读路得记

看旧约圣经《路得记》,感谢主恩典!

让历史告诉我们:当年的犹太人的历史会提醒给我们。

 

历史,会告诉给我们许多:

当年犹太人所经历的饥荒,是因为什么缘故了呢?080233

1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

……

路得记1章;

 

当年的犹太人国中遭遇饥荒,究竟是因为哪些?或者还有什么原因:

我们是否真的是:(http://jidt21.com 述知网)用一颗敬畏主耶和华的心了呢?

或者是真的在:我们的选择上,真的选择了的是我心尊主为大了呢;

 

愿我们的心常在主的爱中,无论是处在顺境里、或者是在必要经历的逆境时,都一同相信和跟主走。

犹太人遭遇了饥荒,以利米勒不和同胞一同经历苦难。

却选择了逃避苦难,逃避到摩押地,吃得饱了,喝足了……

却没有和同胞一同经历那些苦难、缺乏。以利米勒自己带着家人所选择的,就是在最后所要承受的。

 

以利米勒没有再回到犹太人那里、

他的二个儿子也都留在了摩押地那里,不能再回到犹太人那里去。

愿我们常和更多弟兄姊妹一同跟主走,不是选择错误而远离了主耶稣的爱。

常在主的爱中, 互相做肢体,起来,与主同去。

阿们。   小土弟兄   于亚洲   中国

要听主的话而顺从

历史:是曾经的过去,有些难以再现的历史,会告诉给了我们许多。

今天,重温历史的一些事,是为了给我们自己提一个醒:愿我们是起来,与主同去。

 

而不是仍旧的留在人意的想啊、想啊的;再因为一点事的不成就,再祷告了、祷告的。

直到磨叽完了,事也都接近给办了,才肯安静的歇了一会。320890

1耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:

2“你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。”

3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕,遇见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

4然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。

5水手便惧怕,各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中,为要使船轻些。约拿已下到底舱躺卧沉睡。

6船主到他那里对他说:“你这沉睡的人哪,为何这样呢?起来,求告你的神,或者神顾念我们,使我们不至灭亡。”

7船上的人彼此说:“来吧!我们掣签,看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签,掣出约拿来。

8众人对他说:“请你告诉我们,这灾临到我们是因谁的缘故?你以何事为业?你从哪里来?你是哪一国、属哪一族的人?”

9他说:“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的上帝。”

10他们就大大惧怕,对他说:“你作的是什么事呢?”他们已经知道他躲避耶和华,因为他告诉了他们。

11他们问他说:“我们当向你怎样行,使海浪平静呢?”这话是因海浪越发翻腾。

12他对他们说:“你们将我抬起来,抛在海中,海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”

13然而那些人竭力荡桨,要把船拢岸,却是不能,因为海浪越发向他们翻腾。

14他们便求告耶和华说:“耶和华啊,我们恳求你,不要因这人的性命使我们死亡,不要使流无辜血的罪归与我们,因为你耶和华是随自己的意旨行事。”

15他们遂将约拿抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。

16那些人便大大敬畏耶和华,向耶和华献祭,并且许愿。

17耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜。

约拿书1章;

 

这段圣经大家都熟悉的不能再熟悉了。

可是,愿我们拣选的是:忠于主的旨意!

 

在做促进教会的合而为一的事工上,也在争取多做带领弟兄姊妹们切实地彼此相爱式的遵行主耶稣所赐给门徒的新命令里。

我想争:想争个山高水低。

我愿讲:有历史和久远的回忆。

我在想:促进教会合而为一的事工,因我所一再提倡要遵行神的旨意,会不会得罪了一些在教会中有实权的一些人的了呢?

教会若都合而为一了,可能:

在原来的一些聚会中管事的人,不再像从前那样能呼风唤雨式的好蒙骗信徒,就他、也就只有她自己说得是对的。

连圣经的标准也都会视而不见,更不用说上主耶和华的差派了!

我再试想了一下:在鱼的肚子里,会不会没有阳光啊、缺少雨露了。

会不会缺少:(http://jidt21.com 述知网)在外面的正常氧气了呢?

没有正常的呼吸呀,更不用说再想平常爱吃的美味佳肴了吧!

那里有,也都应该是鱼屎了吧。但愿:在大鱼的肚子内:就不像似在医院的ICU实施的抢救了吧。

 

个人跟主的关系不算太好,所以,有些想法,难免会有一些物色。

请主内寻求与跟主走的同工、肢体能为主的缘故而海涵一、二。

 

我一直试想:如果,有一些人不肯让所在的教会走入,走上合而为一的起点后。

会不会耽延主耶稣的再来时间了呢?

