与在基督里的肢体分享与述知
信主走过了多少岁月，在留下的记忆里，有过多少和圣经相关的回忆。
今天，子夜难眠，回忆那些恩典，真的很感恩。
拿过记录的卡片，看上面的文字，仍会回想起当时查圣经时的一些感动和喜悦。
真的，留有记录很好！
但是，我也挺喜欢使用电子文档式的资料，不愿因一废其二。030110
1耶和华对摩西说：……
……
10“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
利未记20章；
我真的很愚拙，碰着了一些事，很搔头；
也就是无解，有时也会遇着一些与家庭、婚恋相关的话题。
再回想圣经里的一些事，会告诉给我们许多。
上主对婚姻家庭的神圣性，真的很值得我们再多用心思考。
家庭、责任、婚姻中的两性，都是我们值得更用寻索。
丈夫的责任、妻子的责任；（http://jidt21.com 述知网）家庭里上有老、下有小。
并且夫妻之间还要一同经营这个家，把老的平安养老，直到送终。
小的在家的关爱里，接受挫折教育，接受新的文化知识，了解相关的法律信息，在新环境里，更好的活出一个全新的自我。
也愿能更多的荣耀主的名。
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
圣经看过几次，安葬主耶稣的事，仍会留在心里的。
主耶稣的降生，带给我们新的希望。
主耶稣的受死，带给我们因信主耶稣而得到的永生。
被钉死在十字架上的主耶稣：主耶稣被安葬在坟墓中；
有更多的人去按照旧约的规则，守安息日。431017
……26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看你的儿子！”
27又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。
28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”
29有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。
30耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付上帝了。
31犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
32于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。
33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。
34惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。
35看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。
36这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。”
37经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。”
38这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。
39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。
40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
42只因犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
约翰福音19章；
在这里，我们看到：有尼哥底母和亚利马太人约瑟，为安葬在十字架上舍命流血的主耶稣。
一位犹太人的官：（http://jidt21.com 述知网）尼哥底母，怎么还能会有这样的信心，相信耶稣是救主。
是为了相信主名的人而献上的祭，满足了律法上义的要求。
使一切相信主名的人，都得到永生。
从外观看：尼哥底母是犹太人的官，而当地的人有那么多的犹太人，没有其它的人按律法而准备了安葬主的条件。
还有一件小事 ，就是旧约的律法，在圣殿中的大祭司竟然做了审判上帝独生爱子的人。
这太违背犹太教的常例，上帝的大祭司！怎么还能做成了一个审判主耶稣的人呢？
太无正常的规律了：上帝的祭司里的大祭司，竟然会做了违背主旨的选择啊。
同样是犹太人：尼哥底母，也按着自己的信，按律法的标准，而为主耶稣准备了安葬用的香料等。
愿我们能有信心和看见，而起来，跟从主耶稣走。
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
大家都知道、也清楚的晓得：大祭司是为上帝做事的管理上帝家里的人哪！
可是，这些人确因自恃、骄傲而看不起了主耶稣。
须知：主耶稣是创造天地的工师，是上帝独生的爱子。
更是三位一体真神中的第二位。可悲的场景出现了，竟然是上帝的大祭司，出面审问主耶稣。
在世间一定不会缺少：教会的讲道人审问主耶稣正在使用的工人。
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61耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：“你是那当称颂者的儿子基督不是？”
62耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
63大祭司就撕开衣服，说：“我们何必再用见证人呢？
64你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？”他们都定他该死的罪。
马可福音14章；
这些人都有权柄了，能定主耶稣的罪，剥夺主耶稣的生命权。
主耶稣：可是自有永有的、自有永有的上帝里的第二位真神哪！
那么，逾职的教会事工人员，会不会也再把主耶稣所用的工人，也当成了异端、邪教的人了呢？
会不会把促进教会合而为一的事工，看成了拆自己的台，是邪灵的做为了呢？
我若做传道，首先要儆醒祷告，免得入了迷惑。
不再因自我的清高，而轻看主耶稣的宝血所洁净的工人，为邪灵带领、使用的人。
愿主洁净你的教会讲台，愿在主的教会讲台中，不再发生把圣灵的做为也当成了邪灵的搅扰。
愿在主的教会里，不再发生：给病人祷告，直到多数被祷告的病人所得的病是越来越重。
除了是主特定要接回天家者，除外。礼拜四这天突然想起来的教会里的许多麻烦，都是因为缺少圣灵的带领。
拒绝接受主的调动和安排！（http://jidt21.com 述知网）把促进教会合而为一的事工，当成了像自己一样的拉山头、树大旗的野心做为。在此，特别是在这难忘的礼拜四，我会向主呼求：更换不合主心意的传道人员。奉主耶稣的名。
愿在岗位上的传道人员谨慎自守，免得是做成了拆主的教会合而为一的台的那恶者所正在用的差役。
