看正在为主所用工人的心志

说我自己是愿意为主用,这很容易。

并且不难说出口去的;说过了,兑现是在为主所用,这需要时间和等候的忍耐性。

 

因为,其中的有些事,要等到回到天家里、那末日的审判时,才能、才会最后的揭晓。

我也愿意说:咱自己是为主所用,是主耶稣让来到华东地儿的。

但是,不承认我(所传)说的主(耶稣)的人太多了。其实,我来,只是做一些前站的准备,后面究竟要谁来投入、加入、进入、奔入、闯入、挤入、抢入做其中的事,那是那些人个人和主耶稣的关系。

我学了一些知识,我缺少了礼让。441038

……16乃因保罗早已定意越过以弗所,免得在亚细亚耽延。他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。

17保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。

18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,

19服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。

20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。

 

21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改,信靠我主耶稣基督。

22现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。

23但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。

24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明上帝恩惠的福音。

25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。

26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。

27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。

29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

31所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。

32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。

34我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。

35我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

36保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。

使徒行传20章;

 

礼让三先,礼让年纪大的人,我应该知晓和遵守,可是,我也已经年将七十岁啦了。

怎么都不看约伯记了呢?180468

……,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

约伯记32章;

 

和我犟嘴的都比我年轻,和我争执的都不遵照圣经,和我背地拆(主耶稣所设立的促进教会合而为一)台的都比主耶稣大,我无语。

我曾说过:(http://jidt21.com 述知网)主耶稣,你还是主吗?

你看他、她们那些人,比你强多了,比你都有能力,拆你促进教会合而为一的台,多灵巧啊。

就是促进教会合而为一无能、有能的是拆台、攻击、陷害,而缺少了促进教会的合而为一。

 

祖国同胞期盼着祖国能早日统一,

主的教会难道不应该盼望早日合而为一了吗?

你的忠心仆人说过:我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群!

是啊,同样在一同做工,最后,怎么会因自己的选择而把主的教会里引进凶暴的豺狼来的呢?

愿(自称)为主做工的思考吧。……

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

看在圣经里的一次交通

学圣经、看圣经,时常不理会、不体会圣经里所记的。

不知别人怎样,我确是这样的一个人;

 

在现实里,我也常听到有人讲交通了什么;有人说交通了哪些;

其实,我愿意有看见,直到所看见的成就,主的旨意完全成就了的时候!

那该有多好啊。441028

……24又次日,他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。

25彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。

26彼得却拉他,说:“你起来,我也是人。”

27彼得和他说着话进去,见有好些人在那里聚集,

28就对他们说:“你们知道,犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的,但上帝已经指示我,无论什么人都不可看作俗而不洁净的。

29所以我被请的时候,就不推辞而来。现在请问:你们叫我来有什么意思呢?”

30哥尼流说:“前四天这个时候,我在家中守着申初的祷告,忽然有一个人穿着光明的衣裳,站在我面前,

31说:‘哥尼流,你的祷告已蒙垂听,你的周济达到上帝面前,已蒙记念了。

32你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来,他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’

33所以我立时打发人去请你。你来了很好,现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话。”

使徒行传10章;

 

看圣经,知圣经,学圣经、用圣经,直到因圣经的教导和指引而遵行圣经的标准。

在行事为人和工作上,(http://jidt21.com 述知网)有更多的美好见证,继续荣耀主的名。

我们在与一些弟兄姊妹相遇、交通和探讨里,会是不是为提高自己所处的属灵层面的高度、广度、深度后;

 

我们还有没有想到、想过:也要有更多的属灵细度的思考?

比如,就像主必再来的思路。

主耶稣为什么不再来?我个人想法有“会不会有因为我个人的原因而耽延了主耶稣的再来了呢。”

我真的不知道,因为主耶稣

从来就没有提醒过我:会因为有些人根本不记念主升天,而拖延了主再来的时间。

想个人得好处,这是个体行为。想到要盼望主的再来,是集体的心愿。

阿们。  小土弟兄   于Asia   China

看圣经中向主耶和华所求的

人活在世上,必然会有很多的事情,也会有各种不同的经历里;

我们在所经历的人和事上,更体贴主的心意。

起来,继续跟从主耶稣走。

 

有人求得到更多的收入,有人祈求健康,有人愿意家人和睦,有人愿有一个完美的家庭。

我们愿意的有多少,愿主的旨意成全。140368

10求你赐我智慧聪明,我好在这民前出入,不然,谁能判断这众多的民呢?”

11上帝对所罗门说:“我已立你作我民的王,你既有这心意,并不求资财丰富尊荣,也不求灭绝那恨你之人的性命,又不求大寿数,只求智慧聪明好判断我的民;

12我必赐你智慧聪明,也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样,在你以后也必没有这样的。”

历代志下1章;

 

所罗门所求的,不是灭绝仇敌,

也不是求(http://jidt21.com 述知网)资财丰富尊荣。

又不求长寿,只求有智慧管理以色列民。

 

愿我们所常说的:愿你的旨意行在地上,如同行在天上,不再是一句空话,一句用来欺骗主耶稣的套词。

而愿化成心灵和诚实的行动。用在促进教会的合而为一之上,也用在切实地、真诚地彼此相爱里面;

见证主的爱!荣耀归主名。

阿们。   小土弟兄  于Asia  China

你、我在何处

我们会说:我们是在基督里。

其实,若是真的能似在基督里,就一定不会坚持分手、分开、分门别类式吵啊吵的类型的。

 

我们若是真的在基督里,就一定遵行全本圣经上的标准,而起来,与主同行。

促进教会的合而为一,而不是自义丛生。遍地漫延!

或者极简单、直白的说:自己说的、自夸的义,超过了记录在天上案卷里的真实记录的内容。

真的,我感觉到可怕,怕自己说我有义。020053

……

5上帝说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。”

出埃及记3章;

 

你、我来在教会里,有:此处是圣地的感觉了吗?

还是我行我素,(http://jidt21.com 述知网)带着世俗之中的许多烦恼,携着很多的思考;

不肯放下自己还担当不起的重担,像骑在驴身上,肩背上还仍担着重担了呢。

 

愿我们在信的经历里,从无分别、再到有分别;直到能因读经、祷告、寻求、尊主为大而分别为圣。

成为圣洁,合乎主用。成为一 个合主所使用的小小的器皿。

也在我们的所经历的人和事上,更多的荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

思想撒莱的没生育

信心之父亚伯拉罕的妻子:撒莱没有生育。

从这件事上,突然,我也会思想主的作为是什么?

撒莱的没生育:应该是表相。而在其实质上,主会告诉给我们许多。……

 

作为一名基督徒,我会思考了吗?

若是一名工人,或者是讲员,会考虑到了吗;……010011

28哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。

29亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿,哈兰是密迦和亦迦的父亲。

30撒莱不生育,没有孩子。

31他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。

32他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。

创世记11章;

 

是的,我们会从表相看到许多。

从五饼二鱼,我们看到了主恩典,但是,我们会从中,得到了有哪些方向、类型的思索了呢?

 

主耶稣没有让撒莱在那里生育,我们又会从其中得到了哪些的真理信息。

还是因着我们的没有寻求到位,(http://jidt21.com 述知网)而又错过了许多难得的机会了呢?

愿我们愿意祷告,免得落入了自义、自以为义和骄傲自满的陷坑内。

 

我们愿意儆醒祷告,而不进入迷惑的陷阱与自以为义的网罗里。

起来,我们愿与主耶稣同行在天路历程内。阿们。   小土弟兄   于Asia   China