有很多我不知道的

是啊,在世间有很多的现象是我们所不知道的。

在人前,有许多的交往规则和规律是我们所忽略掉了的。

 

我们知道什么,绝大多数是为了使自己获得利益的:最大化。

而又要使自己的损失:最小化。180473

9暴风出于南宫,寒冷出于北方。

10上帝嘘气成冰,宽阔之水也都凝结。

11他使密云盛满水气,布散电光之云;

12这云,是藉他的指引游行旋转,得以在全地面上行他一切所吩咐的。

13或为责罚,或为润地,或为施行慈爱。

14“约伯啊,你要留心听,要站立思想上帝奇妙的作为。

15上帝如何吩咐这些,如何使云中的电光照耀,你知道吗?

16云彩如何浮于空中,那知识全备者奇妙的作为,你知道吗?

17南风使地寂静,你的衣服就如火热,你知道吗?

18你岂能与上帝同铺穹苍吗?这穹苍坚硬,如同铸成的镜子。

19我们愚昧不能陈说,请你指教我们该对他说什么话。

约伯记37章;

 

用电:我们要知道36伏特以下,是安全的。

在水里:能自由漂浮在水中,或者是能轻易的漂浮在水面上的人,在那里是安全的。

在高处:我们若能往下看、向远处望,而不眩晕,才能使自己在高处安全。

 

记得和一位安徽的朋友说:你若不从沈阳北站出口出站,没有来过沈阳的朋友怎么能知道、并且清楚地知道沈阳北站是有两个出口。

我若不是到过南京站,我怎么知道火车是从长江大桥的铁路上过去的。

我甚愿更多的人知道:(http://jidt21.com 述知网)主耶稣所赐给门徒的新命令,是彼此相爱。

当然,我还愿意主的门徒知晓:主的教会必须合而为一。

 

最后,我还愿更多在做工的、站在讲台上的人也能清楚的知道:

不光要讲出来主耶稣的再来!

自己也还要清楚地知道,怎样预备,才能算是真的是在盼主再来。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

 

不要两标准

用米、公斤等衡量来度量一些物。

长度多数是用米、重量用公斤等;

无论是长度、宽度、高度,还是其它的新的方式

 

两种方式、两个标准不是最好的选择。

我们对主的教会、(http://jidt21.com 述知网)对主的教会中的事工。是一样的思考、一样的标准吗?

是啊,我们都同说是弟兄姊妹,是同一天父的儿女。

我们是同一教会中的信徒,也是同一天父的儿女。370910

4“这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?

……

哈该书1章;

 

对主的事,我们是关注、专注、专心的思想和正在做的吗?

会不会是相同的标准了呢!

 

我自己应该没有属于自己的房屋,也不知道怎样装修自己的房子。

对主的教会呢?

我们自己的家,在装修上,标准会不会超过了自己所在的教会中的装修标准了呢。

其实,我们用心说:我心尊主为大,不光是要在教堂里祷告说;

而且也要在自己的事上,与主的事上,有什么相关的比较与差异等。

愿在主的事上,比例不会低于我们自己的事上。愿我们的心常在主的事上。

其实,我们也甚愿:在我们的平常的生活、工作、学习敬拜上,最好能在自己的事上,圣化了我们的生活。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

我在想:可别就我一个人在为主做

我在印象里,不知道自己曾有过什么职务啦、职份等。

只记得:我是一名基督徒,要努力寻求和跟主走。

 

就是真的有了职务、职份、责任和权力也相辅相成的。

对主,我如何?是为了得利益、想要多得好处而不肯背起自己的十字架与主同去呢?

路在向前伸延,愿我们的心也在主的爱里,有根有基。110310

14他说 :“我为耶和华万军之上帝大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”

15耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马士革去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王;

16又膏宁示的孙子耶户作以色列王;并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。

17将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。

18但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”

列王记上19章;

 

我也会以为:只有我是在为促进教会合而为一而努力的。

别人会以为:只有那个人(我自己)才不是从主而来的,因为来南京没有向他报到、签到、没有去拜山头上的大王。

主耶稣啊,我真的不敢拜啊,

你在天上坐着为王,我哪敢在地上,再立一个代替你为王的人了呢?

 

我会想:我不必学三国演义里的军师孔明,那样的细心、用心、惟恐别人不如自己忠心。

其实,许多的人干主的事(http://jidt21.com 述知网)比我沈阳小土弟兄忠于主多的多啦!

我离开了家乡将近二个整年,他们比我离开家乡干主的事工,时间会更长呢;……

 

愿主的促进教会合而为一的事工,后继有人,大大的有人在接力、传递,直到主的再来。

阿们。   小土弟兄  于Asia   China

跟主:我们差哪儿啦

我也会想夸自己,没用做太多的祷告内容,主耶稣帮助我,把鬼给赶跑了。

我也愿意想:自己差哪儿了?

