我做了什么

一年有四季,春夏秋冬,今年的四季我们已经在第二季当中。

夏天不会有太多的日子,因为夏至已经过去了,白天越来越短,我们会抓住在白天的时间为主而活(过了吗)?为主而舍(过了吗)?

 

挑剔、指责、拆台、攻击、陷害、谣言四起、拉帮结队成风。

就是在这样的一个特定的条件之下,我们还怎么恬不知耻的叫嚣:

我信得最正了呢?310889

12

你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;

犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐;

他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。

俄巴底亚书;

 

如果,不是在主耶稣的保守和看护以下,我会怎样?

我又会活得如何,是一个完全愿意爱主耶稣的人,还是另有所图。

 

信主不彼此相爱、确实在许多的看法、思路不一样的时候,挑出来拦挡对方的手段及方法。

甚至都等不及:再等到圣灵所给的带领,(http://jidt21.com )临格到自己的内心之内。

拆台、自义、排斥异己,成了一些教会中的风气。(怎么,就缺少了凡事包容一词所带给我们的思考了呢?)

 

见别人读的圣经,都不给肯定,反而是从中找出自己个人所认为的错处。

读经不是为了给人家看,是给我自己读的,要寻找到新的生命之路途。至少,这是我个人所经历的蒙恩之路。

求主帮我们脱离高傲的眼光,而有一颗谦卑的心与主同行。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

主耶和华的预备

耶和华以勒,这是我们许多信主的人所熟知的。

在主的圣山上必有预备,是的,在主耶和华显明了主所预备的之前,我们会经历过了的有哪些?

 

你登上过主所预备的圣山、又攀登过了多少个属灵的高峰。

但是,在主的圣山上,我也会想起:一切都不伤人、不害物。

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……

9在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物,因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。

以赛亚书11章;

 

我们在信主的路上,是对同行的人百般挑剔、还是评头品足;

我们对主耶稣所告诉教导我们的话,是愿意遵行、乐意遵行、甘心乐意的来遵行为了使主的旨意成就。

也愿我们有一个好的机会,再荣耀归主的名。

 

主耶和华是预备了,但是,从亚伯拉罕的经历起来看:

那得甘心和献上。010022

1这些事以后,上帝要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”

2上帝说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”

3亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往上帝所指示他的地方去了。

4到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。

5亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”

6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。

7以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”

8亚伯拉罕说:“我儿,上帝必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。

9他们到了上帝所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。

10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。

11耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”

12天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏上帝的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”

13亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。

14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”),直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”

创世记22章;

 

我们先不思考:上主为什么?要亚伯拉罕去献上、自己从上帝的应许里得到的儿子以撒。

但是,亚伯拉罕的听从主的命令,(http://jidt21.com )以撒的顺服,也许会带给我们生活在今天都已经进入到了计算机时代的人们。

我们的技术是提高了,可有的人在道德层面上,确明显的降低了太多、太大的距离。

 

我们所要主耶稣为我们所预备的,先是医治、再是释放、还有事业的顺利、销售的盈余、身体的健康、家庭的幸福,这都没错;

但是,这不是信主的终点,信主的终极目标是什么?

福音是什么?

信主的人当做的有什么、或者是有哪些?你、我;他、她都知道了吗?

 

我们所求主所预备的:怎么就缺少了一个关键的点或者是也可以称作为项。

促进教会的合而为一,才能使主耶稣的再来不再因我们的人意而一而再、再而三的往后拖拉了吧?

如果有反对的声音和意思,那么,我所愿意写的算是赘述。但愿这是圣灵带领让写的!

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

我们选择的是要怎么行

我们因相信主耶稣而因信称义,在因信称义的路上,从这个起点,向前继续跟主走。

可是,人仍旧是人,生活在社会人间。

 

那么,就难免会带着一些旧人和旧事的习惯。

我们确要努力的查考圣经,从圣经里所指引的道路上跟主走。330899

7耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过献我的长子吗?为心中的罪恶献我身所生的吗?

8世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。

9耶和华向这城呼叫,智慧人必敬畏他的名:“你们当听是谁派定刑杖的惩罚。

10恶人家中不仍有非义之财和可恶的小升斗吗?

11我若用不公道的天平和囊中诡诈的砝码,岂可算为清洁呢?

