与在基督里的肢体分享与述知
当你来到教会里，来到祈祷山，在仰望里寻求遵行主旨意。
当我们在团契中，一同攀登新的高峰。不只是停留在原来的高度、位置。
只有不断地进取，向上攀登，才能真的看到来到属灵的高山，和更多有属灵追求的人在一起；
共同在读经里寻求，在祷告中长进。400957
16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。
17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
马太福音28章；
我们要在寻求主的路上，知道主教导，而且，是为了遵行。
我们是全心全意的信、（http://jidt21.com 述知网）还是半心半意的信；
或者是三心二意的信，以及没有真的相信及选择。
关键是：我们信了有多少？在所信的事上，是自己得利益、还是要使主名得荣耀。
起来，愿我们在主的爱里，起来，与主同去。有更多的见证，继续荣耀主的名！
阿们。 小土弟兄 于Asia China
我要回到家乡去，要回去看教堂，夜里闪着红灯的十字架，我心向往的地方；
……因为一些事奉太忙，也许，只能是梦想……
信主可以有梦想，但是，不要做太多的梦。400931
1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”
5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
7当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
8就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”
9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
10他们看见那星，就大大地欢喜，
11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
马太福音2章；
几位博士从远方来，我在思想：近处的人心灵是沉睡了、还是沉醉了；
你从哪里来，我的朋友，我们在何时、又是在何处相信了主耶稣。
望着那天上的星，在指引着几位博士（当然，也有人会说：是三博士）来寻找、朝拜耶稣。
他们循着世间的规律，（http://jidt21.com 述知网）找到了圣城：耶路撒冷，可是耶路撒冷不是主耶稣降生的地方。
名城、名人、名星，会有吸引力。
我们向往着名城、寻找名人、得着名利。
可是，主耶稣不是在鲜花丛中、也不是在欢迎的盛大仪式里、不是在掌声笑脸里。我们对主耶稣的态度如何？
愿我们在心灵和诚实的敬拜里，寻找并且跟从主耶稣走。
不再只是羡慕着名城、圣城，确从中忽略掉了在圣城内，是不是有主耶稣在那里。
不光是要经历那奇妙的异梦，而更要遵行神旨意。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
你在哪里？我在哪儿；这都是针对一些信主的人所需要知道的。
你在何处：会有人说，我在某个教会做礼拜。
做礼拜也可以，但是，我愿意说：自己是在亚洲中国的东北辽宁省沈阳西郊的沙岭教会。从相信主耶稣开始，
在寻求和跟主走的路上，蒙主的保抱而时至今日，仍能向主献上感恩赞美的心声。
前一代的老弟兄：主仆杨广谦曾引领我读圣经、祷告，我会记在心内。
信主我为了什么？我一直在找、在寻觅。661189
1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。
2在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
3以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，
4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
5不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
6天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人：
7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”
8这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”
10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。
11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”
12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；
19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
……启示录22章；
信主后，我是站在城内、或者有时会因自己个人的行为，而选择了去到城外（散心、放纵、随意）而做了呢、
愿我们因遵守了（http://jidt21.com 述知网）这书上的预言，而留在城内，直到永永远远。
我们相信了主耶稣为自己个人的救主，就愿意能更多的学习圣经；
并且，愿意能更好的顺从圣灵的带领，更多的听主耶稣的教导而切实地彼此相爱。
见证主耶稣的爱，荣耀归主名。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
圣经在创世记里说：那人独居不好。
可是，我们在现在的环境里，也会有人、特别是一些教会作工的人提倡对一些年轻的姊妹、或者是一些弟兄，提出独身的说法。
我不提倡，但是，也不能明确反对。是因为我找不着坚决说这样话的人。特别是在当着我的面说这样的话。
从圣经看：010002
15耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
16耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
18耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
……创世记2章；
这里，上主明确的说：那人独居不好。
是的，亚当是人类的始祖。他若真的永远独居，就不会有我们这些亚当的后裔。
可是，从上主雅威创造天地万物后，都被主看为都甚好，再到：那人独居不好。
圣经会提示给我们什么啦，（http://jidt21.com 述知网）也许，没有清楚、清清楚楚的写出来、或者，也可以说：是没有写明白。
如果，是主耶稣的灵感动某一位姊妹、某一位弟兄要守独身，我赞成。
若是出於某种目的后，而产生的不要结婚、全职服事神的想法，我不赞成。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
走过了多少个春夏秋冬，不知道在哪一个季节停泊在港湾。
生命的航船一直向前，或是经历惊涛骇浪，都在信主前、信主后蒙主的恩待，而自觉受之有愧。
信主信了多少年，总要有转变和改变，需要从各方面看主的作为。
注意周围的环境，我们也愿意环境更美好。240760
18我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治，不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流干的河道吗？
19耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。
耶利米书15章；
其实，我也愿意能有将宝贵的、和下贱的分别出来啊。
我也愿意：（http://jidt21.com 述知网）能被主耶稣所验中和为主所用的。
无论是被使用在何方，都愿意主的旨意行在地上，如同行在天上。
我们不愿意有痛苦而无法医治，而愿在体贴主的心意上，更能与主同行。
愿有伤痛的能早日痊愈，而待人接物都显公平而没诡诈。
因为，我们是用心灵和诚实拜父，更显我们基督徒的本色。
求主帮我能分别为圣，而更讨主喜悦。 阿们。 小土弟兄 于Asia China