愿我们用的是心灵和诚实

世上常有一种说法:善意的谎言。

如果,真的是在生病的时候,病人多数是自知的!

 

无论,是善意的谎言、还是把真实情况告诉给了病人,都会有不同的结果。

医生是想挽留患者的生命,但是,说出来了善意的谎言,也会使一些人的病人因此而错过了许多机会。

甚至,会有人在病危的时刻,有在远方的亲人仍难以再见一面。

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45腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

46拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”

47耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

48拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”

49拿但业说:“拉比,你是上帝的儿子,你是以色列的王。”

50耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”

51又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来在人子身上。”

约翰福音1章;

 

愿我们是用心灵和诚实拜父,也更是嘴里不说诡诈的话语。

有不能理解的,(http://jidt21.com 述知网)但是,也甚愿主的旨意成全。

从心里没有诡诈,再到在心灵和诚实的信靠主的经历里,再更加荣耀归主名。

 

其实,愿我们有机会在寻求主的路上,把我们的心愿送上去,交给主耶稣。

也愿因我们的信靠而获得上主对我们的恩典和祝福。

愿教会的明天更美好。阿们。    小土弟兄   于Asia  China

医治后……

有病看医生,是正常的规律。

有病了,特别是在圣经里所记的:这位女士的发热的病。

 

她求主没有?我不知道。

那么我们再看圣经的时候,会有新的看见和思考。

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5耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:

6“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是痛苦。”

7耶稣说:“我去医治他。”

8百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。

9因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说,‘去’,他就去;对那个说:‘来’,他就来,对我的仆人说,‘你作这事’,他就去作。”

10耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。

11我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席,

12惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”

13耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

14耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。

15耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服侍耶稣。

马太福音8章;

 

简单、直白的说了吧,有的人生了病,特别是比较难医治的病,先到医院没有办法后。

听说信主能治病,(http://jidt21.com 述知网)就找来了。

有人的病真的在帮助和代祷后,好了。一切正常后,上班、种地、经商、……

 

而我们从圣经内所见到的:

她就起来服侍耶稣!

愿有更多的生病的人,不光是肉体的病得医治,也更愿灵魂得蒙主的救赎。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

这个点我不懂

从圣经上看,真的仍有的点我看不懂。

 

读圣经是为了遵行,咱只是一介平民,一个普通的农夫,一个年将古稀的老年人。

没有了责任、再少了现实里的地位,就会少了许多的牵挂。

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25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。

26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。

27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。

29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

使徒行传20章;

 

从圣经上看,记录使徒保罗所说的话,

这话仍在告诫着我们:你看过有这种感觉、感动、托付、责任了吗?

 

若是有了这种感动,和托付后,怎么才能坚持为主而做了呢;

愿我们再思考:我是在为主而做,(http://jidt21.com 述知网)还是为了教牧的工作而干的。

我是因为有工资而做的,还是为奉献给主而献上了的呢;

 

再多的就不罗列一、二的啦。留给我们诸多的思考:

你对主如何?我对主耶稣又是怎么样?

愿我们都是忠心、有见识的好仆人,而绝对不是在末后确把自己所服事的教会,引进了凶暴的豺狼。

求主帮我们。阿们。    小土弟兄   于Asia  China

思索旧约的律法

在信主后,我也时常会听到有人说:

那些人是守老律法的,……

 

后来,我也在不断地寻求,想找到律法我们的信主的关系。

表面上看,律法是被废弃掉了。但是,在我多学、多看了圣经以后,才对旧约的律法有一个比较全面的了解。451056

1弟兄们,我心里所愿的,向上帝所求的,是要以色列人得救。

2我可以证明他们向上帝有热心,但不是按着真知识。

3因为不知道上帝的义,想要立自己的义,就不服上帝的义了。

4律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。

……罗马书10章;

 

从新约罗马书来看:律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。

那么,我会愚拙、(http://jidt21.com 述知网)拙笨的想啊想:上帝真的很奇妙,把一个很难解的问题,用简单的一句话给说明了。

也许,这就是叫我们从旧约的献祭、知罪,再到新约的律法的总结就是基督!

 

那么,我们也在因信称义的经历里,得着主耶稣所赐给我们的义袍。

那么,我们也当身穿义袍,自己的一言一行都有新生的样式,活出来荣耀主名的见证。

更多的荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

我们会(认识主赐与的)并珍惜每个机会了吗

机会天天有,早晨的晨星,夜晚的月亮。

时常我也会遇到问我问题的,可是,大多数都是我的学问所不懂的。

无言以对答,像有一次来在南京“风水”宝地,金陵古都。

 

这里信主的人也有许多的建树,他们在吃饭前的谢饭做祷告。

可是,我这个人性子急,拿过碗来,就吃。不会太随众,就惹得几位中的有人不满意我的不属灵。

后来,弯转后的消息,得知,这些要听我的祷告,也就是谢饭的祷告话语。

 

其实,我在心里,和在事实上的祷告会当外人,自己所不熟悉的人说:

听祷告的主,你愿意听我的祷告。

……611157

13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们,

14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。

15并且我要尽心竭力,使你们在我去世以后时常记念这些事。

16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。

17他从父上帝得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

18我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。

19我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。

20第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;

21因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出上帝的话来。

彼得后书1章;

 

我向主建议,那些祷告的话语,像我这样一个无用的人,更愿意向主耶稣、向天父、向圣灵述说,不知道这样的想法,在南京这块宝地上,是对了呢?

还是因为只向主耶稣说,说给救我灵魂不下地狱的恩主耶稣,就成了是错的了呢?

真希望在这里有南京金陵协合神学院呢,那里一定有高人、教授会懂得吧,祷告是说给主的,还是说给要听的人的呢?

各位,不会让我在不太长的时间段里,(http://jidt21.com 述知网)追溯到使徒保罗、使徒彼得等使徒那里了吧。

我一直不懂,圣经为什么没记:主耶稣在每天吃饭时的谢饭祷告了呢?

 

我再深入了一点点,细想了一下,主耶稣若真的像一些人所想像的那样,他做谢饭的祷告,是奉谁的名祷告的呢?这可能是我想得:太想入非非了吧。百思不得其解、千思仍没头绪、万寻仍没找到圣经依据。

回过头来看:还是把传福音、作见证,荣耀归主名当成头样大事,这一定不会错吧!

试问主耶稣,这样可行否?

求主帮助我这样一人无用的老年人,明年就要步入古稀,还仍在追求:怎样做、如何的选择才会是符合圣经的标准。

我向主祈求,愿在我寻求主、和想跟你走的时候,愿你让我看到心中的那颗明亮的晨星,

阿们。     小土弟兄   于Asia  China