12城里的富户满行强暴,其中的居民也说谎言,口中的舌头是诡诈的。

13因此,我击打你,使你的伤痕甚重,使你因你的罪恶荒凉。

14你要吃,却吃不饱,你的虚弱必显在你中间。你必挪去,却不得救护,所救护的,我必交给刀剑。

15你必撒种,却不得收割;踹橄榄,却不得油抹身;踹葡萄,却不得酒喝。

16因为你守暗利的恶规,行亚哈家一切所行的,顺从他们的计谋;因此,我必使你荒凉,使你的居民令人嗤笑,你们也必担当我民的羞辱。”

弥迦书6章;

 

因信称义,背起自己的十字架跟从主耶稣走。

在向前的路途里,(http://jidt21.com )我们愿学习和经历体贴主的心意,而与主同去。

在促进教会的合而为一的事工里,在引导弟兄姊妹切实地彼此相爱的经历中,有更多的荣耀主名的机会。

 

我们都是无用的器皿,愿主耶稣把宝贝放在瓦器里,显出莫大的能力是出于主耶稣的爱。

我们也要分别为圣,不思想恶人:有非义之财和可恶的小升斗。

我们却要追求和实行公平、公正的标准。让我们在一举一动的变化里,都更彰显主的荣耀。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

是一条标准,还是多条准则

对人:一个看法,对己另有说辞。

对信主的他人:另有说道;对主的教会:冷漠淡然吗?

 

在祖国的公路交通上,是右侧通行。

可是,在铁路交通呢,我们也可能很少有人详细的了解和知晓的。

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4“这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?

哈该书1章;

 

我看教会的房屋,有的建筑得高档一点。有的地方的教堂比贫民窟强不多少。

当年,从天风上看到:(http://jidt21.com )在祖国的云南某地,一个教会的聚会,没有钱买房,只得站在猪圈里聚会。

雨中打伞聚会,多么的不容易。可是那些弟兄姊妹不会挑聚会的条件,能有聚会的地方就知足了。

 

在某些地方,收入会高一些,自己所住的房屋条件就会相应的提升一个档次。

从地面到墙面,再到屋顶的天花板。

 

是啊,我愿意住在有天花板的房子里,可是,若是主的殿荒凉,我们住得环境、条件就是能再好又有什么益处了呢?

留作思考吧;  阿们。小土弟兄   于Asia  China

我们的行为要公平公正

真的不想写这方面的,还得顺服主的引导。

我们是否心里仍有诡诈,对人、对事都不公平;也就不用说:公正、更不用想能行公义的标准了吧?

 

想得挺好,说得很好的人不少,应该在其中还会有当面一套,背后再另有一面。

我们对主、对人、对教会要有体贴主 心的标准和选择。300887

3主耶和华说:“那日,殿中的诗歌变为哀号,必有许多尸首在各处抛弃,无人作声。”

4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的,当听我的话。

5你们说:“月朔几时过去?我们好卖粮;安息日几时过去?我们好摆开麦子;卖出用小升斗,收银用大戥子,用诡诈的天平欺哄人,

6好用银子买贫寒人,用一双鞋换穷乏人,将坏了的麦子卖给人。”

7耶和华指着雅各的荣耀起誓说:“他们的一切行为,我必永远不忘。

……阿摩斯书8章;

 

我们怎么样?是讨主的喜悦!还是因所选择的而得罪了主。

自己考虑、个人思想,(http://jidt21.com )再细致一点的揣摩:卖出用小升斗,收银用大戥子,这样的行为会讨主的喜悦了吗?

很多的人说得比唱的好,但是, 行出来讨主喜悦的事,难道会失去的太多。

 

偏袒的选择,会有失公平、拒绝了公正、又错失亲近和跟主走的机会。

我建议:不要评判太多,评判的人不要多;

从心里来看,有失公正的人,根本上就不配做出评判。这样在教会内左一个高人在评说某人的错、右一个名人在指责别人做的不好。

 

巨婴和差评是当今教会中的现实,我们要尊主为大,在尊主为大的同时,也要分别为圣,成为圣洁,合乎主用。

自己想想吧!为了自己的得利益,而抛弃上帝喜悦的公平标准后,这样的选择还会能得到上主的赐福了吗?

更不用说帮人祷告的事难成了。  阿们。小土弟兄   于Asia  China