分类：读经与行为

我们在思想，我们亦感恩！各人从不同的环境里，，被主耶稣的爱所呼召出来，相信和跟主走。

我们回想自己曾经走过的路，在相信与盼望里，在等候和祷告中，我们都愿主的旨意成就 。

 

信主：应该不属于乘坐花轿上天堂，我们相信主耶稣的人，是要背起自己的十字架来跟从主耶稣走。

当我们再看使徒保罗所经历的。481093

14我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。

15然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的上帝，

16既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，

17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。

18过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。

19至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。

20我写给你们的不是谎话，这是我在上帝面前说的。

加拉太书1章；

 

和合本圣经：从繁体字、再到简体字，其中也有不同翻译的：

阿拉伯野，（http://jidt21.com 述知网）繁体字圣经翻译作：亚拉伯野。

大马士革，繁体字圣经翻译作：大马色。

我们在今天，愿意在主的旨意里，遵行并且愿继续跟从主走。

 

大马士革扫罗蒙主光照，阿拉伯野，再经历许多在平时所难以经历到的。

那里，肯定不是繁华的都市，那里，也不会有太多的熟人。

若要是在今天互联网的时代中，有可能会缺少现代化的网络信息了。

愿我们在不同的经历里，接受主耶稣所安排的一切，无论是风雨、还是大雪，都要体贴主的心意，与主同去。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

前面思考的点，真的，有时看咱自己的学习经历，缺少正规的神学根基。

如果有了正规的神学根基，一定能思考的更详细，也会更细致的。

 

由于年龄、学习的经历，和各方面的因素，我会放下想上神学的思路。

缺少了学习的机会，还想能为主耶稣分担些许的忧愁，我想：还是向主耶稣学吧。

谢谢主耶稣：因为你在圣经内告诉门徒：信是得着，就必得着。

 

我想，我一定也是得着了向主耶稣学习的机会了。话再说回来，那么：珥，这个人，犹大的长子，是怎么成了行恶的人了呢？

我对圣经不熟悉，没有能正规的上院校深造。错过了机会，就像射出了的箭，一去不复返。

我在四十岁起才信主，就算有点学习的经历，也因年龄不能上神学了。

那么，按世界上的普通看法的我，来思考犹大的家。

 

犹大：意为赞美的意思。 怎么在赞美、赞美上帝的环境里，还能生出来这样被主耶和华：直接定为恶人呢？

我想起孟先生的几句诗，

慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，

意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。   我不敢狂想，也不能“妄疑”。但是，我想理性的思考、揣摩与猜想的。

 

犹大的妻子：应该不是非慈母类型的人了吧？

犹大的长子：珥，（http://jidt21.com 述知网）成了在主耶和华眼中的恶人。本应该不是父亲犹大所给宠坏了的吧，更不应是犹大所宠坏的吧？

那还会是谁呢？我对外国历史不熟悉，真的不知道。  （续：一）

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

一年有四季，一年有十二个月，每个月三十天左右。

一个月有三旬，一天有白天、黑夜。

 

我们在信主的路上，起来，继续跟主耶稣走。选择行善而讨主的喜悦。

我们要选择拒绝行恶，不做恶事。130340

1以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、

2但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。

3犹大的儿子是珥、俄南、示拉；这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥，在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。

4犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。

……历代志上2章；

 

是啊，在人看来，这可是犹大支派的事。

犹大是赞美的意思，那么犹大家里的长子：珥，

他为什么成了是行恶的人？谁教珥做恶的，他又是怎么样选择和行恶的呢？

 

圣经里在这儿没有写！只是记录：

是迦南人（http://jidt21.com 述知网）书亚女儿所生的。

犹大的长子珥，在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。

 

愿我们选择善心、善行、也愿能结出好果子的。行事为人要端正，都有基督徒的样式，而更加荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China  （待续）

作为一名基督徒，我们要谨慎自己的一言一行。

不是任意而为，更不能随便的行事为人。确要在主耶稣的爱里，起来，与主同行。

 

从外面的环境，到我们在内心里的变化；

从人际关系中的奥妙转换，再到自己所见到的情形里所忽略掉的。

愿我们能从一片落叶深知秋。190495

……

25慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；

26清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。

诗篇18篇；

 

也许，我们追求慈爱并实行出来的不够；或者，我们寻求作完全人，在做完全人的方面上有不足，但是，我们愿意改、愿意改正。

从心灵到言语行为里，我们愿意追求一颗清洁的心。

并且愿意用清洁的心来事奉主！

 

求主救我们脱离那乖僻的人与乖僻的心，不用乖僻的心思。而愿常在主耶稣的爱里，与主的圣洁有份。

慈爱的人，你以慈爱待他；

完全的人，你以完全待他；

清洁的人，（http://jidt21.com 述知网）你以清洁待他；

我们愿意在真、善、美上努力体贴主心意，让更多的人体会到主的心意，遵行神的旨意。

叫我们有凡事上，都能尊主的名为圣，而真诚的做一名普通的基督徒的本份。

在我们的周围充满了爱！叫更多的人认出我们是主的门徒了。

 

乖僻的人，你以弯曲待他。我们拒绝那些乖僻的心思及行为。

而愿以自己的一言一行，来见证主耶稣的爱！荣耀归主名。

阿们。    小土弟兄   于Asia   China

人各有计谋，也是各有千秋，或善、亦恶；或慈祥温柔，也亦有强暴与从不讲理。

而我们要脱离：在过去时的那些不义的思路及想法。

 

信主后听主的话，遵从天父的旨意。

千万不要思想如何地思想人的作法，也不要为其设计与挖坑。190485

11上帝是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的上帝。

12若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了；

13他也预备了杀人的器械，他所射的是火箭。

14试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。

15他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。

16他的毒害必临到他自己的头上；他的强暴必落到他自己的脑袋上。

17我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名。

诗篇7篇；

 

因为，我们要怎样待人，主也是用同样的方法对待我们所选择的。

是与非；黑亦白。（http://jidt21.com 述知网）曲和直，高或低，都是不同的对应点。

我们在不同的标准里，选择的是：要听主耶稣的话。

 

无论是在促进教会的合而为一的过程里，会有许多的工人对主献上的是忠诚无悔的心和行动。

在等待主的再来的事上，按主耶稣所说的：预备。

 

我们在愿主再来的时候，愿有更多的工人，不再是攻击人的（讲道）人。而是传扬真理的智者。

我们在盼望主耶稣的再来的时候，愿我们是促进教会合而为一的积极参加的一员。

起来，与主同行。阿们。   小土弟兄   于Asia   China