献上之后人又想赎回

从当纳的十分之一,再到我们的甘心乐意献上,说是献给主的。

其实,仍会因着外在环境的变化,而使这些献上的,在最后人又想要从主耶稣那里索要回来。

 

真的,不知道该不该写这样的话题及内容的,写了会得罪人。

不写又会得罪上主。030117

14“人将房屋分别为圣,归给耶和华,祭司就要估定价值。房屋是好是坏,祭司怎样估定,就要以怎样为定。

15将房屋分别为圣的人,若要赎回房屋,就必在你所估定的价值以外加上五分之一,房屋仍旧归他。

16“人若将承受为业的几分地分别为圣,归给耶和华,你要按这地撒种多少估定价值。若撒大麦一贺梅珥,要估价五十舍客勒。

17他若从禧年将地分别为圣,就要以你所估定的价为定。

18倘若他在禧年以后将地分别为圣,祭司就要按着未到禧年所剩的年数,推算价值,也要从你所估的减去价值。

19将地分别为圣的人,若定要把地赎回,他便要在你所估的价值以外加上五分之一,地就准定归他。

20他若不赎回那地,或是将地卖给别人,就再不能赎了。

21但到了禧年,那地从买主手下出来的时候,就要归耶和华为圣,和永献的地一样,要归祭司为业。

22他若将所买的一块地,不是承受为业的,分别为圣归给耶和华,

23祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日他要以你所估的价银为圣,归给耶和华。

24到了禧年,那地要归卖主,就是那承受为业的原主。

25凡你所估定的价银,都要按着圣所的平,二十季拉为一舍客勒。

26“惟独牲畜中头生的,无论是牛是羊,既归耶和华,谁也不可再分别为圣,因为这是耶和华的。

27若是不洁净的牲畜生的,就要按你所估定的价值,加上五分之一赎回;若不赎回,就要按你所估定的价值卖了。

28“但一切永献的,就是人从他所有永献给耶和华的,无论是人,是牲畜,是他承受为业的地,都不可卖,也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。

29凡从人中当灭的都不可赎,必被治死。

30“地上所有的,无论是地上的种子是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。

31人若要赎这十分之一的什么物,就要加上五分之一。

利未记27章;

 

难哪,从沈阳来到了祖国的碧海蓝天的大连,接近了大海,也就应该有了像海一样的胸怀。

听说是海纳百川,我只知道,(http://jidt21.com 述知网)海水,比咱家乡的北大泡子的水多得多了。

可惜的是,因着外面环境的变化,那个北大泡子也已经再找不到原来的面目喽。

 

楼房、新路,新的居民等,都会带给我的家乡更多的新景色。

愿我的家乡一天更比一天强!愿我们在主爱里的献上,也更加丰盛,主恩更深、更广、更多。

愿我们常在主的爱里,我想,别把曾献上的,总想着往回要,不就是一间房吗?

 

孩子结婚要用;

不就是一点东西吗?

我现在也不像从前那样,这些东西对我来说有用了。(可不是原来就没有用!)赎回,应该不是付原价,应该再加五分之一。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

旧约的一段历史

思想旧约历史,我们会想到许多;无论是从上帝创造天地万物,再看我们各人和上帝的关系。

从那时的家谱,再到后来的这些事,都在诉说许多的事情。

 

这些历史告诉给我们许多,我们愿数算主的恩典。

也更愿体贴主的心意,130339

1亚当生塞特;塞特生以挪士;

2以挪士生该南;该南生玛勒列;玛勒列生雅列;

3雅列生以诺;以诺生玛土撒拉;玛土撒拉生拉麦;

4拉麦生挪亚;挪亚生闪、含、雅弗。历代志上1章;

 

从家谱看历史,名字里的故事,也在告诉我们:

玛土撒拉,谁家的儿子会叫这个名字?

我听有的工人说:玛土撒拉,就是死时有洪水。

 

以诺给自己的儿子起名:玛土撒拉。也应该是属于自己儿子的名字,天天在提醒自己,死时有洪水临到。

也就是开始了:(http://jidt21.com 述知网)挪亚方舟的这段历史。

我们是否是真的富户,我们是不是也愿意相信在末世有洪水临到。

 

我愿意真的用心、出资、建造一只被人轻看的方舟吗?