人家于牧师(山东籍贯的)能用极简单的方法,把鬼给轻易的赶走啦!

 

我们差哪儿啦?可别是越给人家祷告,病就越重了……

书越读起多,电视剧越看越多,(主耶稣愿意听的)祷告的词越来越少,……

盼的不是愿主再来,而是自己的难处咋解决;410966

17众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。

18无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”

19耶稣说:“嗳!不信的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”

20他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽风,倒在地上,翻来复去,口中流沫。

21耶稣问他父亲说:“他得这病有多少日子呢?”回答说:“从小的时候。

22鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。”

23耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”

24孩子的父亲立时喊着说(有古卷作“立时流泪地喊着说”):“我信!但我信不足,求主帮助!”

……

马可福音9章;

 

圣经告诉我们,主会帮助的,但是,在主耶稣帮助我们之前,我们会寻找和等候主的旨意显明与成全了吗?

主耶稣抬举山东籍的于牧师,在当年历史条件下的东北某地,

用极简单的方法,把那个鬼赶跑了。

 

我试想:一定是于老牧师忠于主耶稣!

比我更忠于主耶稣。所以,主耶稣才帮他呀。(http://jidt21.com 述知网)我也甚愿在当今的教会中,不再有难处、不再有分立和拉帮结伙的现象。

更不再有自立为王,抗拒主耶稣让做的促进教会合而为一的事工啦。(我试想过:反对教会合而为一的人,一定会从中得利益。)

祖国要统一,

教会要合而为一,这才是方向,长江滚滚东流去,沉下泥沙不足奇。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

个人理解:那曾是暂时的宽容

有人做错了、说错了、想错了、直到犯错误了,并且,在这个时间段内,没有受到惩治,以为:

自己所做的,没有错。

我们基督徒可千万不要那样想,更不要那样行。

 

士每把大卫王给骂了,大卫在逃循过程里,没有惩办士每骂被耶和华派撒母耳设立而膏的王。

会有人以为,士每骂对了吗?110293

2我现在要走世人必走的路,所以你当刚强作大丈夫,

3遵守耶和华你上帝所吩咐的,照着摩西律法上所写的行主的道,谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样,你无论作什么事,不拘往何处去,尽都亨通。

4耶和华必成就向我所应许的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,尽心尽意、诚诚实实地行在我面前,就不断人坐以色列的国位。’

5你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的,就是杀了以色列的两个元帅:尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血,如在争战之时一样,将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。

6所以你要照你的智慧行,不容他白头安然下阴间。

7你当恩待基列人巴西莱的众子,使他们常与你同席吃饭,因为我躲避你哥哥押沙龙的时候,他们拿食物来迎接我。

8在你这里有巴户琳的便雅悯人,基拉的儿子示每,我往玛哈念去的那日,他用狠毒的言语咒骂我,后来却下约旦河迎接我,我就指着耶和华向他起誓,说:‘我必不用刀杀你。’

9现在你不要以他为无罪,你是聪明人,必知道怎样待他,使他白头见杀,流血下到阴间。”

历代志上2章;

 

我们不要想错,也不要自义!免得在最后因此而“自缢”。

其实,在现实的生活里,差评现象,在主的教会里,也层出不穷。

左一个别人做的不对、右一个哪人做的不合我心;

前一个那人行的不好、后一个那人干的都是错的、净是邪的。

 

我们在主的爱中建议:

多查找自己个人和主的关系,是正常、还是失常、或者是超常。

特殊亲近主,紧跟主耶稣的佳美脚踪,为了遵行彼此相爱的新命令,为了促进教会的合而为一,正在努力的跟从主走。

 

但愿个人(其中也包括了某些个“小”教会)和主的关系,因为,其中的一些人和事,不容易被多人看到。

说人家错了容易!极其容易。但是,

泼出去的水,射出去的箭,

说出去的话,拆完了的台,都是不极不容易再能改变其历史事实的。

 

谢谢大卫王在这里所传给所罗门王的话语,也在提示着我们:

要用心灵和诚实,不能用诡诈、不能瞧不起某一个人(其中,也包括了不要轻视、轻蔑上主所选立的。);

人就是这样,当自义的感觉大过了圣灵的约束后,

在自己的想法取代了圣灵的感动时,还会有圣灵的提示了吗?我不是警察,不会看谁都像是小偷。

我不是医生,(http://jidt21.com 述知网)不会看谁都像是有病的、生重病的、得了绝症的。

我不是法官,不会看谁都像是重案犯的人,像是在等待着我判决了似的。

少了高傲,会多了谦卑,少了争执,会多了听主耶稣的话:耶稣说:“不要禁止他,因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的,就是帮助我们的。

 

谁因自义而轻易的设立了对立面、对立的人和事了呢?

请再看圣经后,对主耶稣的话,还是因信主而当成了一回事了吗!

思想吧!为什么我们向主祈求的,都得不到应允了呢?

阿们。    小土弟兄   于Asia   China