分类：读经与行为

谁家的孩子，总得围着父母转？

长大了也不想给儿子娶媳妇、更不让女儿嫁人生子。要都是那样的妈，世界上的许多家族还不是都绝种了吗？

 

长大了，就要找对象，结婚生子，养育后裔，直到长大成人。

许多的老人，和儿女一起住，享受家庭里的温馨。040128

23耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验。”

24摩西出去将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。

25耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老，灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。

26但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。

27有个少年人跑来告诉摩西说：“伊利达、米达在营里说预言。”

28摩西的帮手、嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：“请我主摩西禁止他们。”

29摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。”

30于是摩西和以色列的长老都回到营里去了。

民数记11章；

 

都知道这是：伊利达、米达说预言的事。

若是看得不顺眼、（http://jidt21.com 述知网）或者是看不惯，就会有反应，甚至会有人乱说话。

可是，当有人把这件事告诉给了摩西后，约书亚也有反应，愿意禁止他们二人说预言。

 

摩西的说法：真的令我们今天在教会里的服务人员，要警醒。

 

摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。”

我们肯了吗？

我们愿意尊主为大了吗？其实，如果每一个神的选民，都受感说出了神所要在教会中遵行的话，知道真理的人还会再少了吗？

我真想：愿彼此相爱的新命令，能在我们的心中，留下些许的驻地。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

人生世事殊，不必太在意有人得意、也有人会厌弃。

不要左右为难，要遵行圣经真理的标准。

 

怎么遵行圣经的标准呢？主耶稣说过了的

是就说是，不是就说不是。030095

1“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。

利未记5章；

 

有人爱面子，其实，面子有时真的不值钱。

有时，（http://jidt21.com 述知网）连现在通行的货币里的最小的一个单位都不值。

我们因信主：而要看重面子。

 

遵守、遵行神旨意，在彼此相爱的新命令里，在切实的彼此相爱的过程中，再荣耀归主名。

若是我曾听见过的像在圣经上所知道的话，我必会因需要而做出自己的见证。

说明我所知道的事实真像。

阿们。   小土弟兄   于Asia    China

今天，我的手里有钱，会靠着金钱了吗？

若是有了难处，我们会靠着人多而胜过环境吗。

 

再看圣经里所记录的历史，会告诉给我们许多。070218

1耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。

2耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’

3现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。

……士师记7章；

 

基甸招聚人，一共有三万二千人。

主会告诉给我们什么？

 

我们又想要的有哪些，是人多，越多越好？

我个人看法是：（http://jidt21.com 述知网）兵在精而不在乎多，将在勇而更要有谋；

为主而献上，不光要有甘心、忠诚、舍己、奉献。

还要有沉着、冷静、细心、揣摩。

 

动中有静、静中抉择、选择倾听，靠主引导而往前直奔。

记得当年的巴别塔的警戒，仍在提醒我们：要传扬主耶稣的名。而不是靠谁胜了的。

信靠主耶稣的名，和主的帮助，我们就会因顺从主而得胜一切的环境、功课，成为了一个讨主喜悦的门徒。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

春天撒播希望的种子，秋天才能有收获。

在家庭里播撒爱的种子，家庭和睦是必然持续着。

 

儿子，要继承父亲的爱，把爱在接力里传递。各人要选择自己所当行的。

并愿为自己的选择，承担相应的责任。其实，也就是责、权、利。

一年有四季，人有善恶之异。260820

20惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

21“恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。

22他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。

23主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？

24义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

25“你们还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？

26义人若转离义行而行罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。

27再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。

28因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活不至死亡。

29以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？”

30所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。

31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？

32主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”

以西结书18章；

 

我们的心在哪里，就会因自个所选择的，或择善、也可选择恶（自己看为是好的）。

我们是促进教会的合而为一，还是在切实地彼此相爱。

我们是还像在过去的时候，（http://jidt21.com 述知网）仍在做恶、

还是我们因为相信了主耶稣的名，认主耶稣为自己个人的救主后，选择的是遵行神的旨意。

 

教会的中心：是传扬耶稣基督是人类的救主。

相信主耶稣基督的名，使一切相信主名的人，都得到永生。

让真、善、美，在社会人间成为主流，也就是充满了正能量。我们也盼自己的行为吸引更多的人来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主。

阿们。   小土弟兄    于Asia   China

当我们在做事奉上帝的事时，能都一帆风顺了呢？

真的，挺难想的。

 

四季的变化，或顺利、或是身处逆境，我们都愿能在经历里使自己的灵命不断成长。

我们从 当年的重建耶路撒冷一事，不是凡事都顺利，也会遇着不同的人和事。

历史无声，但是，这也在提示给我们许多。150408

3但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：“我们建造上帝的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的上帝协力建造，是照波斯王居鲁士所吩咐的。”

4那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。

5从波斯王居鲁士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。

6在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。

7亚达薛年间，比施兰、米特利达、他别和他们的同党，上本奏告波斯王亚达薛西，本章是用亚兰文字、亚兰方言

8省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。

9省长利宏、书记伸帅和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，

10和尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒玛利亚城，并大河西一带地方的人等，

11上奏亚达薛西王说：“河西的臣民云云：

12王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。

13如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕，就不再与王进贡、交课、纳税，终久王必受亏损。

14我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。

15请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害，自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。

16我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无份了。”

17那时王谕复省长利宏、书记伸帅和他们的同党，就是住撒玛利亚、并河西一带地方的人，说：“愿你们平安云云：

18你们所上的本，已经明读在我面前。

19我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。

20从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡、交课、纳税。

21现在你们要出告示，命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。

22你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？”

23亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。

24于是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。

以斯拉记4章；

 

谁都想要快办、办完、办好。

事情的顺利、不顺利都有主的美意。

办成了，其中是有主的安排；在办的过程里，会有中途的停顿一下，但是，时间在人看来是较长了；

 

但是，主看一日如千年，千年如一日。

求主把我们的设想，（http://jidt21.com 述知网）换成主的旨意显明后，使我们的信心经过考验后，也达到一个新的高度。

上了一个新的层面。虽然是重建耶路撒冷的事，虽然不是一帆风顺，但是，主的旨意一定成全。

阿们。  小土弟兄    于Asia    China