还在是以为是圣灵带领做的，……
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
咱做为一名基督徒，在受难周里的经历，再回想自从1990年蒙主拣选信主后的经历。
感恩在心里！沉思：在心里感觉到很沉重的压抑感。
时常在聚会时，会看到有许多的人来参加敬拜。
但是，这些精明的信徒，又忙着在聚会后，搭顺风车再把自己的事都办好。
我也试着扪心自问：我听一次道，得着了多少数量化的生命喂养。
这些喂养，又转化成了多少新的动力，来见证主耶稣的爱！
来更加荣耀归主耶稣的名。420994
……17你们要为我的名被众人恨恶，
18然而，你们连一根头发也必不损坏。
19你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。”
20“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。
21那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。
22因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。
23当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。
24他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”
25“日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。
26天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。
27那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。
28一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”
路加福音21章；
我也讲过道，但是，从根本上，应该属于不给钱的那种形式的服事。
在下边、和在背地还有挑毛病的。说讲得太狠啦，比损儿女还严重呢；……
今天，在受难周里，我又试想：我所传讲过的道，按主的旨意传讲的有多少的量化，是100%的合主心意！
或者是50%的能过关，通过主的检查。
还是0.001%的能算是通过主的检验了呢？
我知道：自己一直是在提倡教会要走在合而为一的道路里。
我清醒的晓得：信主的人只要是主耶稣所承认的门徒，都是要无条件地彼此相爱。
如果，这两点都做不到，说、自诩：在受难周里思念主受难，能是真实的、真诚的、真心的感恩和记念主受难了吗？不就是为了在复活节演、唱、蹦跶一会登台能表演吗！
我一直想找记念主耶稣受难时门徒所经历的，也一直想思考主耶稣受难后，门徒的反应。
说：而不行出来主的爱！我不敢再说自己有爱；
如果真的有ai，那也是碍，妨碍了主耶稣的救赎计划在某地的实施。
如果真的合而为一，或者简称合一。
就不是大帮呑小伙的那一群人、或者是那几群的人。也不是当地的人把外来信主的人都辖管得像当地人的奴隶似的。
而不能再成了主耶稣的门徒。老子说：此山是我开，这树是我栽，你要来敬拜，得听我话来。
耶稣说了不算，有我在！他就别再管我这几伙人的事。
受难周我只能向主倾诉，不是委屈，而是那些人根本不拿你主耶稣基督：再当成了主！
什么事，哪来人啦，都得他们批！（http://jidt21.com 述知网）你是救主，你是基督 ，但是有些人看你耶稣拿你当成了、算做老几了？在你派我去的地方，你说了不算。
得听那几伙人所命定的：谁谢饭祷告，就属灵。谁讲灯油是预表圣灵，就是工人、牧人。
你呀，真的在世间受尽了那些事的折磨，要从山崖上往下推，要用石头把你打死，直到最后荣入圣城后，还有人质问你：你做这事凭什么？
主耶稣啊，我别的没学会，听道听得也不多，但是，招损式讲道所讲的道，我也听得少得又少。
所以，我愿听主话，
不会拉帮结伙。
不想另立山头。
不敢轻看宝血。
不谋抗拒圣灵。只愿促进教会合而为一！为了教会的合而为一能早日再来到你的教会内，我愿献上，我们愿献上。
不知道你再来前的时间还有多少，如果我能在明天赶上了你的再来，求你帮助我，把我在华东地儿被人意压弯的腰给我挺立起来，（不要见到我，只见到你是救主，是主基督，你的爱不能改变，除非我们是想远离你的新命令，不去促进教会的合而为一。）能昂首挺胸，……
谢谢主耶稣的大爱！主爱无疆，主恩浩荡，我们愿跟主走，也更愿在主恩里永远饱尝。
这其中，有我们所认识的肢体，有我们的同工，有我们的家人，有我们的“仇敌”：只要是跟从主耶稣你走，愿主恩更丰盈。
阿们。 小土弟兄 于Saia 中国
特别是一到了受难周里，有很多的话不想写。
写了，也有许多的人看不见；不是因为网站不开放，而是根本瞧不上这样的一个小小的网站。
大的网站，会有很多的访问流量，增加了知名度。
咱们只要有跟主走的认证，只要主愿意，就心满意足的。400950
……9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”
10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”
11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”
12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。
15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
16对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”
17于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
18早晨回城的时候，他饿了，
19看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。
马太福音21章；
主耶稣洁净了圣殿，可是，污秽圣殿的人是谁？是哪一位、或者是哪些人！
在站在殿里：（http://jidt21.com 述知网）所谓服事上帝的人。
我看后，好可怕的感觉！自己是一个什么样子的人？
是讨主的喜悦、还是被主所洁净，再被撵走：撵出了圣殿。
如果，我仍做农民，栽一棵无花果树，一年到头来，总不结果子？
你是结果子的好树了吗？我是结果子的坏树了吗 ？……
只要是在主耶稣向你索要果子的时候：不论是在白天、或者是在黑夜。
你要有果子向主耶稣能随时的交上，献给主耶稣的。
花，
果子，
坏果子，
好的果子，
讨主喜悦的，
能及时献给主，
直到主心意满足。
这样好吗？愿各位弟兄姊妹都因是在跟主走：而说的是，阿们。
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国