留给忠主的工人去想吧,……

阿们。    小土弟兄   于亚洲   中国

跟主走就不转身向后瞅

其实,很多的信徒(做礼拜的人!)去过很多的教堂听道和唱诗赞美与演节目。

唱得比谁都高音,演技比明星都精湛。

但愿我们个人跟主走的经历:比当年的使徒保罗都更丰富。

 

但是,从圣经所记、再到今天的现实,会比较严酷。

而不再是简单的酷!431018

1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

……约翰福音21章;

 

酷、耍酷,想能有机会,而且是更多的表现出自我的才艺。

但是,如果(http://jidt21.com 述知网)我们的想法,脱离了圣经标准、又高超过了主耶稣的爱所吸引的时候!

我们所留下的:还仍然会是酷了吗?还是枯干的枯呢、或者是(因错过了跟主走的机会而号啕大)哭了呢?

 

愿我们在主的爱里,溶化在主爱的海洋内,成为一滴水,滋润那干渴的大地。

愿我们能化做清晨的露珠,滋润着那干渴的植物。

也许,仍会有人愿意在清晨出来,去到教堂集中祷告,愿我们的祷告和赞美成为馨香之气!

从天使的手中,上升到父神的面前,而蒙主悦纳。

 

其实,我也有不愿意的:就是按自己的习惯意识,仍旧去打渔。

忙了一夜,一无所获。剩下的只有劳累,饥饿、疲乏……

当主耶稣再来到提比哩亚海边,我们愿意回来吗?

愿意安静地在某地等候主耶稣了吗?但愿是真的在等候主的再来。

阿们。   小土弟兄  于亚洲   中国

以正常正确的心态行事为人

我这个人哪,心里没有底就不想多管“闲事”。

把握好了自己能是个人在跟主走的,那就是最好的选择。

 

但是,也会有时偏离了正常的轨道,或是离心力太大了而偏离了 正常的轨迹。

我们因信主而来到教会里,弟兄姊妹们更加爱主、爱教会、爱弟兄姊妹们。

爱我们的祖国,祈愿祖国能早日统一。380912

14与我说话的天使对我说:“你要宣告说,万军之耶和华如此说:‘我为耶路撒冷、为锡安,心里极其火热。

15我甚恼怒那安逸的列国。因我从前稍微恼怒我民,他们就加害过分。’

……撒迦利亚书1章;

 

有些的事,我真的看得不顺眼,但是,也要把握住:

自己个人和主耶稣的关系。若是,真的因自己看得不顺眼,而就设计或者是加害直至过分后。

超出了主许可的限度,(http://jidt21.com 述知网)是得罪主的选择。

我们却选择了:相信和忠于主耶稣的救赎。行事为人不要违背圣经的标准!

 

愿有更多的人来到主面前,成为一个合乎主使用的器皿,在促进教会合而为一的事工上!

在带领弟兄姊妹彼此相爱的经历中,再更多的荣耀归主的名。

阿们。    小土弟兄   于亚洲   中国

对主的我如何

真的不知道要怎样写:

《对主:我如何?》

 

一个年将在明年步入古稀的我,若是主还留我,我将有机会看古稀的人生路。

我也愿意替爱妻淑珍姊妹:看在世间的古稀人生路,一位爱主的姊妹,因愿意献上的心而归回到天父那里。

其中,还有我们所盼望了近三十年的祈求祖国的统一。431007

……

3看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。

4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

5羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”

6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。

7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。

8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。

9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。

10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。

11我是好牧人,好牧人为羊舍命。

12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。

13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。

14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。

15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。

16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

17我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令。”

19犹太人为这些话又起了纷争。

20内中有好些人说:“他是被鬼附着,而且疯了,为什么听他呢?”

……约翰福音10章;

 

我真得谨慎,更加谨慎:

不要把自己所不理解的、

不能把自己所不知道的、

不愿把自己所不想做的、

不会把自己所不能懂的,都当成了是错的、是邪灵带领的。

 

教会的合而为一:是由许多代的工人在努力。他们积极、主动的为主而做促进教会合而为一的事工。

也许,他们并没有太在意:“……另外有羊,不是这圈里的……”,可是,这些积极、主动在做促进教会合而为一事工的人,一定会讨主耶稣的喜悦。

 

我们是在:主动的拆教会合而为一的台?

还是选择:在被动地在等待着接受末后的审判。

说之,(http://jidt21.com 述知网)会得罪人。

拆教会合而为一的台,对谁有利?

促进教会合而为一呢:对谁不利。愿我们心知肚明的在末后的审判时,交上一颗因末日的审判而心惊肉跳的心、和等候着那严厉的末后审判时的判决。

我想说的是:拆主教会(促进)合而为一的台,会有结出的好果子了吗?

阿们。  小土弟兄  于亚洲  中国