我们会因信主而遵行上帝的律法,而与主同心、与主同行、与主同工。

在相信和盼望里,等候主的旨意成就。

阿们。    小土弟兄   于Asia   China

愿我们有更多的经历

在当年出埃及的经历里,我们会想到什么?看到哪些;

愿我们在主耶稣的爱中,起来,继续跟从主走。

 

其实,如果,我们在信主的队伍内,是仍像出埃及一样:我们是经历、还是在抗拒。

我们是在主的爱里,还是在阻碍里。

求主帮我们知道主的心意,与主同去。020064

14耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。”

15耶和华对摩西说:“你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。

16你举手向海伸杖,把水分开,以色列人要下海中走干地。

17我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去,我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。

18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。”

19在以色列营前行走上帝的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。

20在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。

21摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。

22以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。

23埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。

24到了晨更的时候,耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;

25又使他们车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。”

26耶和华对摩西说:“你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”

27摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,

28水就回流,淹没了车辆和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。

29以色列人却在海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。

30当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。

31以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。

出埃及记14章;

 

如果,也只能说是如果:我们出埃及是胜利大逃亡、还是离开原来地方。

来到主所指引的方向和地方,(http://jidt21.com 述知网)起来,和主同行。

我们不是胜利大逃亡,我们不是撤退,而是转到主所指引的地方去。

 

那些对手,或者是再称其为对方,想把我们拉回去。

我们不愿意被那曾经的过去拉回去,而是要起来,与主同去。

因主已经开出了道路,我们更愿凭着信心在往前走。

阿们。   小土弟兄  Asia  China

个人和主耶稣的关系

一提到个人和主耶稣的关系,就会引发更多的联想:

这位说:我忠于主;那位讲:我们要敬畏上帝。

 

那么,对主的关系,你会是怎样的呢?也就是说:对主?你如何!

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……

10我属我的良人,他也恋慕我。

雅歌7章;

 

我真的是信主耶稣了吗?我听主耶稣的话了,并且按照主的教导和警戒在促进着主的教会走上合而为一了;

或者是仍按自己老我的习惯,(http://jidt21.com 述知网)早起晚睡,是为了使自己个人的利益:最大化。

而不是使主名:在我们的身上得到了的荣誉!最大化了呢?

 

主是我的主,但是,在什么样的时候,我们才会、更肯说:我们是属于主耶稣的呢;

不说诸多的表象,而只思考、探求事情的真谛。

我们不要成为:只要是自己急得只有主耶稣能帮的时候,才想找到主哇。

 

让良人属我早日升级为:我属我的良人,他也恋慕我。

阿们。   小土弟兄    于Asia   China

我们要认(知)识外面的世界

外面的世界,按着上主的规律运行着。

我不思挪亚方舟的时代,我暂放下越河者的记录;

 

我从何而来、我要往哪儿而去呢?

你知道吗!我们是从创造天地万物的主耶和华而来:为要使主耶稣的名!

在我们的身上,得到当得的荣耀和赞美。210622

1凡事都有定期,天下万务都有定时。

2生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;

3杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;

4哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;

5抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;

6寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;

7撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;

8喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。

9这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?

10我见上帝叫世人劳苦,使他们在其中受经练。

11上帝造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而上帝从始至终的作为,人不能参透。

……传道书3章;

 

万物都有定时,我们也更要遵循上帝的规律,不要违背。

从太阳的升起,(http://jidt21.com 述知网)再到月光下的夜空。

从那白皑皑的冬雪,再到春暖花开的季节,

从狂风暴雨的降临,到那飘香远溢的收获。四季在更替,生命在接续。

 

我们确愿意在主的旨意中,起来,继续跟从主走。

或生或死:因为生有时、死有时,我们愿意遵行主的旨意;

至少就我个人来看,不愿意人为的延长生命寄居的时间,而愿能有机会延长为主而献上的时间。

抓住并愿意更加珍惜。

 

面对着人生的经历,我们愿意起来,跟从主耶稣走,在欢乐的时候,感恩赞美。在缺乏的时候,我们在经历里,再寻觅怎样与主同在。

冬天走了,留下了余寒和冰雪;春天来了,带来了鲜花和蜂蝶;

夏天来了,用大雨洗涤和清洁;我们愿在秋季里,也有更多的收获属天的感恩歌。

阿们。    小土弟兄   于Asia   China