,成就在主的旨意上。你我是否把好的东西给自己的儿女了呢?(在这儿就不提独生子女了。)这样,我们的内心里不要刚硬,而要学像主耶稣的样式:心里柔和谦卑,负起主的轭,学主耶稣的样式。
不要,千万不要因自我的需求,而欲望过强的,急着要的、抢着索求的,现今的世界是等价交换,从黄金与货物,到货物交易货物,再到钞票交换货物。那么在我们的祈求里,只是动了一动口形,发出些声音,就要急着得到某些自己所想要的东西、所想求得的病不再痛而舒缓与无恙、难处解决了而无忧、忧患排除而无虑,在这样的想法时,至少就个人所看到的,及所思想与揣摩的,对主不公平,至少要有向主献上的感谢呀!对帮助过我的人要有心思与感谢说,若不是主耶稣的爱所激励,感动,谁能行得出来爱主、爱人啊。不是得着与得不着,而是愿在主爱里,做一次,开始一回自我式的反思,一定会有新的开始,开始新的一轮自省式的检查之。学生补课,是为了提升学习成绩。工人加班,是为了增加收入。我个人有时熬夜,也是愿珍惜宝贵时间,愿多为主教会的事想一想和思索里,愿我们的心无憾,身体所面对外面的时候无恙,对家庭、婚姻、事业、工作而祈愿能无忧。若能是把自己我个人信主的经历里,所努力的,已经付出的,更祈愿能无怨无悔而愿能坦然见主面,愿能继续忠于主和跟主走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

选择认识与相信

人生的路要我们自己凭着信心往前走,虽然有的人会在别人的帮助下,能走出去,走向前方的;但是,在我们要追求圣洁、完全,在主耶稣的爱里,寻求新看见,用于不断的更新自己个人和主耶稣的关系里的:和谐、共生、共存,也许,在信主的行列和队伍中,现在面对着这些人和事,也还是需要用心想和唠哟。
时常我们说:信主的人要经历考验和熬炼,而我们也愿意成就父神的旨意。(2119)这样,我们的选择与放下也就会快要到了极其重要的地步。

为什么在有些事上,我所想的、我所求的,结果却是我得不着?处在这样的时刻,你会问吗?还会接着想么!为什么,怎么会是这样,为什么不是按我所想的得到了呢等。
是的,圣经里说过的祈求就得着,(http://www.xiaotu21.com/)寻找就寻见等话语。但是,我们也不能站在沙漠中,索要来的是想要的滚滚长江奔流的江水了吧。在这个时刻我会想和琢磨到了哪些呢?重要的有,在思想、揣摩和琢磨的时候,会不会有所遗忘的了呢?
圣经里的话语所记的,都在告诉我们一件事:561132  9要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。10分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。11因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去作。12我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候,你要赶紧往尼哥波立去见我,因为我已经定意在那里过冬。13你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行,叫他们没有缺乏。14并且我们的人要学习正经事业(或作“要学习行善”),预备所需用的,免得不结果子。15同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在!引自新约圣经提多书3章;

从圣经上看,不要分门结党!就我个人愚拙的看法,要团结起来,在共的愿望里,在体贴主心意的方式,向主献上感谢和赞美。也更愿意因遵行神的旨意,而讨主喜悦。如果是一碰着就唠起来,你是哪儿的,他是什么地方的等时,会不会忘记了求问主耶稣,我们有相逢的机遇,会有哪些巧妙的安排,并愿使用这样的安排,使主的旨意成全。
从至善和次善之间,有些许的差距,也可称之为距离。在我们想为主而活,并愿意在今后的日子里,放弃个人因越过了主旨意安排的想法,若要的是问那些本不应该想的,更不用提是怎样预备的时候,这样的交往,会不会是似无效社交了吗?听主话从你、我开始,自我做起,在绿叶中,在山路上,在大道边,她都甚愿主的旨意成。如能放下或选的项,放下的,会令我们轻装往前行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

学和遵行

为了努力的寻求,在学习圣经的话语里,得到属天的智慧和看见。我们的信是在主耶稣的爱里,扎下根基,并且是要向上生长着的。其实,在信主相关的一些事情上,多看、多知和多了解一些在我自己原来无知,未知和后来的我想要知道的。
学的、看过了的圣经是为了什么看的?(2118)是寻求、敬畏、仰望、为了要都求得遵行神的旨意吗?但愿不要成为我这样的人自己想要的有人知道我看过了一点圣经的。

走过了多少的路,看过不同地方的蓝天,但是,不等于我也能知道或了解一点外边的事情。无知,就是无知,但是,我自己不要停留在无知和缺少知识的层面里,学习、进取和向上攀登里,会付出汗水、辛劳,但是,总有一天,会得到回报的。
看什么?想点啥,再在有空的时候,出来或者是用其它办法,(http://www.xiaotu21.com/)做一些使自己失望,而又不失德的事情。良好的想法,深厚的正直感,在社会人间会让人认出我们是到过教会的,也是相信主耶稣的人。
圣经:400936  14引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”15“你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。16凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?17这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。引自新约圣经马太福音7章;其实,当我们面对着一些在圣经里,或者是其它文字上的东西的时候,愿我们不违背圣经标准,也更不是有意无意,有形无形的对抗天父的旨意和安排。

那么,就我们所相信的主耶稣所讲的,告诉给我们许多在平常的人生旅程里,极可能所忽略掉的东西。永生若是一个门,我们在不知道,或者是不太清楚这永生的门在哪里头呢,难道,在我们信主后,明知道有窄门,那么窄门在哪里?我们如何能找到窄门呢。
其实,在人生的路上,任何的门,都是建筑所必需的。愿我们在选择了相信主耶稣的个人追求后,选择和相信主是一条惟一的近路,愿我们在相信主和跟从主耶稣的经历里,不断的结出佳美的果子,为的是见证主爱和荣耀归主名。个人的看法,学习圣经后的结果,是要结出讨主喜悦的果子来,耕种、辛劳、管理的人最后都和跟主走的人一起向前跟从主耶稣走。愿我们在相信、忠于主的经历上,更多的见证主耶稣的爱和荣耀归主的名。(人可不要争了,这件事是我干的,那个活是他干的等后,我们因自己的心想,还会给主耶稣留下什么呢?结出果子来荣耀上帝,和更多的人在主内双赢,才会使在主内所赐的更多恩典,能使我们常享受在主爱中。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China