与在基督里的肢体分享与述知
信主，都作祷告，其实，把祷告也当成了一种操练，也是不种不同的经历。
祷告的多、祷告的少；
或者是在祷告上，更加亲近主耶稣。
愿我们追求圣洁、完全，愿我们在主的爱里，一同和主同去。250800
1我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
2他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
3他真是终日再三反手攻击我！
4他使我的皮肉枯干，他折断（或作“压伤”）我的骨头。
5他筑垒攻击我，用苦楚（原文作“苦胆”）和艰难围困我。
6他使我住在幽暗之处像死了许久的人一样。
7他用篱笆围住我，使我不能出去，他使我的铜链沉重。
8我哀号求救，他使我的祷告不得上达。
耶利米哀歌3章；
也只能说，（http://jidt21.com 述知网）像是在看圣经一样！
不要使因犯罪而罪主的人，仍然强立自己，要听主耶稣的话，起来，效法基督的画面啊。
免得是因为我们犯了罪，并且把为弟兄祷告的人也带错了。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
一个乞丐，满足的起点：应该是不再饥饿，也就是吃饱了饭。
乞讨，是为了肚腹的饱足，而不是为了干成什么事。
一名为主所用的工仆人，所要选择的是 ：使主的旨意行在地上，如同行在天上。
但是，我们也许爱尝鲜，而时常会轻忽了主在现在所供给我们的日用饮食。
或米饭、也有面食、并且菜蔬肉类、蛋类 、鱼类等。010028
……31也作了美味，拿来给他父亲，说：“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”
32他父亲以撒对他说：“你是谁？”他说：“我是你的长子以扫。”
33以撒就大大地战兢说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。”
34以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说：“我父啊！求你也为我祝福。”
35以撒说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”
36以扫说：“他名雅各岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”以扫又说：“你没有留下为我可祝的福吗？”
37以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么呢？”
38以扫对他父亲说：“父啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福。”以扫就放声而哭。
创世记27章；
以扫不常在家里，爱自己在外面打猎。
我们在上帝的家里，（http://jidt21.com 述知网）会缺乏吗？若有，也应该是暂时的经历缺乏，好叫我们体贴那些缺乏的肢体所面对的环境和难处。
却不是为了抬高自己。免了高傲的眼目，而谦卑在主的面前。
亚伯拉罕是大富户，不缺钱、粮、物啊。
可是以撒愿意吃野味，这点我不太理解。
我愿意以主所赐给我的为知足。阿们。 小土弟兄 于Asia China
看圣经再找出其中的方向、或者是找出其中的顺序等。
其实，在许多的现实的实例里，我们会从所知道的信息中找出主耶稣所告诉给我们的。
主耶稣的受难、复活、直到升天。
我们知道有多少？我们又了解到的有哪些！其实，在圣经的里面，还有我们是否曾遵行过了呢！
我们要学圣经，是为了遵照执行。441019
1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。
4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，
5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”
7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
使徒行传1章；
在这里，我们看到的有：四十天之久，向门徒显现。
而不是向所有的人显现！
复活的主耶稣说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
在我们的心中，（http://jidt21.com 述知网）是否真的有圣城？是不是愿在圣城里等候父所应许的圣灵的洗了呢？
愿我们常在主的爱里，遵行上主的旨意。
有时，就一些和信主相关的事情，有人说朝东、有人提向西。……
而主耶稣说的是：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
耶路撒冷、
犹太全地、
撒玛利亚、
直到地极，干什么？做主的见证。
也许，主在此告诉的是：从圣城、到犹太全地、再向撒玛利亚，
最后，直到地极，干什么？是去争执吗？是互相攀比、排列先后吗？
不是的。是做主的见证。愿我们有美好的见证，荣耀归主名。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
我们在思想，我们亦感恩！各人从不同的环境里，，被主耶稣的爱所呼召出来，相信和跟主走。
我们回想自己曾经走过的路，在相信与盼望里，在等候和祷告中，我们都愿主的旨意成就 。
信主：应该不属于乘坐花轿上天堂，我们相信主耶稣的人，是要背起自己的十字架来跟从主耶稣走。
当我们再看使徒保罗所经历的。481093
14我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。
15然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的上帝，
16既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。
18过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
19至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。
20我写给你们的不是谎话，这是我在上帝面前说的。
加拉太书1章；
和合本圣经：从繁体字、再到简体字，其中也有不同翻译的：
阿拉伯野，（http://jidt21.com 述知网）繁体字圣经翻译作：亚拉伯野。
大马士革，繁体字圣经翻译作：大马色。
我们在今天，愿意在主的旨意里，遵行并且愿继续跟从主走。
大马士革扫罗蒙主光照，阿拉伯野，再经历许多在平时所难以经历到的。
那里，肯定不是繁华的都市，那里，也不会有太多的熟人。
若要是在今天互联网的时代中，有可能会缺少现代化的网络信息了。
愿我们在不同的经历里，接受主耶稣所安排的一切，无论是风雨、还是大雪，都要体贴主的心意，与主同去。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
前面思考的点，真的，有时看咱自己的学习经历，缺少正规的神学根基。
如果有了正规的神学根基，一定能思考的更详细，也会更细致的。
由于年龄、学习的经历，和各方面的因素，我会放下想上神学的思路。
缺少了学习的机会，还想能为主耶稣分担些许的忧愁，我想：还是向主耶稣学吧。
谢谢主耶稣：因为你在圣经内告诉门徒：信是得着，就必得着。
我想，我一定也是得着了向主耶稣学习的机会了。话再说回来，那么：珥，这个人，犹大的长子，是怎么成了行恶的人了呢？
我对圣经不熟悉，没有能正规的上院校深造。错过了机会，就像射出了的箭，一去不复返。
我在四十岁起才信主，就算有点学习的经历，也因年龄不能上神学了。
那么，按世界上的普通看法的我，来思考犹大的家。
犹大：意为赞美的意思。 怎么在赞美、赞美上帝的环境里，还能生出来这样被主耶和华：直接定为恶人呢？
我想起孟先生的几句诗，
慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，
意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。 我不敢狂想，也不能“妄疑”。但是，我想理性的思考、揣摩与猜想的。
犹大的妻子：应该不是非慈母类型的人了吧？
犹大的长子：珥，（http://jidt21.com 述知网）成了在主耶和华眼中的恶人。本应该不是父亲犹大所给宠坏了的吧，更不应是犹大所宠坏的吧？
那还会是谁呢？我对外国历史不熟悉，真的不知道。 （续：一）
阿们。 小土弟兄 于Asia China